熟悉基督教的人们应该知道，基督教信仰的核心是博爱和同情心。
这两个概念是一个意思，都指向人的怜悯之心，类似于佛教的菩萨心肠。
需要注意的的是，佛教的菩萨心肠范围极广，不仅包括人的生命，还包括世间一切众生，如飞禽走兽，花鸟鱼虫。这是佛家关爱生命的基本要义。
和佛家相比，基督教的博爱不包括其他生命，只是包括人类，这是有些狭隘的博爱主义。
如《圣经.旧约》指出：富人应该怜悯穷人，主人应该同情奴仆。
基督教反对阶级压迫，反对邻里相欺，主张人和人之间应互相关怀，互相照顾。尤其是对于社会的特殊人群，像孤儿寡妇，基督教特别强调关爱和照顾他们。
如《旧约.路得记》有这么一个故事。一个婆婆带着儿媳返回犹大，由于家中没有男丁，婆婆年纪已老，只依靠儿媳路得捡拾麦穗为生。
根据犹太人习俗，邻里应该同情和帮助孤儿寡妇，犹太人波阿斯伸出了援手。
波阿斯不仅让路德在自家田里捡拾麦穗，还想办法帮助路德的婚姻大事。
所谓上帝眷顾好人，出于命运的安排，波阿斯最终和路得结为夫妇，并且成为大卫王的先祖。
根据基督教伦理，这就是爱的力量，也是爱的回报:爱的回报的最高价值是战胜死亡，获得新生。比如耶稣基督的复活就是因为这一点。
在基督教发展盛期，基督教的博爱主义发挥了重要作用，是一种凝聚人心的巨大力量。
比如中世纪欧洲曾经发生过几次大的瘟疫，像黑死病、鼠疫。在这些危机时刻，基督教的修士们挺身而出，他们利用修道院和医院救助了无数人，尤其是那些无家可归的人，那些患病无法治疗的人。
从历史来源上说，基督教收容所也是现代医院的源头，是国际红十字会的起点。
令人遗憾的是，在现代社会，基督教的博爱意识和人道主义精神似乎受到了很大损害。
一个明显的事实是，20世纪后的每一次世界大战，都有基督教国家的参与，现代世界的每一次地区冲突几乎都有欧美国家的影子。从人道主义立场看，这是违背基督教和平精神的。
根据《圣经》教导，耶稣基督反对暴力和流血，反对武力冲突，主张和平共处，这也是基督教的核心宗旨。
或许是由于国家利益的竞争和对抗，欧美基督教国家总是喜欢介入其他国家的事务，甚至挑起地区矛盾和冲突。这也是现代世界形势动荡的重要原因。
和西方文化相比，中国文化更看重和谐，更看重和平相处的力量。
中国人常说，有朋自远方来不亦可乎，这是一种对待外国友人的豁达态度。
中国人还说，做人要懂得感恩，要知恩图报。这是一种感恩文化和情义文化。
比如在这次抗击新冠肺炎疫情中，中国对待那些曾经帮助过我们的外国朋友及时伸出了援手，像伊朗、韩国、日本。中国已经向这些国家运送了大量救援物质和设备。
其实世上的人心都是差不多的，存在差异的只是文明和文化，是不同文明元素带来的心灵障碍与阻隔。
可以相信，随着人类文明的不断进步，随着文明、文化之间的交流、融合，现代人的心灵会走的越来越近，这个世界将会充满爱，充满和平与和谐。
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