老子说:"道生一，一生二，二生三，三生万物″，而《易经》则说:"是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦″。猛的一看，两者的象数一单一双，很难接洽，两者各说各的话，各唱各的调，毫无交集。其实不然，现将两者的关系解析如下:
在河图数列中，三为生数，八为成数；而在八经卦数列中，三为爻数，八为卦数。为此，老子以数的类象为切入，提出"三生″概念的论述，就不为奇了，老子的"一生二生三生″，既是指八经卦中的三爻，又是指天地人三才。而《易经》对三爻的解读，本来就是代表天地人三才的，再加上"生生之为易″的表述，所以，老子对"三生″的论述，实为"爻说″。而《易经》"太极生八卦″之说，原本是"卦说″。
所以，三是生数又是爻数，八是成数又是卦数，老子与《易经》两者，分别对八经卦的"爻″与"卦″进行了各自的解读，两者的论述互为里表，相辅相成，互相融合，形成了一个完整的八经卦理论系统。
这就是老子的"爻说″，与《易经》的"卦说″！
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