我們熟知的隋煬帝是個好大喜功的暴君，其實，他在中國詩歌發展史上做出了很大的貢獻，寫得一手好詩，深得後世文學大家的好評，他的詩歌反映了他的思想感情和政治抱負，今天選擇三首和大家分享一下。
煬帝繼位之初正當隋代全盛之日，府庫充積，國力強大，便自我感覺特好，自以為文武才略，當今無人與比。又遠慕秦始皇、漢武帝開疆拓土的盛業，他不僅要使自己成為全國臣民所敬仰的皇帝，還要使自己成為異邦屬國所擁戴的真命天子。因此，他通過派遣使臣、巡邏邊境、對外征戰等方式，宣揚國威。順服者撫慰；不服者出兵征討；歸附者恩賜有加。
隋北疆是強大的突厥汗國，地跨大漠南北，以遊牧為生，控弦之士有數十萬。大業三年，煬帝在過完了新年之後，決定親自北巡，震懾突厥，耀威邊庭，並示慰撫。四月自長安出發，六月間到達榆林郡，此榆林郡，郡治在今內蒙古準格爾旗東北十二連城，地臨黃河之濱，黃河自此直瀉南下，分隔陝晉，為邊防咽喉之地，煬帝駐蹕於此。突厥啟民可汗攜其妻義成公主前來行宮朝謁。煬帝大悅。過不數日，煬帝攜皇后登榆林北門樓上觀賞軍民在黃河打魚的場面。觀畢又設宴招待啟民及從駕百官。其熱鬧場面無須細表。
在榆林，煬帝擺起大國天子的威風和慷慨。他命將作大匠宇文愷造千人大帳於郡東，設宴招待啟民及其所率的大小部落酋長共三千餘人，禮儀隆重，鼓樂齊奏。煬帝把啟民的威望抬得高高地，並給予大量的絲織品，就是要立一個標準，給異邦屬國的君長們示範，要他們保持和睦相處，聽命臣服於隋天子。
在榆林停頓了約一個月。八月初，煬帝大駕從榆林出塞，北渡黃河，沿著金水河向東北前往啟民可汗所居的大利城進發。此時宇文愷又別出心裁，專門設計製作出一路上能移動的朝廷行殿，名為“觀風行殿”。其上可容納侍衛數百人，能離合啟閉，下設輪軸轉動。又作“行城”，四周有二千步，用木板構築，外設布幕，繪以丹青，樓櫓齊備，這也是用輪軸推動的。胡人們從未看見過這樣龐大的行殿、行城，驚駭以為神奇。他們在十里之外，遙望御營不覺屈膝稽顙，不敢乘馬。啟民則親自在廬帳前恭候煬帝車駕的到來。
煬帝來到啟民的廬帳，啟民奉觴上壽，祝煬帝萬壽無疆。跪伏叩拜，執禮甚恭，其王侯以下，行突厥的“袒割”之禮。所謂袒割，乃是赤裸著上身，用佩刀割身上之肉出血，此乃是突厥表示恭順效忠的一種禮儀。
此時，煬帝心花怒放，志得意滿，不禁開懷暢飲，高歌賦詩道：
鹿塞鴻旗駐，龍庭翠輦回。
氈帳望風舉，穹廬向日開。
呼韓頓顙至，屠耆接踵來。
索辮擎羶肉，韋韝獻酒杯。
何如漢天子，空上單于臺。
此詩的大意是說：駐紮在塞外山麓之下的隋軍大旗迎風招展，帝王帝后在儀仗隊簇擁下駕坐羽翠花車來到了突厥汗庭大帳的居地。突厥臣民空幕出迎，氈帳都向東開，猶如向日葵朝向太陽。啟民可汗及其酋長大臣們都先後接踵而來迎候，叩頭跪拜，辮髮纏頭的突厥牧民們紛紛獻上牛羊肉，穿著緊袖臂、套戎服的酋長們獻上慶賀的酒禮，這等盛大的禮會連漢武帝那樣英明的君主也不如今日宏壯，他只是空登上單于臺而已。
這裡，煬帝賦詩自比於漢武帝還要了得，可見其壯志凌雲，目空一切、志吞山河的氣慨！
此時，蕭皇后為表示親睦，亦駕臨啟民可汗妻子義成公主氈帳。煬帝又賜啟民及公主金甕一對，衣服被褥錦採。
煬帝這次北巡，先後約經歷了近半年，到了八月中旬，秋風吹來了涼意，才有了打算回京的念頭，九月底才回到了東都洛陽。
煬帝此次北巡前，下令調集“丁男百餘萬築長城，西距榆林，東至紫河”。在這次巡視過程中，還考察了長城修築的情況。次年，楊廣又來到五原，並再次巡視新修的長城。眺望長城千里內外，唯見莽莽草原，群山起伏，長城依山勢高低逶迤而走，氣勢十分雄偉。煬帝思潮起伏，想起了古往今來之事，不覺興從中來。提筆賦《飲馬長城窟行示從徵群臣》詩一首，以示從行群臣。詩云：
肅肅秋風起，悠悠行萬里。
萬里何所行，橫漠築長城。
豈臺小子智，先聖之所營。
樹茲萬世策，安此億兆生。
詎敢憚焦思，高枕於上京。
北河秉武節，千里卷戎旌。
山川互出沒，原野窮超忽。
摐金止行陣，鳴鼓興士卒。
千乘萬騎動，飲馬長城窟。
秋昏塞外雲，霧暗關山月。
緣巖驛馬上，乘空烽火發。
借問長城侯，單于入朝謁。
濁氣靜天山，晨光照高闕。
釋兵仍振旅，要荒事方舉。
飲至告言旋，功歸清廟前。
在詩的開頭，煬帝說道：在這秋風蕭殺的時候，我漫漫長途來視察這橫跨朔漠新築的萬里長城，這不止是我一個人的智略，也是先帝們所經營的事業。這是建樹萬世的策略，用來安定億萬兆民的生活。我怎敢不勞身焦思去安排出行，而高枕優遊於京都殿閣裡呢？末了，煬帝還指出他千乘萬騎北巡塞外，不辭路途艱辛耀武揚威是為了和平，是為了要向四方表示事功的開始，今日振旅凱旋而回，向祖廟行祭祀禮，這功勞應該歸於先帝神靈。這詩裡行間，煬帝向群臣所表示的壯舉又是多麼地蕩氣迴腸啊！
此後，在大業五年元宵夜，煬帝興致勃勃地與皇后、妃嬪們賞燈觀景看戲。他們在打扮豔麗的宮女們簇擁下登上了端門城樓，觀賞樓下廣場上美妙的音樂、歌舞和長街上一望無際的明亮的彩燈。在興高采烈半醉半醒之餘，煬帝又一次詩意大發，奮筆寫下了一首題為《正月十五日於通衢建燈升南樓》詩，抒發他當日觀燈後的得意心境。詩箋上寫著：
法輪天上轉，梵聲天上來。
燈樹千光照，花焰七枝開。
月影凝流水，春風含夜梅。
幡動黃金地，鍾發琉璃臺。
隋代舉國上下，信佛佞佛成俗。十五觀燈的風俗，自天竺隨佛教而傳入。煬帝信佛，以佛法、佛光喻月。故他說，佛的法輪在天空上旋轉，佛音從天空上傳下來。千萬盞彩燈的光焰猶同樹開七支地綻放，明亮的月影移動緩慢得猶如凝固的流水，春風吹拂著大地，夜梅正在含苞待放。旗幡搖動在似黃金般的地方，鐘聲嘡嘡從明亮耀眼的琉璃臺發出聲響，意味著祥和日子的到來。
面對著良辰美景的元宵，月光如洗，燈火輝煌，旗幡搖動，梅花待放，梵音仙樂頻頻地隔空傳來，悠悠的鐘聲隨著時光流逝在明亮的琉璃臺上不斷地敲響，這國瑞人和景象猶如天上人間，美不勝收，豈令人羨殺？
然而，福兮禍所繫，樂極可以生悲。就在這一年的普天同慶的元宵之後，大隋王朝即將在對高麗戰爭的失敗中，從它的國運巔峰上墜落下來。大好山河被撕裂成片片塊塊，煙塵四起，兵戈不息，給全國人民帶來了無窮盡的災難，直至煬帝被縊國亡身殞。
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