在這個世界上，正所謂十里不同天，百里不同俗，因為不同的天與不同的俗相交錯，共同打造出了這大千世界。只不過在各地形成的風俗，最終通過旅遊業，回饋到了遊客的世界觀裡。比如在我國雲南地區，就有一種讓世人覺得應該批判甚至取消的風俗，這就是迪慶藏族自治州境內雨崩村還在沿襲著的“一妻多夫”制。
由於雨崩村坐落在梅里雪山深處，這裡的這一風俗也是近年來才得以被發現。據悉，雨崩村是一個只有20多戶人家的小村落，為了節省家庭開支，當地人主要的婚姻制度就是一妻多夫制，如今這一婚俗沿襲了幾百年，已成為雨崩村的傳統。對於兄弟三人只娶一位妻子的情況，外界褒貶不一。
有人認為可以加強家庭的凝聚力，有人卻認為容易這是泯滅倫理道德的行為。但介於雨崩村的這一婚俗，已在當地沿襲幾百年，可見它還是有生存的土壤。不過真正完成“一妻多夫”使命的雨崩村婦女，在其生活上不會尷尬嗎？實則女性有苦難言。按照雨崩村的婚俗，一旦妻子完成了和兄弟幾人的婚禮後，並不是同一時間行房的。
而是讓兄弟幾人錯開時間輪流行房，一般先讓兄弟幾人中最年長的一個留在家裡，讓二弟、三弟出去打工一年；第二次就輪到二弟留在家裡，大哥和三弟出去打工，以此類推。看似不偏心的做法，但對於妻子而言卻消受不起。因為對於女人而言，剛和一位丈夫日久生情，卻又要面臨一副嶄新面孔。
在這種環境下，她們的身心很容易受到影響。而且這樣生下的孩子，也壓根不容易分清。雖然按照雨崩村的風俗，無論誕下哪個孩子，都得叫兄弟幾人“爸爸”。其實這種“一妻多夫”的婚俗，到了現代就是一種陋俗，畢竟它的出現對於女性而言，就是一種折磨。對此，你怎麼看？
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