近幾年來，歐洲難民危機愈演愈烈。湧入歐洲的難民給歐洲國家帶來嚴重的社會及經濟危機，歐盟難民政策也引起不少國家及政要的抨擊。
就在十年前，一位名叫尼爾·布洛姆坎普的青年導演拍了一部科幻電影——《第九區》。這部花費僅3000萬美元的影片一舉獲得了2.1億美元的全球票房，還有四項奧斯卡提名。影片所反映的種族、人性與愛的主題，讓這部影片影響深遠。與現實的歐洲難民危機異曲同工的是，這部電影中展現的是來自外星的難民危機。
《第九區》電影海報
關於這部影片，評論者大多從種族歧視的角度來解讀。但是，我們理應透過現象看本質，找出問題的核心所在。接受問題，正視問題，嘗試去解決問題，這樣才能避免我們總是停留在討論人性的無底旋渦中。
面對從天而降的宇宙難民，人類的理性對待卻遭遇挑戰
一切都來得毫無徵兆。一艘巨大的飛船突然出現在約翰內斯堡上空，它就靜靜地懸停在那裡，沒有人能知道它來地球的目的，也不知道它來自哪裡。整整三個月，飛船毫無動靜。人類經過深思熟慮，鋸開了飛船的大門。
約翰內斯堡上空的外星飛船
飛船內擁擠的外星人
飛船內出現了令人驚駭的場景，上百萬長得像變異大龍蝦似的外星人擁擠在船艙內，遍地汙物，生存環境不容樂觀。他們看起來營養不良，不像是發達文明的物種，倒像是宇宙難民。很明顯，他們的飛船出了問題，一時半會兒是回不去了。
出於人道主義，人類政府在飛船下方的區域為這些外星人建立了臨時營地——第九區。
外星難民的臨時營地——第九區
但是，這僅僅只是事情的開始。
在長達20年的時間裡，卵生的外星人迅速繁殖，很快達到190萬之巨，這是人類政府所未曾預料到的。
憤怒的居民試圖驅逐外星難民
更要命的是，這群外星人似乎並沒有文明的概念。他們不僅毫無生產生活能力，還性格暴虐，難以溝通。其熱衷於犯罪，搶劫、縱火、拆毀鐵軌甚至殺害人類。這些行為更讓周圍的居民難以忍受，於是矛盾加劇，暴亂四起。人們的目的只有一個——讓外星難民滾回老家！
這一次困住我們的，恰恰是我們的人性之光
人類剛開始願意接納這群外星難民，但是難民的人口數量和其破壞性卻直接擊穿了人類的承受底線。
這是影片中人類面對的第一個道德困境：
面對資源消耗大於自身環境承載能力的難民群體，我們該怎麼辦？
很顯然，人類的愛心是有限度的，其限度就是“我願意且我能夠承受”。 當超出這一前提條件，那藏在人類基因深處的自我保護機制就會啟動，保護族群安全。初始的愛心就轉變為歧視、排斥甚至殺戮。
有人嚴厲抨擊這種歧視與排斥，但是卻沒能給出解決之道。
在我看來，這種抨擊未免太過於表面化，甚至有點耍流氓的意味。這種觀點缺失的關鍵一環就是沒能正視原住民的正常需求——生命與財產安全。一句歧視性質的“大蝦”好像比剝奪原住民生命與財產安全的行為還性質嚴重，這是本末倒置。
外星難民毫無徵兆降臨約翰內斯堡，這本身就構成了人類意義上的“入侵”。但是人類不僅不計較，還給他們提供了人道救援。如果忽略這一點，直接將種族歧視的帽子扣在人類頭上，那真的很過分。從根本上來說，這是一個在“入侵”的大背景下產生的“種族歧視”偽命題。
這看似是一個無解的道德問題，而實質上是一個殘酷的資源配置問題。
如果外星難民有相當的生產力，能夠自給自足，那麼人類分給他們一塊地皮供其休養生息也並非不可；
如果外星難民有足夠的文明意識，不破壞原住民的生產生活，即使他們不能自給自足，人類也能與之和諧相處，共謀解決之道；
如果外星難民不僅能自給自足，文明守法，還能利用其先進科技幫助地球人類，加速人類文明發展進程，那簡直就是最佳狀態了。
但是，現實是殘酷的。
毫無生產力，毫無文明意識的外星難民成為了人類原住民的噩夢。人類要用本該用於自身建設的大量資源供養這群不速之客，還得不到任何回報。
面對這樣的尷尬局面，人類政府也只是採取了保守的拖延策略，用空間換時間。先把外星難民遷到200公里外的新難民營去，這樣就暫時避免了外星難民與人類原住民的直接衝突。
外星難民的新營地
不得不說，人類政府是相當剋制了，也做了自己應該做的事情。未來該怎樣，誰也沒答案，或者說，誰也不忍心選擇暴力解決問題，只能走一步算一步。
面對未知，誰來守護我們自身的安全，又該如何守護
這是人類的弱點：人人都喜歡錶露感情，以至在內心的衝動中暫時忘掉了日常生活的利益。
—— 車爾尼雪夫斯基
影片主角維庫斯作為負責人參與外星難民搬遷計劃。在執行任務過程中，不小心被外星人蒐集的“流體”濺到，而後身體開始發生變異，自己正逐步變成一個“大蝦”。
男主維庫斯開始變異
故事的第一個小高潮很快到來，維庫斯被當成活體標本推進了實驗室，在那裡他看到了正在進行的多項殘酷的外星人人體實驗。
人類正在研究外星人的身體構造與生理反應，研究外星人帶來的高科技武器。現在維庫斯成為結合人類與外星人基因的第一個樣本，也被當成了實驗對象。
在這裡許多人大呼殘忍，這和德國納粹、日本侵略者曾經犯下的暴行沒什麼兩樣。很明顯，在這一情節的渲染上，導演為外星難民扳回一分。人類對外星人的非人道研究和虐殺激起了觀眾的同情心，並且自身立場漸漸站到了外星人一方。
殘忍的外星人人體實驗室
但是，問題還得深究。
我們暫且只站在電影的層面來討論：面對未知的外星智慧生命，人類該怎麼辦？
我想最直接的辦法就是尋求溝通，相互瞭解。
但是很明顯，在電影裡這一條道路已經被堵死了。這群外星人很難溝通，他們不願表明身份並公開自己的信息，拒絕文明溝通。那麼，通過“非法”實驗去了解他們就成了人類的選擇。
這是一個“髒活”，但是現實中還是得有人幹。
人類若不瞭解外星人身體構造，不瞭解其生理特徵，不瞭解讓人類產生變異的機制，我們就無法找到保護我們的方法和武器。
一旦上百萬的外星人出現異動或者未知外星病毒爆發，這些極端情況可能讓人類承受滅頂之災，人類政府也不能容忍這種未知危險發生。
這是在影片中人類遇到的第二個道德困境：
面對無法溝通的智慧生命，“非法”提取樣本進行研究是否合適？如果不能去主動研究，那未知的危險如何避免？
這個問題擺在面前，讓人無法迴避，但是我想每個人心裡都有自己的答案。
愛心是有代價的，誰來為我們的愛心買單
虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所歎服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。——培根
人類有愛心是好的，但是愛心卻是有代價的。接受外星難民的代價就是自己的生活受影響，保護外星難民絕對安全的代價就是自己的安全得不到保障。
關鍵在於，人類是否願意無條件保護這群無法溝通還極具破壞力的外星難民，甚至犧牲自己的族群？
我想這個沉重的問題拋出來時，稍有理性的人都會問一句：憑什麼？
有些人反對歧視外星難民，並不是出於他們的真實的愛心而是出於他們的虛偽。原因很簡單，因為說這話的人站在絕對安全的位置。外星難民是否有人權其實影響不到他的生活，只有難民區周邊的居民在遭殃。既然影響不到自己，那還不如說些漂亮話，站在道德制高點上指點江山。
而那些對外星難民恨之入骨的受害者，誰又該撫慰他們破碎的心靈？誰來承受他們失去親人的痛苦，誰來賠償他們失去的財產？
這也就是影片反映的第三個道德困境：
誰來為我們人類集體的愛心買單？當我們的愛心只是慷他人之慨的時候，我們是否自己也成為索取者與加害者？
三個道德困境，三個無法穩妥解決的難題，成了這部科幻電影隱匿的主線。縱然我們的立場跟著男主移位，但是迴歸理性，這幾個問題是我們無法迴避的。
10年時光，我們不只是在等待一個承諾，更是在等待一個答案或者說是審判
男主維庫斯強烈的求生欲讓他掙開了束縛，逃出實驗室，卻發現自己正被人類社會無情拋棄，無奈之下他只能走進了第九區尋求庇護。在那裡，他終於遇到了一個聰明的“大蝦”克里斯多福。
在得知克里斯多福能讓他變回正常人類後，他幫助其闖進實驗室拿回了能啟動飛船的“流體”。然後經過一番與人類士兵的激烈打鬥，送克里斯多福成功啟動飛船逃跑。
克里斯多福臨走之前立下一個三年之約，答應男主維庫斯三年後他會回來，讓他重新變回人類。
克里斯多福的三年之約
這部影片已經上映十年了，但是第二部仍然遙遙無期。
觀眾們等著“大蝦”克里斯多福的三年之約，不如說是在等著克里斯多福帶來的答案或者說是審判。
克里斯多福歸來之日，那些傷害過“大蝦”的人類會得到怎樣的對待？而幫助過他的維庫斯能否獲得新生？那些寄居地球的外星難民們是否會被接回自己的星球？亦或在新的外星首腦領導下攻擊人類，侵佔地球？
一切都是未知數！這就是這部影片開放式結局的迷人之處。
人們在等待一個答案，一個類似審判者的答案！
人類的道德困境也同樣是外星人要面臨的問題。如果他們真的是更高級的文明，那麼他們面對這樣的難題會怎麼做？是對人類進行殘暴的物理消滅還是比人類更理性地解決問題？畢竟，事情的起因都在於他們的不請自來。
結語：
批判人性，似乎是天然的正確。但是，我們是否應該對人性持完全悲觀的態度？我認為大可不必！
人類有記載的文明已經數千年，在這數千年的時間裡，我們並非原地踏步，人性正在被我們自己慢慢馴化。我們擁有的物質日漸豐富，我們對世界的認知也更為準確，我們嘗試在自身能承受的範圍內去接納一切事物，並且我們也願意拿出自己的資源去幫助他人。
人類的歷史，就是面對各樣挑戰的歷史。但面對未來，我們愈加有能力和信心。
這能力和信心不只是來自於我們飛速發展的科技，還來源於我們人性深處的閃光，那閃光是能保護我們人類群體的法寶。它總是在關鍵時刻，化作鑄劍為犁的擎天之力。
我想，人類也該對自己的未來充滿信心，即使文明發展的路途並不平坦！
我是巫格格，道一聲“吉祥”，帶你觀世界！
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