請問在書法作品創作中,怎樣才能賦予它一種獨特的風格氣質?

龍門四品


我以為:學古、思索、創造,是書法藝術創作過程的三個階段。一個書家的成熟標誌是什麼?當然是風格!風格從何而來?當然從學古中來!但僅僅有學古,不加思考與探索,風格是出不來的。所以,思索十分重要。當今書壇強調學古,當然是好事。但如果學古後不繼續進入思索階段,創作是無從體現的。不要以為仿古便是創作,仿古離創作還很遠,因為沒有創造的東西是不能稱為創作的。

為什麼趙孟頫寫不出《初月帖》,或者錢灃寫不出《祭侄稿》,在於他們學到的只是靜止狀態下的古人,而沒有悟及古人變化之道及隨機生髮的本領,說穿了,沒有洞透前人為藝之心。所以,如果只想在古人屋簷下討生活,那註定你一輩子只能被籠罩。而真正學得古人者,不是步塵之輩,恰恰是那些學而能背叛之人。

為什麼離顏真卿時間這麼近,引力場不可謂不大。但無論是懷素、柳公權、杜牧,還是楊凝式……誰都沒有隻停留在顏書身上挪不開步,該學的學了,該吸收的吸收了,最後都得寫成自己,而且都能成為後世榜樣!再看看我們今天的書壇,學了一下二王,學了一下顏真卿,得了點皮毛,卻一定要死在古人身上。這便是古今學人人格的尊卑高下之異。

可見造型之於書法創作有多重要?如果我們捨棄造型,書法便只能成為一種慣常式的書寫,創作亦便無須動腦思索,按照寫熟的套路只要動動手便可。當今書法如不在書寫意識上增強造型意識(增強造型不是要捨棄書寫),創新幾同空話。每每觀看書家個展看上百幅如同看一幅,便是書家造型意識單一使然,這也是當今書壇創作最大的瓶頸所在。

書法家之所以有一流二流三流之別,或有大師大家名家等等之異,在於他對歷史的貢獻不同。大凡超一流的大師大家,必是能衝破樊籠之人,當然,他的功力也必須世人難及。若只是功夫了得,缺乏越雷池的勇氣,則至多淪為二流三流。但如勇氣足夠,而底子薄弱,則或三流都不可及。歷史上的大師,都是前期積澱豐厚,後期勇往直前者,而且,兩者完美結合在自我的超強風格之中。


慧眼識大家


回答了:在書法作品創作中,怎樣才能賦予它一種福特的風格氣質?

首先,你這個問題可以理解為“在書法創作中,如何形成自己的風格”這一點說難也不難,說容易吧卻又很難!

為何呢?因為一個書法家要想作品有自己的風格,並非一朝一夕能做到的!如古人米芾的米體,歐陽詢的歐體,顏真卿的顏體,又或是當代啟功的啟功體,哪怕是田英章田蘊章的“田楷”,都是經過數十年的沉澱而成!

說它不難呢?好像也是這麼回事,各種“奇書”“醜書”,邵巖的嗞墨射書,等等,哪個不是“風格獨特”,但是這不叫書法,叫他行為藝術更恰當!

總結:作為學習書法十餘年的過來人,建議學習書法切不可急於求成,不要急於追求自己的風格,更不要為了所謂的“風格”,誤入“醜書”的歧途!

書法是需要沉澱的,數十年如一日堅持與領悟,自成一派也就不遠了!





書畫之道


我認為不必刻意追求獨特的風格氣質,這東西是與生俱來的。

古人認為“見書如見人”,是很有道理的,至少是一件大概率事件。人生來就有不同的長相、秉性、喜好等等,這是基因的智慧力量使然,世界才如此多姿多彩。

西漢楊雄說“書者,心畫也!”,書法作品最能體現書家情懷,或冰清玉潔,或驚濤拍岸,或春風十里,或恬靜嫻雅,等等等等,而這些獨特的書法作品風格氣質,不可能是書家刻意設計,而是真情自然流露,心畫呈現筆端。如果刻意為之,矯揉造作,必不能打動人心,也難以有所造詣。


因此,我個人很不贊成僅僅學習一家書法,首先是很難學成人家的風格,因為那個風格是人家基因裡帶來的東西,與生俱來的,而你沒有,你硬要去學,終不免寄人籬下,拾人牙慧。啟功先生就曾對專臨一貼的學習方法進行過批評。

在學習百家書帖的過程中,屬於你自己的書法風格自然會潛移默化逐漸形成,這是一個緩慢卻必然的過程,每個人最終都會自成一家,儘管不一定受歡迎!

隨文附上幾位書法大家的作品,看看不一樣的書法風格,不一樣的人文氣質!


永書101


風格可成於融塑,而毋輕言獨創。個性風格最好是從碑帖中“化境”而來,書讀多家,融會貫通,從張三、李四、王五中錘鍊出“趙六”,切忌隨心所欲、閉門造車。因此,在融塑個性風格之前,必須先厚學,以古為師、以經典作品為師,確保個性風格的創新來源於傳統經典的沃壤。

理論與實踐的融合交匯。系統地學習書法,必須要先學會“研究”。理論賦予理性認知,包括技法、規律、審美,缺乏對書法的理性認知,就不明白山有多高,路有多長,自己處於何種位置。創新必須知古,必須站立在傳統的基礎上,因此,具備一定的理論基礎,是非常重要的。另一方面,書法的學習提高,最終還是要落實在書寫上,高強度的書寫不僅能使技法純熟,也是推動實現風格創新的實踐基礎。

淺談。插圖為抱庸硬筆習作。


抱庸詩書


任何一門技藝,一旦上升為藝術,必須具備風格、精神和情感。書法,“書”是技藝,“法”是法度。書法創作要想形成獨特的風格氣質,首先要了解書法藝術境界的三個層次,分別是“書學”基礎層次、“書藝”形而下層次、“書道”形而上層次。“書學”即經典傳承、博集大成、書卷氣息。“書藝”即風格魅力、超凡脫俗、返璞歸真。“書道”即自然天趣、筆跡乾坤、天人合一。其次要學習、瞭解、借鑑和書法有關或間接有關的知識與道理。就書法審美而言,它的深層表現有:拙樸、怪奇、獷野、險峻、高古、方正、瘦硬、雄渾、頗駿等。最後是實踐和悟道。

關於實踐,要注意幾個方面:1,筆法的法度與變化;2,線條的對比與變化;3,點畫的鬆緊與變化;4,字形的變形與連貫;5,組的作用與表現;6,墨色與氣韻的變化;7節奏與造型的關係;8,起承與轉合的關係;9,碑帖筆法的並置;10,工具材料的特性;11,章法的組合形式:有行有距;有行無距;有距無行;無距無行;無距無行又有行有距。

以沃興化老師的作品為例談一下風格氣質:沃興華是書法界公認的一位書法創新者,其對書法情有獨鍾,並且書法認識也要高於很多書法家,他的書法作品常常以"怪"、"新"、"異"、"醜"的面目出現在人們的視野當中,形成了典型的"沃體書法"。其特點是:傳統功底紮實;博學多才;追求藝術性;注重形式感;勇於創新;最大的貢獻是空間構成的突破和轉換。形成這種風格的原因是:第一,創作主體的身份變了。第二,書法功能的轉變。第三,交流方式的改變。第四,展示空間的改變。第五,計算機普及取代了文字書寫,使書法藝術進一步脫離實用,在造型和節奏的表現上可以更加自由和誇張。

書法風格氣質的形成不是一朝一夕就能形成的,有諸多方面的原因和可能。最後還要說一下藝術家的審美是有超前性、引導性的,千萬不要隨波逐流,追求普通的、流行的大眾審美。

 沃興華作品











水墨藝棧


我認為任何書法,其本身都已經具備了一種獨特的風格氣質。

1、剛學寫字的娃娃,其寫下的一篇文字作品,就已經有了一種獨特的風格氣質,而名家書法,是經過學習、提煉,經過歲月的打磨形成了一種獨特的風格氣質;

2、要符合書法藝術的美感,就要不斷的臨摹吸收前人的經驗之作,然後再加入自己的理解和創作,從入帖到出帖,最終形成了一種獨特的風格氣質;

3、當然獨特風格並不是標新立異,最起碼要符合人類的共同審美,不要像'醜書”一樣挑戰審醜能力,讓人作嘔;

4、堅持練習,任何技藝要出彩,都要臺上一分鐘,臺下十年功,書法創作不容易,尤其還要賦予一種獨特的風格氣質,這就更需要我們下苦功,拿出“水滴石穿”的決心,找到自我的獨特風格。


設計師清華vlog


這個問題其實也可牽扯起整個書法界學術系統的,傳統也要面對理論創新理論突破的衝擊,對於學者來說是很自然的很喜悅的。

一幅書法作品的價值,一成是書寫用筆的藝術價值,九成是造字用心的藝術價值,也就是造字藝術標誌書法的水平。這就引申出一個問題,藝術立足於這些文字的既定,大家應託寬理論認識,理清書法的高深度。

書法要懂得中華民族文化的來龍去脈。中國古文字甲骨文是源於上古堯舜時期以彭祖為代表的中國第一代文化人始創,天生奇才彭祖功夫得道壽高八百,也只有能觀察見識、思考、研究、領悟夠八百年這麼久的人才夠這個資深能力的,至今其情氣神也無人能及,彭祖是中華民族書法始祖和書法書聖。其後代繁衍出韋、錢、李等二十多個姓氏,為世界第一大姓,實體半壁江山。彭祖是養生文化始祖、武術文化始祖、烹飪文化始祖、鼓樂文化始祖、性文化始祖。

當我們理清一套完整的文化藝術核心理論後,才能有獨立的創作思想意識和具備獨特的藝術風格。




效輝書畫舞蹈


在書法創作中,只有把自己的風格氣質發揮出來,才是獨特的、具有新意的、代表時代的書法。否則書法寫得再好也只是食古不化的重複、曇花一現的臨仿。

什麼是真正的站在時代座標上的書法?並非是寫得較像傳統書法經典的毛筆字,而應該是貴有意、貴有新意、貴有時代新意的書法。

這種能承載時代氣息的合於道的書法去何處求?從哪裡來?

君子求諸己!

每個人的生理機能和神經構成是獨一的、與眾不同的,如果能在合筆法、出筆鋒的書法技巧中發揮出自身的個性,書法必然能體現出獨特的風格。

怎樣才能做到?前車之鑑,後者之師。研究歷代書法名家名作,為的就是找出藝術規律,找到筆法秘訣。綜觀歷代書法與書論,並經過多年的臨池及弄翰,可知二千年來書法的奧秘無非就是運腕用鋒。

唐詩人魯休就曾經在詩句中說出了懷素告訴他的書法秘訣:自言轉腕無所拘,大笑羲之用《陣圖》!

這就是懷素寫岀獨特個人風格狂草《自敘》的具體秘笈,以及筆者領悟實踐出獨特漢簡長筆畫嫁接張旭狂草效果的新形大狂草:











王乃棟說書畫


想要在書法作品中賦予它獨特的氣質,那就是在創作的過程中,用書法凝固的旋律去體現文字的含義,就像唐代書法家顏真卿的行書祭侄文稿,就是真性情的體現,毫不做作,賦予了它另外的一層氣質,所以被評為天下第二行書



鵬羽硬筆書法


面壁十年圖破壁,在古人優秀的碑帖中選自己性格相符的字體,用真正正確的方法大量練習。

腕下三百碑,才有可能,我說的是有可能,創造出自己獨特的字像,並且符合自己獨特風格的表達方式。

大部分技術很棒的書家,窮極一生也創造不出獨特風格氣質,且符合審美的書法字像。



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