當我看到《明朝那些事兒》最後一頁時，耳朵莫名的開始隆隆作響，如歷史滾滾的車輪一樣把我帶回明朝那個風華卓絕的年代，想起那句“是非功過，留給後人評說”，我就以後人和讀者的視角縱覽明朝276年的歷史，多少帝王將相、王妃宦官，聖人平民的面孔在眼前快速閃過，可是有幾張面孔重複又重複的掃描，留下了崇禎，王守仁，張居正，楊漣四位，他們的名字頂格在了卷首。
朱由儉，氣數。人們往往會讚頌和記住那些開天闢地的建國皇帝，往往唾罵葬送江山的末代皇帝，但是明朝末代皇帝崇禎是十六位中最無助的一位。他在亂象縱生中立身而起，剷除閹黨、勵精圖治、竭盡全力，可是在內憂外患、大勢已去、波濤洶湧的洪水中又能奈何？他錯了嗎？也沒有錯，錯在他生在皇室就要得有享受君臨天下之福和承受皇冠之重。用作者的話說氣數已盡，我想有一個比喻，例如一個高速駛往懸崖的汽車一樣，再好司機要踏住剎車也需要距離，可是面對崇禎他的剎車距離太短，縱使他用身體也沒能擋住墜入懸崖的江山社稷，他卻留下了以死抗爭的最後尊嚴。
王守仁，聖人。我一直認為在中學所學唯物主義是不全面的，不能只有物質決定意識那麼簡單。可以共存相剋相生的，情緒和意志是可以成就自己，也可以成就自然；但可以毀滅自己，也可以毀滅自然。王守仁讓我進一步印證了這一點，“念念不忘，必有迴響；理在心中，天理即人慾”才是光芒萬丈，名揚千古，無數古今中外後人為之追隨、悟道、成功、成名、成賢，張居正、徐階、海瑞、李贄、黃宗羲、孫中山、東鄉平八郎……還有多少人任然在前赴後繼。他身負絕學，繼承孔孟、朱熹，去偽存真，開創了屬於自己的時代：“心學”，就在那星光劃破長空，聲振寰宇，必將心學所執，所向披靡，他滅土匪、平謀反是他知行合一的智慧，他繼絕學、立聖心是士不可以不弘毅，任重道遠是他萬古長空的大道。他是當之無愧的聖人，不忘初心，牢記使命，我們依然走在大路上……
楊漣，大義。言官是明朝最大的特色之一，也正反映了明朝是非常民主的一個朝代，楊漣正是最有名的代表，相仕們工於心計，深諳權謀之術，有的苟利於私己，但有的卻心懷天下蒼生，楊漣正在國家危難之時，他挺身而出，不畏強權，憑藉堅定的意志，一朝從麻雀變鳳凰，他真是為知己者死，以死相報，為國盡忠，匡扶社稷，他以排山倒海的勇氣和毅力，平後宮，助太子、扶皇帝、壓群臣、定朝局、彈閹黨、正國法、受極刑、泣江河。他用無畏的精神詮釋了一個人勇氣的力量是多麼巨大，巨大到生死都不是事，巨大到在歷史中千古。
張居正，名相，在嘉靖年間政壇可謂群星閃耀，他卻是光芒萬丈，他在這樣一個年代勝出，絕非等閒之輩，他學高八斗，精於權謀，隱忍薄發，最終權傾天下，可他把主要的權力為百姓謀福祉，一條鞭法、考成法的改革成為歷史改革中最成功的其中一位，歷史中，凡是真正的改革基本不會成功，王安石、商鞅、戊戌變法都如此，因為改革要和統治者作鬥爭，要和一個體製作鬥爭。但是張居正成功了，一個把複雜的問題最簡單化、一個把歷史都能改變的人必然會成功。一條鞭法到如今的免稅就是逐步把歷史推向前進，目標管理法盛行於世，它就是現代版的考成法。能在刀尖上行走能起舞，伴君伴虎濟蒼生，千古一相，唯此一人。他從草根中來，知民情，懂民意，心繫百姓蒼生；他到高堂中去，明權計，善謀斷，心向社稷江山。
我迫不及待地看完剩餘的部分，“一切的一切只是糞土，成功只有一個按照自己的方式去度過人生，”無限放大的映在我眼前，我只想說：“天人合一，道法自然”。耳邊響起明朝大才子楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”
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