生命解碼之易學堂
你好，這個問題似乎有些複雜，一則能成為國學大師的少之又少，二則健在的更為少有，小編我是認為所謂的國學大師不過都是別人冠以名稱，真正的學之大者不屑於這些所謂的名頭銜的。
眾所周知，一些知名卻真正能稱得上的國學大師大多生在民國年間或者建國初期，健在的能稱得上大師的幾乎都叫不上名字，目前卻又一些很知名的作家，諸如：莫言、賈平凹、周國平、遲子建、餘華、馮驥才、餘秋雨等等，他們的文學作品都算做上乘，但不能成為“國學大師”。
受人敬重的大師應該像他們一樣：陳寅恪、錢鍾書、季羨林、南懷瑾、饒宗頤等，他們學貫中西、淡泊名利，一心專注於研究、著書，這才是我們所喜歡的心目中永遠的“國學大師”。
向經典致敬者
“國學”是對中國學術的簡稱，“大師”是指人們對在學問或藝術上有很深造詣者的尊稱，“國學大師”則是指其學問在“國學”研究之範圍內屬於出類拔萃者。同時，“國學大師”不能光看其學問，還要看其道德即人品、文品，看其文品與人品是否統一，即是否屬於融人品與文品於一體的“道德文章”者流。以此衡量，近現代的“國學大師” 當首推唐文治、章太炎、陳寅恪、錢穆和錢鍾書。
如果說是在世的國學大師，我認為以下的這幾位他們都是我佩服的。
余英時：學術涉及明清史、紅學、政治、哲學，師從錢穆先生，美籍華人，文史哲領域當代華人，很少有人能和余英時比肩了。
李澤厚；學術涉及美學、史學、哲學、經學、政治，中國大陸最具影響的人文學者，少有的能和余英時並肩的學者了。
許倬雲：學術涉及上古史、社會史、政治、哲學，臺灣最著名的人文學者（還是臺灣王力宏的舅公）
李學勤：著名歷史學家、古文字學家，可能距國學大師還差一點，但是也可以算得上是了，獲得首屆“全球華人國學獎終身成就獎”。
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今天還健在的國學大師巳經少之有少，稱得上“國學大師”的是那些學慣同徹東西方文化，對我們中華民族5000多年的歷史文化，承前啟後，繼往開來，在學術上有深刻的造詣，並且有深刻剖析能力的學者，才能真正稱得上“大師”。就一個“師”字在國學意義上講，也是很嚴肅的問題。現在有人說“大師”滿網跑，所以，“國學大師”的評價和定論，也實在是太難定論。近代稱為“國學大師”的有章太炎，陳寅恪，錢穆，錢鍾書，南懷瑾等先生。今天還健在的“國學大師”，如：臺灣大學傅佩榮教授等文化名人，稱得上是“國學大師”。
開心71972637
國學大師是人類知識的攀登者，因成績卓著、出類拔萃而為人所尊敬，清華四導師，梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任。還有章太炎、馬一浮、季羨林、梁漱溟、南懷瑾很可惜，目前以上皆不健在。感恩一路傳承中國傳統文化的先驅。為他們獻禮。[祈禱][祈禱][祈禱]
六經課堂盧老師
王東嶽先生，東嶽先生本來是學醫的，現在搞起了哲學，但是思想深刻，讓人顛覆三觀！很多考究也是極具說服力！
鴻鵠居士學哲學
臺大的傅佩榮教授。傅教授站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統文化的現代意義，視野遼闊深遠；打通各個精神領域，打通中西哲學；真誠的態度，幽默的語言，清晰的道理，使聽者不倦，相悅以解，從而把國學講得生動而又貼近人心，併為當代人提供閱讀國學原典的簡易方法。他潛心研究傳統經典，撇開成見和定論，求真務實，追本溯源，多有建樹，已重新解讀《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》等。展現溫故而知新的哲學智慧，對於經典的當代詮釋有相當重要的影響。另有《哲學與人生》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》、《易經入門》、《國學的天空》、《西方哲學史》等專業著作共一百餘種。
德仕Culture
你所謂的“國學”指的是什麼？
不會是專指儒術吧？
若是那樣，必定不喜歡。
現今，就是有些別有用心者，動機不純，假借所謂 “國學” 之名，大肆宣揚孔孟之道，藉機為早在一百年前的五四運動，已經定性了的，愚弄國人的儒術招魂呢。
不需要理由3644374
最近看了一些獨立文化人王東嶽的一些演講視頻。王東嶽對於我們中國傳統文化儒、釋、道有深刻的見解；對西方哲學有深刻的闡釋；對天文地理化學物理自然科學都有獨到的觀點……感覺王東嶽老師堪稱國學大師！王東嶽對人類發展歷史現實以及未來是基於客觀理性的分析以及預測。 還有郭繼承老師對中國傳統文化，也就儒釋道也有深刻的體會和見解，同時，對愛國主義教育極為注重。郭繼承老師是注重把中國的傳統文化怎樣運用結合到現實生活當中來，更注重對年輕人“三觀”的教育和培養。這兩位老師風格截然不同，但是，個人感覺在現時當下堪稱國學大師！
粒塵
讀萬卷書，行萬里路！如果這兩點都做到了，既便他默默無聞，那我也認為這就是大師！
