楊焄:讀曹植《說疫氣》

在災難降臨的那一刻,最應該做的就是:擺脫恐懼,祛除迷信,尊重事實,相信醫學。

杨焄:读曹植《说疫气》

東漢建安二十二年(217)歲末爆發了一場突如其來的瘟疫,儘管在《後漢書·獻帝紀》中只是輕描淡寫地提了一句“是歲大疫”,對其所導致的人員傷亡及社會危害並沒有任何具體描述,可是那些劫後倖存者回想起那段夢魘般的經歷來依然心有餘悸。剛剛進號為魏王不久的曹操在疫情過後立即頒佈《贍給災民令》,說起“去冬天降疫癘,民有凋傷”,為此深表哀痛憂慮,因而大力推行諸多措施,以便及時賑濟疫區災民。曹操之子曹植更是特意撰寫了一篇《說疫氣》,雖然現存的僅是收錄在宋人所編《太平御覽》中的部分片段,但仍從親歷者的獨特視角提供了觸目驚心的觀察和發人深省的思考。

曹植筆下“癘氣流行”時慘絕人寰的景象令人不寒而慄,“家家有殭屍之痛,室室有號泣之哀。或闔門而殪,或覆族而喪”,無妄之災的忽然降臨,讓所有人都猝不及防,旋即深陷親人染疫離世後的悲慟和無助之中,甚至還出現了滿門闔族無一孑遺的恐怖場景。這並不是聳人聽聞的誣枉誇飾,而是對疫情大肆蔓延的如實記錄。可資參證的尚有東漢醫學家張仲景在《傷寒雜病論序》裡的一段沉痛回憶:“餘宗族素多,向餘二百。建安紀年以來,猶未十稔,其死亡者,三分有二,傷寒十居其七。”在短短數年之間,竟然有近一半宗族成員都因感染傷寒而不幸喪生。張仲景提到的傷寒疫情發生在建安紀元的前期,不難推想此時籠罩在新一輪陰影之下的人們,在張皇失措時還要不斷承受由慘痛記憶所帶來的巨大心理壓力。

在瘟疫所到之處,不同階層的遭遇其實多有差異。曹植在文中一針見血地指出:“夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荊室蓬戶之人耳。若夫殿處鼎食之家,重貂累蓐之門,若是者鮮矣。”在死亡線上絕望掙扎的絕大部分都是生活困頓、衣食無著的底層民眾,那些輕裘肥馬、鐘鳴鼎食的權貴豪門則很少會受到疫病侵襲。原因說起來很簡單,在缺乏有效診療手段的情況下,保持人際距離以阻斷病毒傳播渠道,以及增加營養攝入以提高個人免疫能力,無疑是最行之有效的舉措,可對於普通民眾而言這些都是無法企及的奢望。當然在災疫突襲而來時,每個人實際上又是平等的。就在曹氏父子身邊,便有不少人相繼罹難。兩年後,曹植的兄長曹丕在《與吳質書》中依然難以抑制內心的傷痛,悲嘆道:“昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪!”徐幹、陳琳、應瑒、劉楨這些著名的鄴下文士都死於這場瘟疫。曹植和他們有過密切的交遊酬贈,眼睜睜看著昔日友朋頓時化為糞壤,在黯然神傷之際想必也會陷入無邊的恐懼之中。

恐懼產生的主要根源是對瘟疫的一無所知,由此妄加推斷揣測,產生種種非理性的行為。曹植在文中就提到,“或以為疫者,鬼神所作”,以至“愚民懸符厭之”。古人習慣將各種災禍疾疫歸咎於鬼神作祟,希冀能夠通過禁咒、符籙等方式驅邪避難。《漢書·藝文志·數術略·雜佔》類曾著錄過“《執不祥劾鬼物》八卷”,清人姚振宗《漢書藝文志條理》就指出東漢時麴聖卿、壽光侯、費長房等人都擅長“劾鬼物之術”。東漢時道教方術的流傳盛行,又進一步推波助瀾。《太平經·長存符圖第一百二十八》大力宣揚“守之積久,天醫自下,百病悉除,因得老壽”,對身處絕境的底層民眾無疑極具吸引力。所以張仲景在《傷寒雜病論序》裡才會痛斥,一旦災疫來臨,人們往往“降志屈節,欽望巫祝,告窮歸天,束手受敗”,導致錯失救治的良機。可惜這種錯謬觀念源遠流長,此後居然還一直延續著。東晉葛洪在《抱朴子·內篇·遐覽》裡提到過《治百病符》十卷、《厭怪符》十卷等,認為藉此“可以卻鬼辟邪”。葛洪兼擅醫術,在其《肘後備急方·救卒中惡死方第一》竟還認為瀕臨死境是因為“有鬼神於其間,故亦可以符術而獲濟者”。甚至到了唐代,孫思邈在《千金翼方·禁經》裡仍在說:“是以醫方千卷,未盡其性,故有湯藥焉,有針灸焉,有禁咒焉,有符印焉,有導引焉。斯之五法,皆救急之術也。”在敦煌出土的一些唐代卷子中,還能看到不少用於治療疾疫的符籙。

曹植對這種根深蒂固的觀念卻不以為然,認為懸掛符籙以求厭勝的行為“亦可笑也”,並無任何實際效用。他後來在《辯道論》中對“神仙之書,道家之言”同樣嗤之以鼻,判定“其為虛妄,甚矣哉”,還說“自家王與太子及餘兄弟,鹹以為調笑,不信之矣”,可見曹氏父子在這方面頭腦還是極其清醒的。曹植最終強調“此乃陰陽失位,寒暑錯時,是故生疫”,將這次瘟疫爆發的原因歸結為陰陽失調、節序紊亂,這其實和傳統醫學注重燮理陰陽、法天順時的基本理念一脈相承。四百年後隋代巢元方等編撰《諸病源候論》,首次將疫癘列為專題予以深入研討,同樣認為這類病症“皆由一歲之內,節氣不和,寒暑乖侯,或有暴風疾雨,霧露不散,則民多疾疫”,“陰陽受病,會同表裡,須明識患源,不得妄攻湯艾”。從現代醫學的角度來看,這些診斷意見顯然多有可商之處,但也情有可原而不必求全責備。更值得重視的是曹植通過自己客觀冷靜的觀察和思考,昭示著人們在災難降臨的那一刻,最應該做的就是:擺脫恐懼,祛除迷信,尊重事實,相信醫學。

來源:《文匯•筆會》2020年2月23日


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