《囧媽》名字“囧”，劇情“囧”，就連播出也自帶“囧”。
為什麼這麼說，一場突如其來的疫情徹底遏制影片的正常播出，你說囧不。
要是以為這樣就結束了，那就大錯特錯。
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播出了，堪稱完美的走出囧局。至於其他電影嗎？咱就不說了。
有人說這樣做會虧錢的，可筆者倒不這麼覺得。
自媒體主播李佳琦斥1.3億上海買豪宅，可見通過自媒體播放未必會虧錢，或許從此改變電影播放形式也不好說，只不過這樣做會對院線影院以及視頻網站帶來不小的衝擊。
《囧媽》豆瓣影評5.9分，是徐崢導演“囧”系列的第三部作品，說它是一部喜劇，但似乎又找不到令你捧腹大笑的包袱，這或許就是所謂的“囧”式風格吧！沒有周星馳那般無厘頭，也沒有宋小寶那般鮮明，更沒有岳雲鵬的裝傻耍賤，反而多了一番別有的韻味。
職場中又何嘗沒有“囧”事呢？
火車開了，徐伊萬不顧性命危險追逐著行駛中的火車。“危險，你幹啥呢？鬆開，你沒有票，鬆開，扒火車不允許的，你瘋了你啊！我求你啦！”列車長的這些話並沒有遏制住徐伊萬上火車的決心，別鬆開啊！手別松，別扒啦我，懟不進去啦！門終於開了，“把護照給我，把門打開，我要跳下去。”這一連串的操作堪比美國大片，嚇死列車長寶寶了。
雖說這樣的情節只會在電影中才會發生，可也保不齊職場中真遇到，不是有那麼一句話嗎？“藝術源於生活高於生活。”
職場上要是真遭遇這事還真挺囧的，可職場上的“囧”事又何止這一種？
集團同一體系內舉辦知識技能竟賽，說是竟賽其實事先已經把竟賽範圍給我們了，只要背下來就可以了。
為了有一個好成績，竟賽前的那幾天，無論是公司、還是坐車、回家都在背題，結果往往事與願違，竟賽那天腦袋裡一片空白，一個字都想不起來，當時真想找個地縫鑽進去，太丟臉了。
那如何破解職場中的“囧”局呢？
解決問題的最好方法，是順其自然。
這是道家思想家老子，在《道德經》中提到的:人法天，地法天，天法道，道法自然。
老子認為天地萬物都是由道化而生，天地萬物的運動變化也尊重道的自然規律，不強迫不橫加干涉，自然才是一切的根本。不管是人，還是天，還道，一切都源於自然，順其自然。
01.順其自然，無為而治，不是“無為”，而是“不妄為”
“你心裡面長了一個幻想的老婆，她應該喜歡什麼，討厭什麼，該怎麼說話，你全都設定好，你為什麼要鍥而不捨地改造我呢”。
“在你的心裡面住著一個幻想出來的兒子，他應該吃幾塊紅燒肉，臉上的肉是橫著長還是豎著長，什麼時候要孩子，膀胱幾點鐘排水，你全部都設定好了，你為什麼要鍥而不捨地改造我呢”。
這兩段話，可以看出無論是徐伊萬還是徐伊萬的母親，都有著一顆強大的掌控欲，打著“這樣做都是為你好”的旗號，實施道德綁架，要聽話，這樣做是不對的。
一旦事態的走向不在自己的掌控之中時，就會感到很囧。
職場又何嘗沒有這樣的呢？
雪，這事不能這樣做；這事不是和你說了嗎？這事情怎麼沒有和我說一聲就做了。這事....事無鉅細的一切都要掌控著、指揮著，就像囧媽那樣在耳邊絮絮叨叨著，說實在的真的很煩。
成人的世界，有成人的遊戲規則。
就好比犯人的船，好的制度是實現“無為而治”的最好的管理方法。
18世紀，英國政府為了開發新佔領的殖民地---蠻荒的澳洲。決定將監獄裡服刑的囚犯運送到此地。從英國運到澳大利亞的船運工作由私人船主承包，政府支付長途運輸費用。
據英國曆史學家查理巴特森在《犯人船》記載，1790-1792年，私人船主運送26艘船到澳洲，共計4082人，死亡498人。其中一名海神號的船，424個犯人，死了158個，死亡率37%，超過1/3。英國政府當時耗費了巨資給船主，每個犯人按照人頭給船主支付費用。
這麼高的死亡率，不僅經濟上損失巨大，也受到社會輿論的聲討，令當時的英國政府傷透了腦筋。
於是英國政府經過幾次的制度調整，終於恍然大悟。不再按照上船時候的囚犯人數支付船主費用，而是按照下船時候的實際到達澳大利亞的生存囚犯人數付費。
新的“到付制度”實施後，同樣的船，同樣的船主，同樣的運費，同樣的運送犯人，不同的制度，卻帶來兩種截然相反的結果。1973年1月，三艘船到達澳洲，422名犯人，只有1人死於途中。
作為優秀管理者，沒有必要事必躬親、事事親力親為；只需要制定好遊戲規則，讓別人去玩，而玩的結果是你想要的就可以。
就像海爾集團的董事長張瑞敏所說：“我經營海爾主要是無為而治。我只抓大事，企業的大事就是文化、組織、戰略。
張瑞敏認為：企業中的“無為”就是企業的價值觀，它雖然是無形的，但是非常的重要，缺一不可。無形價值觀可以產生出有形的企業成果。
“順其自然，無為而治，”它是管理的最高境界。無為，更加不是不聞不問，什麼也不做，而是不妄為、不亂為，順應事物自身的運行規律，因勢利導，順勢而為。
02.治水在於疏而非堵，解決問題更是如此
小時候把“大禹治水”作為一個典故來讀，大了我發現他其實是一種解決問題的方法。就問題而解決問題，只會老問題沒解決新問題又出來了，永遠在解決問題的路上。
禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。……乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。
大禹在接過治水重任之前，其父治水已經九年過去，依舊洪水連連，最終以失敗告終。而大禹深知肩上擔子的沉重，於是帶領著伯益等人，風餐露宿，實地勘查黃河沿岸的地勢。
大禹在吸取了父親鯀的治水經驗後，採用疏而不堵的方式來治理洪水，因勢利導，疏通山路水脈，將洪水引入大海，終於人們又可以在平原上墾荒耕作。
治水如此，解決問題更是如此。
徐伊萬一心想著只有逃離母親，一切就可以重新回到原點，可當母親獨自離開時，他卻慌了。
而問題依舊停留在彼此的心中。
當二人靜靜地坐在雪地敞開心扉的那一刻，藏在心中多年的心結得已解開了，同時也解開了他對妻子的怨恨。
遇到問題不怕，解決問題有辦法，找到問題發生的根本原因，因勢利導才是解決問題最好的方法。
結束語：順其自然的去處理一些事情，反而會有意想不到的結局，武學中以“無招勝有招”，這一切的智慧根源，在道家思想中所說的“無為勝有為”中，都有著具體的體現。
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