前两天看了个微博话题特别热，#中国男孩保护中国女孩#。
这话题因为什么引申出来的咱们暂且不议，咱们先看看网友在此话题下发布的微博都说了什么。
比起保护女孩子，男孩子可能先要守住塔，或者帮妈妈刷刷碗做做家务再议吧。
这样的吐槽已经算是比较温和的了，毕竟最后这位姐妹的评论，是需要打码的……
果然我们天津妹子太牛了！霸气一下子就侧漏了。
我其实是想找一些比较中立，或者是比较温和一点的表述，没想到现在的女生字里行间都透露着不同以往的坚强和强悍。
所以，现在的女孩子已经没有想象中的那么柔弱了，更不要说需要男孩子的保护。
1
杰出女性从古至今一直有很多
她们在专业领域内的成就不低于男性
事实上，“女孩当自强”的概念不是这两年才被提出来，天津的杰出的女性也不是现在才有。
作为重要的海港与漕运中心，天津是最早接触到西方现代文化并体现出现代性特征的中国城市之一。全新的生活方式与思想观念，很大程度上推动了天津的现代化进程。
当然新开放的时代环境，也推动了天津妇女的解放运动。
从解放双脚结束束脚；到告别束胸恢复女性正常体态；可以剪去长发，由女性自己决定是否要留长发等等的变化，无一不体现出来女性在社会上的地位已逐步攀升。早在1911年，天津就已有各类女子学堂23所。至1934年，在校接受教育的女生已达一万七千余名，女学的开办也是女性解放运动的必然结果。
所以从古至今，杰出的女性就有很多，天津的杰出女性同样很多。她们在专业领域内的成就，也绝不低于男性。
「
张爱玲
中国现代女作家
」
“第一个家在天津。我是生在上海的，两岁的时候搬到北方去。”张爱玲在作于1944年的《私语》里如是说。
张爱玲虽不是天津人，但她第一个家在天津。她很喜欢在起士林喝下午茶，而后她也经常回忆起天津的起士林咖啡和每天黎明时的面包。
折叠时光后，或许每每经过小白楼起士林的我们，抬头看向的窗，那个位置就是张爱玲曾经最喜欢的座位。
天津起士林旧貌
天津的名人故居很多，可惜的是唯独张爱玲的故居成了谜，至今还没能确定张爱玲童年故居的具体位置。
关于张爱玲的住所有三个版本：
●法租界32号路61号 赤峰道与山东路交口，张学良少帅府斜对面，与留下来的老照片中的建筑非常相似。
●英租界32号路61号 张爱玲在《私语》中提到“32号路61号”，如果是英租界，应该是小河道，后一直叫上海路，32号路与现南京路（徐州路至营口路段）平行，70年代南京路扩建时合而为一。
●英租界31号路61号 这种说法来自张爱玲弟弟张子静的记忆。有网友说：“记得有一次看张爱玲小时候的照片，后面的背景，很像睦南道花园附近，和平宾馆旁边逸阳小学西侧的那所宅子。
张爱玲以自己特异的现代性体验，来观照中国现代化进程中呈现出的人生世态，她的小说语言更纯粹，中国传统文化造诣也很深。
张爱玲的出现代表了中国现代文学的一次转型。
「
朱淞筠
中国旗袍的研发者
」
朱三小姐朱淞筠差不多是民国初年天津最负盛名的女子。有民国年代北京、天津社交界的“八卦女王”之称。
民国初年，上层社会的妇女已流行穿西式服装。为此，朱三小姐曾建议生于天津的舞蹈家裕容龄开办一个女子服装研究社。后来，裕容龄和朱三小姐研究后，研制出了后来风靡世界的中国旗袍。
（朱启钤及夫人和五个女儿，据笔者目测，后站立者右2朱五，右1朱四，左2朱三）
在此期间，朱三小姐自然成了中国第一个“新式服装设计师”裕容龄的“模特儿”，只不过当时这样的服装，被视为有违风俗的奇装异服。
好在现在风靡世界，成为了经典。
「
吕碧城
民国四大才女之一
」
她是李清照后第一位女词人、中国第一位女校校长、民国南北二女侠、中国第一位女编辑、民国女富商、《大公报》主笔、袁世凯秘书、女权先锋、严复徒弟......
她3岁写诗、7岁作画，12岁时就能咏出令大才子樊增祥拍案叫绝的诗句。13岁的时候，父亲意外身亡，亲戚争夺财产，将她们母女囚禁。吕碧城撰写书信求助父亲旧友救助，成功救出自己和家人，却遭遇未婚夫退婚，称其太过有主见不适合做儿媳。后来想去学习还遭舅舅辱骂，此刻的她暗下决心，男人能做的事，她也可以。
到了天津之后，运气不错的她成功成为《大公报》的实习编辑，也是我国第一位女性编辑。她多次撰写“女性解放、教育”的文章，希望女子能挣脱礼教和男权的桎梏。再然后就一路开挂，女校长、女政客、女富商，最后皈依佛门，安静的度过余生。
吕碧城以笔为剑，对“女子无才便是德”的封建思想发起了挑战，不遗余力的推广新式女子教育。她的出现，告诉了那些外国人：别以为中国女人都是裹着小脚胆怯的样子，我们也有优雅独立的新女性。
除此之外，还有红极一时的歌星李香兰，“电影皇后”胡蝶等等。她们有的生于天津，有的移居天津，但无论如何她们都是民国时期非常有名的杰出女性。她们的出现也代表，至少是从民国时期开始，女性就已经不需要依附男性，她们已经开始独立自主，成为自己想成为的人，过自己爱过的生活。
2
现代中国女性就业率高达73%
妇女已经可以顶起半边天
民国时期的成功女性代表了，女性已经开始逐步从渴望变成实现独立和平等。一次次的突破证实了男性能够做到的，女性同样可以。
不论是过去，还是现在。
大家都说：“妇女能顶半边天”。女性已经慢慢告别“一根肋骨”的说法，逐渐有了独立的收入和消费，以及独立思考的能力。
有一个访谈类节目叫《半边天》，节目的宗旨是为“展现时代女性的风采”。从1994年开播至今，每一期请到现场的都是杰出优秀的女性，讲述各种各样成功背后的故事。
如今，在追求男女平等的新时代，女性地位大大提高。
随着社会发展，中国女性就业率高达73%，是全世界女性就业率最高的国家之一。知乎上对“新时代的女性是如何撑起‘半边天’”的数据进行了分析，分别从事业心、压力感知、消化压力和收入进行对比。
女性和男性对于事业追求的数据
女性和男性感知压力的对比
数据表示女性对事业的追求不亚于男性，仅差1.4%。对于感知压力，女性的焦虑感略强于男性。
女性和男性消化压力的对比
已婚女性和已婚男性收入对比
女性面对压力的韧性略好于男性，近80%的女性选择自我消化缓解压力。经济越来越独立的女性，超半数收入水平与男性相当甚至高于他们。
优秀的女运动员，为国家获得数枚金牌；优秀的女商业家，可以独立运营企业使之强大，获得业界举足轻重的地位；优秀的女医生，在疫情来临之际，毫不畏惧勇闯一线和死神赛跑抢人……她们不是代表、不是个例，而是证实如今的女性早已经具备了优秀的能力。
3
妇女节代表女性权利平等
比起外界的标签
她们更在乎做自己的女神或女王
既如此，你们还觉得中国女孩需要中国男孩保护吗？
近百年来，女性从绝对服从的过去到地位平等的今天，每一步都是她们自己努力拼搏而来，每一步的前进都是为了让今天的我们知道，女性并没有比男性差在哪里，她们不需要别人的守护，只想做自己的女王。
可反观现在，一进三月各大平台就犹如洪水猛兽一般，发布各种各样的网购预热活动。此起彼伏的女神节、女王节让原本低调到快被人忽视的节日，突然闪耀登场告诉所有人，国际劳动妇女节驾到！
但这些真的是女孩喜欢的修饰词吗，她们真的需要别人为自己打上这样的标签吗？
也许不然。三八妇女节不断被商业化、娱乐化，世界各国妇女花了一个世纪才争取到的权利，节日的意义和内涵不该被我们淡忘。所以比起妇女节妇女的称谓，她们或许更不喜欢电商商家们的物化称呼。
国际劳动妇女节，旨在庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。从庆祝对女性的尊重、欣赏和爱意到庆祝女性在经济、政治及社会领域的成就。无论她们的国籍、民族、语言、文化、经济状况和政治立场如何，她们作出的成就都可以得到肯定。
从另一方面来看，妇女节的成立代表了女性的真正权利平等。因为劳动的权利，就是平等自由的权利，才是女人社会地位的来源。离开了劳动，女人就只能做男人的附庸，那么所谓的女神、女王也都只是无稽之谈。
如果庆祝妇女节不是为了纪念男女平等，而是因为性别女，反而暗示社会需要以节日的方式对女性进行关怀，那女生肯定不会允许大众称她们为女神or女王的。
因为绝大多数女生，和外界的标签相比，她们更在乎能不能做自己的女神或女王。毕竟女性已经从旧社会只可依附男性的状态，调整为了我的命运我做主。
比起手掌朝上，她们更喜欢自己努力。
说了这么多，并不是要表达出女权主义的概念。只是时代在进步，不论是在家庭还是作为母亲，女生一直在用心扮演着每一个角色。
当然，她们也希望能在生活中，努力的做好自己。
最后祝每一个努力生活的女同胞们，劳动妇女节快乐！
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