現實的社會一切都和利益相掛鉤，人間的勾心鬥角永遠的存在，越成熟所面臨的誘惑越多，在面對誘惑的時候要懂得如何拒絕和迴避，可是人的貪念卻做了迎合這種誘惑，往往而輸給了它。很多人都說婚姻是愛情的墳墓，而愛情卻當了婚姻的花轎，記得初次知道柏拉圖的時候我覺得很美好，可是這樣的情感的存在需要你去屏蔽巨大的誘惑，而這種誘惑也成為你心中最大的折磨，繁華的都市裡，隱藏了太多的汙垢，而世俗的外衣下也隱藏了一些骯髒的靈魂，都市的舞臺每天都會在上演不同的悲喜劇，舞臺的燈光永遠只會照在美麗的一面，而舞臺下的看客或者舞臺上的陪襯卻被隱藏，即便有也是一掃而過。
什麼是幸福的生活？富麗堂皇、衣食無憂這就是幸福的生活嗎？那貧賤夫妻百日恩的說法從何而來？可是沒有面包何來的愛情這一句話又如何解釋？一切的一切充滿矛盾而又體現現實。幸福的概念又做何解釋呢？一切的一切有答案嗎？沒有，即便有也是答案萬千，如果開一場辯論會的話，也許將是世上最精彩的一場盛會，也是一場沒有結果的辯論。
人的一生處處充滿矛盾，也處處充滿著誘惑，包括所謂的愛情，柏拉圖的愛情是一種精神上的愛戀，而現實中的愛情充滿著佔有的慾望，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”不知道這句話是誰說的，但是卻流傳了下來，曾經擁有的是什麼？其實只是一段美好或淒涼的回憶，天長地久是什麼？也許只是黃昏的夕陽才能散發出最美麗的色彩讓人充滿遐想與眷戀，眷戀最後一抹夕陽散發的光輝還是懼怕黑暗的到來？
戀愛是感性的東西，有它的浩瀚和想像的空間。戀人們總是在那種想像裡，刻畫著二人世界的美麗和浪漫。於是在戀人面前，性格的優點都袒露了出來，而那些不可忍耐的缺點都被無聲的淹沒或忽視了。激動的心，讓想像的空間沒有了稜角，沒有了硝煙；那是和平而春光明媚的。兩人躲在裡面，盡情的享受那分寫意的畫面。可現實永遠是那麼殘忍，理想總會在現實的刀剪裡被剪的支離破碎，變的那麼不堪一擊。就是想要尋找那一丁點的美麗都是那麼的無奈和心傷，好艱難。
婚姻是理性和冷性的。結婚就是守著材米油鹽過日子。守著那一堆瑣屑過日子。兩人世界也被打破了，有三人或四人亦或五人。寫意的生活裡，永遠是沒有那些世俗人情，沒有那些斤斤計較的節儉，沒有那絮絮叨叨的閒話的。可有了，都有了。於是彼此就慢慢的學會了忍耐，把理想和寫意慢慢的埋葬起來，慢慢的隱入了墳墓中。
每個人都期盼美的享受，都是那麼藐視平淡和世俗。每個人都那麼渴望擁有，而擁有了以後又在渴望更多的得到，不曾好好珍惜過已經擁有的，待到失去的那一刻，才明白那分擁有是恩賜，是珍寶。
矛盾與誘惑在某種意義上是並存的，這也許是佛學還能在科技如此發達的當今社會而經久不衰的原因，都想有那轟轟烈烈的愛情，可在轟烈過後，面對卻是一分平淡，一堆瑣屑，誰能把握這分平淡和瑣屑呢？面對誘惑的時候就要面臨選擇，內心的矛盾也隨之產生，有的人做了選擇，有的人也選擇了扼殺誘惑，可是這一切都要經歷多少艱難的心裡鬥爭，於其說矛盾與誘惑並存，不如說是一場戰爭，一場沒有硝煙的戰爭，一場沒有聲息的戰爭，平靜的讓周圍的人一點感受不到這種戰爭帶來的喜悅與心痛，只要存活在這個世界矛盾與誘惑將永遠充斥著人的內心世界。
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