热门IP改编的现象其实自古就有，
只不过现代是翻拍成影视剧，
古代则是绘画成图。
《洛神赋图》作为最热门IP，
被历代画家翻画过多次。
洛神传说是伏羲之女，
溺于洛水为神，
世人称作宓妃。
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第一集：相遇
曹植在树林里散步，
忽然抬头发现了河上美人，
并一见钟情。
且看曹植对洛神的描述：
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，
荣曜秋菊，华茂春松......”
这些细节烘托仙子的神秘、美丽。
后世《红楼梦》警幻仙子、
《天龙八部》神仙姐姐、
《甄嬛传》惊鸿舞的灵感来源，皆出于此。
这个图像堪称经典，
为后世提供了皇帝出行的经典样式。
初唐 莫高窟220窟 《帝王出行图》
初唐 阎立本 《历代帝王图》 晋武帝司马炎
顾恺之 《洛神赋图》 局部：太阳出山
南宋 马远 《水图》之《晓日烘山》
现代 傅抱石、关山月 《江山如此多娇》 局部
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第二集：相恋
再次相遇时，
曹植把随身携带的玉佩献给自己的女神，
洛神立即去接。
洛神也拿出一块美玉相赠，
就这样私定终身了。
洛神特别开心，
就告知自己的姐妹们，
姐妹们“凌波微步，罗袜生尘”，
一起跳舞庆贺洛神恋爱。
为了表示时间的推移，
除了变化场景，
顾恺之还让洛神不断更换衣衫，
不食人间烟火的女神，
也有了 “女为悦己者容”的小儿女情态。
全卷只有这里洛神和曹植相距最近，
象征两人感情的亲密。
洛神回首相望，
曹植深情凝视，
顾盼之间，两情缱绻。
情到浓时，
众神也来同庆，
风神屏翳张开大嘴拼力收风。
水神立于川中平定波浪。
黄河河伯冯夷击鼓奏乐。
人身龙爪的女娲凌风而歌。
通过众神热闹场景，
为洛神与曹植即将分离做了铺垫，
衬托出女神无奈和矛盾的内心状态。
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第三集：离别
由于洛神是神，
曹植是人，
人神殊途，
依依不舍。
快乐很短暂且永不再来，
洛神第一次垂下眉眼、
面沉似水。
曹植则强忍悲痛、
无言以对。
画面的高潮，
洛神驾六龙云车远去，
与激烈画面相反的，
是洛神满脸怅惘地回望，
欲去还留、依依不舍。
而曹植并不死心，
急命随从驾舟逆流而上追赶洛神。
波涛奔涌，
正如曹植心中的急切。
值得注意的是，
洛神一直不曾离手的羽扇，
出现在曹植手中。
没有追上洛神，
曹植回来后通宵不眠。
（画中的蜡烛就表示“通宵不眠”）
天亮了，
此情难尽的曹植万般无奈，
只得乘车离去，
但心存一线希望，
不时回头张望。
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现实中的他和她
魏晋时期，
是中国历史上一个纷繁动荡的时代，
战争和权力的更迭，
导致的生命的突然消失、仕途的起伏坎坷
使得人们对人生体会比以往更深刻，
此时“痴”成为了一种风潮。
宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷
局部：洛神在自在游玩
故事还要回到三国时期，
故事的女主人叫做甄宓，
她是上蔡县令甄逸之女 ，
是位绝世美人。
起初她嫁给了袁绍之子袁熙，
后来官渡之战袁军大败，
甄氏被曹操俘虏。
宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷
局部：曹植和洛神相恋
此时，
曹植和甄氏相遇，
他们互生情愫彼此倾慕，
但同时哥哥曹丕也喜欢甄宓。
后来曹操将她嫁给了曹丕，
曹植由此积郁成疾。
宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷
局部：洛神与曹植离别
公元229年，
曹丕登上帝位，
甄宓为甄后。
后来，
曹丕宠爱郭氏女而冷落甄宓，
郭氏女为上位设计陷害，
甄宓被曹丕赐死。
宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷
局部：洛神乘坐九龙马车离开
甄宓去世后，
曹丕将她的金缕玉带枕送给曹植，
曹植睹物思人、心痛不已。
昔日想念之人已经烟消云散，
他满怀凄楚地走在回自己封地的路上，
后写下《洛神赋》。
宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷
局部：曹植在秉烛思念
曹植七步成诗，
是曹操最欣赏的儿子，
但在王位之争中输给了哥哥曹丕。
曹植不够勇敢，
面对爱人不敢努力争取，
面对江山时他更不敢。
所以《洛神赋》中的悲，
除了是悲爱情，
还有悲事业。
那么，
你从这幅画中感悟到了什么？
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