(向奮戰在抗疫一線的白衣天使，致以崇高敬意)
王陽明說：“蓋終身問學之功,只是立得志而已。”又說：“故立志而聖則聖矣,立志而賢則賢矣。”是說一生的學問，只是個立志。若立必為聖人的志向，則會成為聖人，若立必為賢人的志向，則會成為賢人。
今讀《近思錄》《二程遺書》中有如下論述：“莫說道將第一等讓與別人，且做第二等。才如此說，便是自棄。”“言學便以道為志，言人便以聖為志。”是說，不要將第一等的志向讓與別人，自己去做第二等的追求。剛剛這麼一說，就是拒而不為，自棄於善。說到為學，就應以聖人之道作為志向；說到做人，就應以成為聖人為志向。王陽明的說法與這個論述一脈相承，講的都是向聖人學習，立志做聖人之事。
《六祖壇經》載，六祖慧能初見五祖時即說：“弟子是嶺南新州百姓,遠來禮師,惟求作佛,不求餘物!”這是何等的志向和氣魄啊！所以他終成一代祖師。由於客觀條件的諸多限制，人能做多大事，能當多大官，能發多大財，並不全是自己說了算的事。所以立志，未必非要在這些方面較勁。但做好人還是做壞人，做善人還是做惡人，做聖賢還是做凡夫，這完全是自己的事，與他人與環境無關。
莫言聖賢離我們太遠，立下必成聖賢之志，朝這個方向努力，總會離聖賢越來越近。若此，事業的成功，價值的實現，也就在其中了。
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