有人問如果哪天要孤身前往一座無人地方，你會帶上哪幾本書？有人說帶上《紅樓夢》，有人說帶《莊子》。如果是我，一定得帶上《金瓶梅》和《紅樓夢》。雖說無聊悠悠歲月可以跟莊子一起看星星，可以陪著寶玉、黛玉聊詩詞。看著西大官人那一家人家常式的吵架、過節，那才不失為人間的一種樂趣。
年少想看《金瓶梅》很大原因是好奇。因為是當時是禁書，家長不給看，學校也不給看，只要看這類書的，一定是壞學生，就越想瞧一眼，不甚了了之餘。潘金蓮也是《水滸傳》裡家喻戶曉的人物。《水滸傳》潘金蓮可站時時最痛恨的角色，在《金瓶梅》潘金蓮一生又是怎麼樣的過程？為什麼沒有被武松殺死呢。
張愛玲有一句話：“這兩部書（《紅樓夢》《金瓶梅》）在我是一切的泉源。”
長大了，終於可以正大光明的重新閱讀《金瓶梅》。真所謂開卷有益，原來煙雲滿紙，風光無盡。在看似黑暗不堪、醜陋不已的情節後面，其實活得都不容易。西門慶在官場、商場、歡場淨如何現實人生贏家。在三妻四妾的瑣碎生活裡，則展現了再真實不過的人情事故。
《金瓶梅》以北宋徽宗為時代背景，其實書寫的是他所處的明代社會。因此，書中描寫的政治、經濟、社會、文化等面貌，成為現代人研究了外脆瞭解明朝中晚期的第一手資料。 大到朝廷制度，小到衣食住行，而且絕對是真實的素材，這是任何歷史、武俠小說所無法相比的。
生命如白駒過隙，只有藝術留下一雙雙腳印，會長留人間。
彷彿看到永福寺邊上白楊樹下，潘金蓮的歸屬也不過一抔黃土，綠柳青蒿。此時，唯有深深嘆息。與在《水滸傳》中被武松祭兄的遭遇相比，《金瓶梅》中潘金蓮會獲得更多人的同情和眼淚。
《金瓶梅》給人的感覺就是，我們在閱讀別人的同時，也還是在閱讀自己。因為這本書寫的就是瑣碎的人生、平凡的人生，讀起來卻不沉悶。這一點和《紅樓夢》一樣。《紅樓夢》在寫什麼？也是衣食住行，可是寫的人樂在其中，看的人也津津有味。
西門慶在當時是一個非常成功的商人，即使放在在今天，他的企業可能會上市，他會頂著一個當代社會大企業家的帽子，如果捐上几几筆善款，就會戴上慈善家的光環。看似一個光怪陸離的社會，而這個社會從來不會離我們很遠，總有一種似曾相識的感覺。
我們看《金瓶梅》，咱總會覺得這些人真是搞笑，但接下來又覺得好可怕，人怎麼會為了貪慾肆意到這種程度，現實也是如此，身邊也比比皆是，最後你會覺得人真的好可憐，那種悲憫的情懷就自然而然地出現了。
從文學史來說，古人崇拜鬼神，源於對大自然的敬畏，像《山海經》或者其他神話故事，一定先講神怪，再由神怪的故事變成人為主角。人的存在，是文明的一大進步。再由英雄豪俠故事變成普通人，就是西門慶家這些人。《金瓶梅》刻畫、探討的就是普通人的人性、人情。
比如潘金蓮，因為出身卑微，骨子裡又有著不肯居人之下的反叛精神，所以一天到晚處心積慮，要用各種手段害死李瓶兒，還把官哥兒活活嚇死了。它居然以“反面人物”作為主角。 《水滸傳》裡潘金蓮只不過是一小角色，在《金瓶梅》卻是主角。所以，這才是《金瓶梅》問世之後最大的爭論之處。但凡我們讀名著時，總會把自己融入故事的主角，男人讀《三國》希望自己是劉備、曹操還是趙子龍，讀《紅樓》則可以把自己想像成賈寶玉。都是正面人物。讀《金瓶梅》，竟然也願意把自己對號入座成西門慶這個反面人物。
有人說，與其讀四大名著，還不如讀一本《金瓶梅》。其實不然，《金瓶梅》要讀，《紅樓夢》也要讀，《三國演義》也得讀啊！四大名著還是要讀的。
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