98年的藿香正气水
读书人，必须是多读书、读好书，活学活用，学以致用。既要学知识，又要学理论。
在学习中掌握和识，在领悟中明白道理。博览群书而不繁杂，精研专著并不单纯。有机联系知识与理论，把所学知识在生活实践中应用。
杜绝机械读书，也就是说决不能读死书，死读书，成为人们常说的古代那种“书呆子”，只会之乎者也，不知人世万物。只懂刻板道理，不明人情世故。
读书人，学习知识，丰富头脑，应用实践，发挥作用。切不能徒有虚名称为“读书人”，遗憾终身。
土右钟海滨
一场疫情，考出了如何才是读书人，这是新时代的价值观的提现：
当孩子再问：“妈妈，我为什么要读书？”
我们可以坚定地告诉他：
要做一个像钟教授那样有知识的人。知识不仅能改变我们的生活，还能救人于水火。当危险来临的时候，你不是害怕，而是用自己的知识去战胜危险。
学好科学知识，不仅对个人有利，更对我们的国家有利。
知识就是力量，知识就是第一生产力，国与国之间的较量是就是科研技术的较量。
我们虽然生活在一个和谐有温度的国家，但是我们要知道这个世界并不和平。看看被美国攻打后的叙利亚，多少家庭流离失所，多少的孩子无家可归，每日的炮火似乎是常态。再看看被美国刺杀了将军的伊朗，伊朗国人人痛批美国的卑劣手段，但又能耐他何？只因美国太强大啊！
再想想1840年的我们，鸦片战争的失败，我们遭受了多大的磨难和屈辱。现在好不容易繁荣昌盛了，但依然有许多双眼睛在虎视眈眈地望着我们，他们害怕我们的崛起，见不得我们好。现在的战争不仅是导弹大炮的比试，更是生化武器的较量。
我们国家只有掌握先进的科研技术，才能更好地抵御他国对我们的生化威胁。
虽然钟南山教授很厉害，但毕竟他已经84岁了，他不可能保护我们一辈子。我们需要培养更多像钟南山教授那样的人才，未来，需要年轻一辈的崛起。
读书是一种责任。
我们的孩子是祖国的未来，是国家的希望，是共产主义的接班人，我们要把他们往正确的方向引导。国家兴亡匹夫有责，少年强，则国强，少年智则国智。
这就是读书人的理由！
Bluemoonhill
这个问题挺有意思。怎么样才算是读书人呢？我想大概要满足以下几个条件吧：
第一，必须是个人
像猪狗马牛羊鸡鸭鹅什么的，哪怕博览群书了，也不是读书人。另外，有一些猪狗不如的人，就算读了再多的书，也只是禽兽，不是读书人。
第二，必须要读书
读书人嘛，必然要是个读书的人。虽然说读过书的人不一定是读书人，但不读书的人一定不是读书人。
第三，要明白事理
读书人，当然要把书读通了，懂得各种道理。要是读了很多书，却依然不懂得基本的道理，那算什么读书人？要是读书把自己读拧巴了，钻在故纸堆里出不来，说话做事老钻牛角尖，那就更不是读书人了，那叫傻。
第四，要有怪脾气
读书人总是要有一点不一样的气质，一颗悲天悯人的心。在一片歌舞升平中，他能看出苦难。元曲作家张可久的散曲《卖花声·怀古》：“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”但是在苦难中，却又能安之若素，或者看到希望。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”随和的时候比谁都亲切，顶真起来亲爹也不让，“吾爱吾师，吾更爱真理。”平时不敢看杀鸡，但遇到触犯底线的事时，却总能“铁肩担道义”
其实，读书人并没有一个统一的说法，每个人都可以有自己的判断标准。是不是读书人也并不重要，喜欢读书就读，不喜欢就不读，因为，读书应该是一种乐趣，而不是负担。
牛皮社
是啊，如何才是读书人呢？这个问题我真的是思考了半辈子，截至今天还是有点懵懂，希望头条的朋友们帮我释疑解惑！
最近宅家休息的时间多，每当独坐于家中小小书房，嗅着那些书中散发出的淡淡书香，自会产生诸多遐想！儿子说他怎么嗅不到书有香气，我说那是因为你幼儿园时间太长，那彩色的插图、铅印的文字，在你幼小的心底早已腻味了。
我出生在苦甲天下的会宁农村，这个地方虽然自然条件十分艰苦，但从古至今却总是秉承崇文尚德的优良传统，一直把读书看得很神圣。许多农家的正堂上，高悬着“春风夏雨秋夜月，唐诗晋字汉文章”的字幅。当地百姓挂在嘴边的格言是：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。
当年，我和所有的读书人一样，一辈子有一个理想，就是能像诸葛亮一样出将入相。如果做不到，就学杜甫忧国忧民。就这样，我和我的兄弟姐妹以及儿时的小伙伴们陆续通过“高考”走出了大山。
金榜题名本来是件光宗耀祖的好事，可不知什么时候“读书人”变成了被鄙视的人，要么是“书呆子”，要么是“砖家”“野兽”。像我这样从了政的，偶尔遇见个多年不见的同学，一句“你们都好着来吧？”(言下之意是我等当年出来从政的人没被抓吧)的问候，感觉当初念书犯了什么大忌似的。确实，社会上涌现出了不少领导干部、学术权威，原来都是斯文败类，学士、硕士甚至博士，最起码的也是“ZYDX研究生学历”。我也纳闷，这些知识分子难道不算“读书人”吗？”
我承认自己琢磨的这个问题挺“滑稽”，但更滑稽的恰恰是这些知识分子真的未必算是“读书人”。领导干部学政策，商人读账本，闲人读小说，工人学技术，高校学手艺，这都算不得“读书人”。因为，识几个字的人，都会不同程度地读一点书；但读书的人，并非都能称得上是“读书人”。
比如，一个人闲得无聊，顺手拿起本书来翻弄几页，充其量是读书“消暇”，偶一为之; 再比如，一个人终日抱着武侠小说阅读，虽然阅读量也许很大，但此种阅读，只是满足自己的一种“嗜好”; 一个人即使是与书常伴，把阅读与工作、与生活紧密联系，比如，公务员、教师、或某些专业技术人员，他们终日与书相伴，读书不辍，还要写心得、做笔记，也只是工作的需要，甚至是“谋生”的一种手段，目的性太过明确，功利性太强。这样的读书，大多为书所累，难以享受到读书的乐趣，也不能算是真正的“读书人”。
真正的“读书人”是指那些研读过“圣贤之道”，并且想要仿效圣贤“立功、立德、立言”，决心积极入世，“以天下苍生为己任”的品德和情怀为社会做出贡献的人。
如此说来，那些没有机会实现自己理想、英雄无用武之地的“读书人”是非常不幸的，总有抱怨是因为没真正读书，是“伪君子”“假读书人”！纯粹的”读书人”是幸运的，有机会学习古之圣贤们的见识和领悟，从而站在巨人们的肩膀上，眺望千古，吸纳上千年的智慧结晶，从而明心见性，走出困惑，成为真正心性强大之人！
因此，真正读书人，读书的终极目的还是“修身养性”。其心胸，自是开阔无比，宽容大度，气宇浩荡；其眼光，亦是洞彻锐敏，高瞻远瞩；其言行，即言为士则，行为世范。
此时，阳光明媚。我阅读别人，也被别人阅读。我们宁愿都是纯粹的读书人！
慧谷咨询
读书破万卷，下笔如有神。
意思是博览群书积累知识，写文章得心应手，如神来之笔。赞誉读书之豪气！
我本人深有体会：读书是万事之源！是成功之母！只有认真读书，才能逐渐积累知识，悟出人生的道理；才能增长知识，增长才干，并联系实际，学以致用。
读万卷书，行万里路。自然真授，脑中脱去尘浊，修行至高。因此，读书要坚持、耐心、励志、持之以恒。在读书中开茅塞，取新知，变聪慧。获得读书的真知！
秀才不出门，便知天下事。此是典型的读书范论，读书爱不释手，如醉如痴，百读不厌。才能在书本中猎取天下知识，获取真理。
书中自有黄金屋。所以读书面要广泛通达，读好书，多读书，有朝气、锐气、骨气！如此以来读书的真谛就找到了，黄金屋自然就摆在面前了。这样才是真正的读书人！
李战荣
读书人这个概念，很宽泛，念过书的人都应该叫读书人，但中国人向来重视风度、修养和气质，从这几个方面来讲，读书人还是有一定标准的，下面说说我的看法。
读书人，不一定是通古博今，但一定要有对知识的敬畏
一个不懂得敬畏知识的人，严格来说不是一个读书人。自满，骄傲，目空一切，是读书人最要不得的。
当然，我们并非读书人都埋头故纸堆，而是对知识充满求知的不满足，这种不满足是一种上进的动力，更是读书人对自己的求知要求。
记得上中学时，学校教学楼顶有一句话，当时不懂其中的含义，现在想想，真是太有远见了，那句话叫：“今天的书是明天的事业。”现在看这句话，说的真好。
一个人自认为是个读书人，那他最基本的持久读书习惯和求知欲望是必不可少的，因为只有这样，他的精神世界才会得到一直补充和滋润，这种补充并不是简单的数量叠加，而是对新知识的探取和自我提升。
面对自己不知道的知识，有热情和激情去求知，这是读书人首先应该拥有的心态。记得有人分享过这么一句话：当你读的书越多，你会发现你越无知。当我们的知识量是一个点时，我们似乎感觉不到自己的渺小和无知，反而当我们的知识量拢成一个大圆时，我们会发现，原来我们什么都不知道。
读书人，不一定是腰缠万贯，但一定要腹有诗书
很多时候，越喜欢求知的人，越容易清贫，这样的例子在历史上太多太多，杜甫就是其中一个例子，穷困潦倒时，他一贫如洗，和大手笔的李太白相比，杜甫简直就是个乞丐。
但我们依然记住了这个穷汉，为什么？
因为他腹有诗书，他提笔写人间疾苦，落笔书世间悲凉，从一贫如洗的躯体里散发出无限的热情和强大的精神层面。
再看陶渊明，像个农夫一样劳作，依然写出了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的佳句。
穷或者富，不是最影响读书人的，而腹中有诗书，谈吐有书香，才是读书人的自我修养，更是读书，带给人的最大益处。
读书人，不一定要淡泊名利，但一定要有正确的自我坚持
经常听人说，某某是个读书人，淡泊名利。
其实，这样说并不是很贴切，读书人一定要淡泊名利嘛，并不见得如此。
无名不能立世，无利不能生存，如此一来，读书人往往容易被处于一种道德绑架之中，凭什么读书人就不能在乎名利？
多读书，以至于出口成章，久而久之在岗位上自然会出成绩，受到嘉奖是必然的；
多读书，提升自我，久而久之在岗位上有所贡献，加薪升职有必然的。
为何让读书人推掉到手的名和利，个个活的像杜甫一般清贫？
同时，不能这般不在乎名利的同时，也不应该为了名利而活着，得之不骄，失之不馁，才应该是读书人面对名利的态度。
当然，读书人应该具备的条件还有很多，这里只是列举了几个个人能想到的。读书或许带不给我们直接利益，但读书一定会给我们的生命增加厚度，为我们的人生增添不一样的意义，我们都是读书人，我们都腹有诗书。
崆峒书生
如何才是读书人？
答：我认为的读书人有两种。
第一种：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
这种读书人完美诠释对书籍喜爱。他们不管外界发生什么，始终能在书籍中找到安放自己心灵的一片圣洁土地，他们对书籍的爱是发自内心的，以至于只要有了书籍，他们可以忘却外在的荣辱，真正做到精神上与外界的隔离。他们的神思遨游在无穷的书海中，并且从中获取能量，让他们能够只凭借书籍独立于世。
这类读书人的代表有东汉的郑玄和现代的钱钟书。
郑玄是东汉的经学家，他的老师是以研究古文经学著称的马融，然而到了郑玄这里，他不仅研究古文经学，而且研究今文经学，可以说是注遍了当时存世的所有儒家经典。不仅如此，他对书籍的爱扩展到了整个中华文化典籍，因为他还整理了当时所有的经典书籍。
钱钟书，相信大家听到这个名字就知道他的一生是钟情于书籍的一生。一方面，他年轻时留学英国牛津大学和法国巴黎大学的时候，就把人家大学图书馆的书籍整整看了个遍。另一方面，他不忘著述，就算是在牛棚中，他还是写出了《管锥编》这部皇皇巨著。
所以说，郑玄和钱钟书都是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的代表性读书人。
第二种：“穷则独善其身，达则兼济天下”。
这是第二类读书人，他们的视野已经不再局限于读书，而是通过读书来实现自己的心中所想，他们是坚定的理想主义者，他们试图通过一己之力改变社会，造福黎民。然而，他们的一生也会经历坎坷磨难，在困境中，他们通过之前所读的书籍修身养性。
这种读书人的代表有孔子、孟子、范仲淹、钱学森。
孔子的的思想照耀着中华民族的前进之路，就像尼山上的月光一样恒古绵长。他的周游列国，为的就是实现“仁”和“礼”的乐章，还天下一个河清海晏。
孔曰成仁，孟曰取义。孟子为了实现“任政”的理想，周游列国，他的勇气担当，他的浩然正气，来源于那颗为天下人请命的赤子之心。
范仲淹虽然被贬，可还是不忘君主，不忘百姓。他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是将天下忧乐系于一身。
钱学森，为了新中国，毅然决然放弃美国的优越条件，他的一腔爱国热忱，诠释了什么叫做“精忠报国”。
另有一种人，可能也是满腹经纶，但是他们却处处为自己谋利。这样的人无论读过多少书，都不是读书人，他们有另外一个名字——精致的利己主义者。
忘忧老师
读书人要“”活到老学到老”。
人在世间，无论从事什么行业，无论身处何种地位，面对机遇与挑战，时代的变迁，都要“活到老学到老”。
在众多可学之中，我更看重读书，读书的人越来越少了，因为沉迷于网络化的虚拟世界，体验新鲜，更让人心旷神怡。不过人到百年，回头望的时候，人世间，不过空走一回。
我不禁想起清代文学家涨潮，号心斋居士，他的心灵感悟让我拍手称快，字字珠玑，写出了读书的人生境界和真谛。
“少年读书，如隙中窥月； 中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”人在不同阅历时期，学到的，悟到的，如年轮深度和宽度大相径庭，真是“冰冻三尺非一日之寒”，姜还是老的辣。
“能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。”脱离书本，悟出人生之道，参出处世之学，“活到老学到老”。
飞鱼蜗牛
第一次对读书人这三个字有所认知，是在小学时期，当时村里有个会计就是我们所谓的读书人，很多人写信都会求助于他，当然这是现在这个时代所无法想象的。下面就以这位老会计为例，简单阐述一下对读书人的认知。
第一，知识丰富。所谓读书人，必定是读过很多书的人。老会计那个年代，客观条件所限，读书的人不多，高中学历的老会计就被当成读书人，因为他能把账算得清清楚楚；别人请他写信给外地的亲人，他能执笔；生活中的一些难题他能解决掉，比如他会修收音机，等等。现在社会知识信息大爆炸，知识无穷多，当然无法通通都掌握，但读书人起码要掌握自己领悟的专业知识和一些常识类知识。
第二，人品好。老会计深得人心并非只是因为他比别人多读几年书，而是在于他乐于帮助别人，他乐于把自己掌握的知识分享给他人。他并非因为比别二年懂得多，就摆出一副清高和高高在上的样子，而是因为自己读书多更有一种帮助人的使命感。如今，这同样是衡量读书人的一条标准。随着科技的进步，知识的获得越来越便利，每个人只要用心都可以掌握很多知识，比起那个年代的老会计，每个人都可以成为某个领域的专家，但是就算是某个领域的专家现在也并非真的能以理服人。
第三，社会责任感。在老会计的年代，读书并不是每个人都可以享受到的社会资源，他有幸得到了读书的权利，也用学到的知识来回报社会。现在，读过很多书的人越来越多，硕士博士也越来越多。随着社会分红越来越精细化，不能要求每个人都要为社会做很多贡献，只要在自己的工作岗位上具有这种责任感，具有主人翁意识，才能成为读书人，不仅仅只是读过很多的人。
以上是关于读书人的拙见，还请多多批评指正。
未成熟莫摘取
读书人首先应该是一个有知识的人，这说明知识是从书里边得到的。读书的人不曾周游世界，却知晓世界的大概模样，读书的人不曾经历过过去，但却知晓过去的各种形态。读书的人还未曾到达未来，却已经知晓未来的大概。读书的人基于现在这个时代，能够改变世界方方面面的人就是读书人。
读书的人相对于不读书的人在气质、语言、行为上具有根本上的不同。就如同”书香门第”不同于“小家碧玉”一样。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。苏轼说虽然生活当中穿的是粗布烂衫，但你胸中有学问气质自然光彩夺目。
古代文人最基本的处事原则：仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。其中的仁义礼智信是做人最起码的道德准则，也是古时候普世标准伦理原则。其作用是处理人和人之间的关系，维持和组建社会公序良俗，古代文人知其理，晓其意，故而该理念在读书人身上得到充分体现。
现代读书人应该在古人为人处事的原则上汲取里面的精华思想，再结合现如今法制社会大环境前提下，明善恶，辩是非，在语言上，行为上树立起强大的正能量社会价值观。这就是体现一个读书人具体方式。
