承接：
印象·玉龙（上）
前记
有一次途径桂林，在漓江山水间看了《印象·刘三姐》。夜里湖中央的黄色月亮、星星点点的红色火把、众人划船抖绸共舞的样子历历在目。月明星稀，疏影横斜，歌鼓同庆，民族相庆，在山水之间回荡，实乃美景乐事。
所以听闻玉龙雪山上有《印象·丽江》，在海拔3050m的甘海子，且是唯一进行白天演出的印象系列，我毫不犹豫的报了行程。
“在夜晚的灯光下，可以掩饰、隐藏并突出一些东西，白天演出则完全无法使用这些艺术手段。我在日光下真切感受到了那种扑面而来的粗犷、自然的气息，在雪山的映照下，构成白天演出的一大特色，反而成为一种全新的体验。” －张艺谋
后来看到大火的韩综《新西游记》，MC里几个男人在露天剧场哭哭笑笑，总是很想冲进屏幕对他们大喊一句：“就是这个感觉！”
“对酒雪山”
雪山上的十多个民族，天生能喝酒，就如同他们天生都能歌善舞一样。“对酒雪山”有着纳西快板的节奏和气氛，自然成为了第一节内容。他们的酒令载歌载舞，他们的斗酒丰富多彩。“高兴了喝酒，不高兴了还喝酒。”热血的汉子，有着野性的豪情，也有着孩子般的快乐。
我记得有一个有趣的情节：汉子们行酒令、玩游戏、醉了酒，在木凳上东倒西歪、相互倚靠。不一时，女人们从山中一一走来，有的揪着耳朵把丈夫拎回家，有的悉心搀扶，有的叫醒了一起晃晃地向回走。生活化的故事让我感受不到是一场排练过的演出，但音乐和雪山台又无不彰显着纳西民族的别致色彩，实在让人移不开目光。
“天上人间”
在无尽欢乐爽朗的天堂背后，有不尽哀恸婉转的故事。
玉龙第三国，是有情人殉情云杉坪后的归所。山下不被家人接受爱情的女儿和男子，会和家人告别，说“别为我难过，我只是去了玉龙第三国”。牵一匹马，回首离开。穿上最漂亮的衣服，带上最喜爱的物件，和最钟爱的伴侣，在玉龙雪山下生活一段时间，然后含笑而去。
东巴经里曾经记载了玉龙第三国最早的传说：“久命”与“羽排”相亲相爱，但受到“羽排”父母的阻挠，绝望之时，她愤然殉情，被居住在“玉龙第三国”的爱神“游主”接纳，在那里过着幸福自由的生活。后来“羽排”也殉情而来，他们从此便在开满鲜花的爱情国度里生活。
自此，在那些不被世俗接受的情侣心上，出现了最后一片爱情的净土。
这世上，需要有“绝情谷”，也需要有“第三国”，让牵着马带着心爱之物离开的人，有个去处。遍地鲜花，没有忧愁，“白鹿当坐骑，红虎当犁牛，野鸡来报晓，狐狸做猎犬”；没有蚊子野蝇，没有如人世间那样的恶语毒语；流云为纱帐，绿草做地毯，星辰为明灯”，在这里有情人可以自由结合，青春的生命永不消逝，情侣们永无沉世的悲伤…我想起上山的时候看到一排殉情树，大概是当时第三国的情侣们共度国土的地方罢。刚刚那些生龙活虎、策马舞鼓的汉子，和背起竹篓沿山采茶的姑娘，为情而独，为情而死。世间情到底为何物？
在玉龙雪山，听得到风声。风声里飘荡起一首令人哀感的纳西歌，叫《回家》。
“鼓舞祭天”
哥们儿们穿着一袭白衣，在蓝天白雪围绕的红台上，潇洒打鼓的情景，实在是帅呆了。
还有一些拎走鼓，骑起马，在高台上逡巡回首，在台中央停下，每个人站在马背上高高的举起衣服用力挥手。
鼓声从无到有，从淅淅沥沥到滂沱倾盆，从整齐划一到鼓舞并举，从30米外的高台来到我们身边。
人们高诵着东巴经文，“我是九天先祖的后代，我是七地先宗的后代，越过九十九座山不累者的后代，猛狮壮象的后代，力大无穷的巨人的后代，口含竹纳乱卵神山不嫌重者的后代，大江大河吸干后不解渴者的后代，三袋炒面一口吞下不呛人的后代，三根腿骨一口咬断牙不碎者的后代，身经百战而不死者的后代……”经文不止，生命不息。
“叫天，天答应。叫地，地答应。我们喊云，云就会来。”短短几句，却极为传神。
观众被邀请一起祈愿，“祈求天为你实现心愿，为你喜降福气。”闭目聆听，或者眺望远方，甘海子上，我们和当地人一起，昂扬肃穆，满怀真诚。
《回家》的音乐再次响起时，人们三三两两地开始退场。我行动微微迟缓，尚沉浸在高山白雪、酣畅民族、哀婉故事和真诚祈鼓里，暂不想完全走出来。《印象·刘三姐》婉约，《印象·玉龙》刚烈，后者更像一部史诗，高山下的民族集聚、喝酒、策马、采茶、殉情、击鼓、祈福，浓缩却真实的展现了玉龙雪山下的生活。心里想着《印象·西湖》没有听过再演出的消息了，得抽个时间看一下，想来也是不错的。
前情提要：
如果要拍婚纱照，除了泸沽湖，一定要回来蓝月谷。
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