王诜(约1048—1104年前后)，字晋卿，山西太原人。出身贵胄，娶宋英宗女，为驸马都尉。与苏轼等人交往密切，常相与酬唱，探讨艺术。工诗文，长于书画，尤擅山水，师法李成。王诜绘画以山水见长，水墨山水受李成影响，具有幽雅清润的格调。青绿着色山水则源自李思训父子而又创新意，不古不今自成一家。所画山水多为烟江远壑、柳溪渔浦、晴岚绝涧、寒林幽谷、桃溪苇村等“诗人难状之景”。尤擅长画小景山水，并能画墨竹，师法文同。
《行书颍昌湖上诗词卷》
《行书颍昌湖上诗词卷》纸本，行书，31.3×271.9cm，故宫博物院藏。全卷分四段，第一段叙说“前年恩移清颍……”，第一段二十三行一百五十四字，以散文叙说“前年恩移清颍（按即颍州）”，道阻于许昌，与韩维（持国）、范镇（景仁）诗酒流连于颍昌府（按即许昌）之西湖的情况。，第二段十七行九十六字，记颍昌湖上三人所作唱和诗句。第三段八行六十四字，为《蝶恋花》词一首，观其描述，亦当为湖上景色。第四段二行十七字，自言近年能饮酒，多醉书。字句之间虽然有感伤惜别的味道，但落笔痛快淋漓，锋芒毕露，可谓独具风貌。第二段记颍昌湖上三人所作唱和诗句。第三段为《蝶恋花》词一首，第四段自言近年能饮酒，多醉书。虽书写酣畅淋漓，但字里行间透出感伤惜别的心情。
《行书颍昌湖上诗词卷》
《行书颍昌湖上诗词卷》纸本，行书，31.3×271.9cm，故宫博物院藏。全卷分四段，第一段叙说“前年恩移清颍……”，第一段二十三行一百五十四字，以散文叙说“前年恩移清颍（按即颍州）”，道阻于许昌，与韩维（持国）、范镇（景仁）诗酒流连于颍昌府（按即许昌）之西湖的情况。，第二段十七行九十六字，记颍昌湖上三人所作唱和诗句。第三段八行六十四字，为《蝶恋花》词一首，观其描述，亦当为湖上景色。第四段二行十七字，自言近年能饮酒，多醉书。字句之间虽然有感伤惜别的味道，但落笔痛快淋漓，锋芒毕露，可谓独具风貌。
《赢山图卷》
《赢山图卷》绢本，设色，24.5＊145.1ＣＭ，台北故宫博物院藏。此图双名《梦游瀛山图卷》，绘重峦叠嶂，飞瀑流泉，山中树木郁郁葱葱，草亭、茅屋楼榭洒落其间，烟江浩淼，几叶扁舟游弋江面，怡然自得，一片江南田园风光。此卷用勾勒青绿填染画山，古朴清新。左部重峦叠嶂，飞瀑流泉，山中树木郁郁葱葱，草亭、茅屋楼榭洒落其间，画面中间至右部烟江浩淼，几叶扁舟游弋江面，怡然自得，一片江南田园风光。此卷用勾勒青绿填染画山，古朴清新。 本幅左部题有行楷“内府所藏王诜四卷中此为第二”字样。卷末山石上有王诜小楷自跋：“保宁赐第王晋卿瀛山既觉，因图梦中所见，甲辰春正月梦游者。”本幅有清高宗乾隆行草长款跋语两篇，钤有“蕉林书屋”、“宝笈三编”、“石渠宝笈”、“三希堂精选玺”、“宜子孙”、“安仪周家珍藏”、“天子古媳、“河北棠村”等鉴赏印章。《画禅室随笔》、《清河书画舫》、《墨缘汇观》等皆有著录。
《烟江叠嶂图》
《烟江叠嶂图》绢本，水墨，26.3*140.7CＭ，上海博物馆藏。绘峰密绵亘，杂树丛生，江水辽阔，烟波迷蒙；汀岸是一曲桥，樵夫担柴往来其间，坡上林木参差，藤蔓倒垂。树木以劲线勾出枝杆，以尖细中锋边笔画小树，气格俊俏，山峦以淡墨皴染，秀润雅致。此图平远布局，起首浅岸一隅，江面辽阔，波心渔舟泛泛如鸥。中幅峰峦迭起，前后拱揖，呈奇耸秀。山间烟云缭绕，百道飞泉，萦林络石，下赴谷口。楼阁隐现于白云青峰之间。后段烟水迷蒙。全图表现出“江上愁心干叠山，浮空积翠如云烟”、“春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟”的清空深秀意境。用笔结合唐人勾斫法和李成的颖利笔法，凝练清劲。树木参用勾叶、点叶多种方法，层次参差，显得葱倩郁密。山峦敷染青绿重色，花青染叶，深墨渍涧，色泽鲜丽厚实，将唐人的古朴和宋人的精密融成一体，开创出青绿山水的新格调。
《烟江叠嶂（青绿版）》
《烟江叠嶂（青绿版）》绢本青绿设色 ，纵45.2厘米，横166厘米 ，上海博物馆藏 。传世的还有同藏于上海博物馆的水墨山水版本《烟江叠嶂图》。本幅无款印，有宋徽宗赵佶瘦金体标题：王诜烟江叠嶂图。画法略用青绿设色，石皴在不方不圆之间，小树多夹叶，别具一种风格，同专学李成、郭熙画派的不同。此画面萧疏清远，表现了烟雾迷蒙的水乡景色，在构图上，远近疏离，似有一透视感，远山隐映于云雾之中，悠远秀丽。本幅无款印，有宋徽宗赵佶标题：“内府所藏王诜四卷中此为第一”。绘崇峦叠嶂陡起于烟雾迷漫浩渺空旷的大江之上，空灵的江面和雄伟的山峦形成巧妙的虚实对比。奇峰耸秀，溪瀑争流，云气吞吐，草木丰茂，显得蓬勃富有生气。画家以墨笔皴山画树，用青绿重彩渲染，既有李成之清雅，又兼李思训之富丽，邓椿《画继》谓王诜“所画山水学李成皴法，以金绿为之，似古”，于此可见。
《跋孙过庭草书千字文第五本》
《跋孙过庭草书千字文第五本》33x89cm。行书， 辽宁省博物馆藏。释文：右卫胄曹参军孙过庭，字虔礼，唐垂拱时人，草书专学二王。余初得郭仲微所藏《千文》一轴，笔势遒劲，虽觉不甚飘逸，然比之永师（智永）所作，则过庭已为奔放矣。而窦暨谓过庭之书千纸一类，一字万同，余固已深疑此语，既而复获此书，研究之久，视其兴合之作，当不减王家父子。至其纵任优游之处，仍造于疏，此又非众所能知也。顔鲁公与夫人书今亦在吾家，皆苏子由吉祥阁所见，因复纪之保宁赐第王诜晋卿。
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