立大學以教於國，設庠序以化於邑"，"庠序"，即古代的地方學校，後成為學校或教育事業的泛稱。
"青青子衿，悠悠我心"，讀《庠序摭趣》，憶青青校園，帶你穿越千年，探尋古代教育的奇聞趣事。
奮戰在抗疫第一線的醫務工作者
連日來，中國抗擊新冠肺炎疫情的進展，牽動著世界的目光。那些奮戰在抗疫第一線的醫務人員，他們憑著無私無畏和醫者仁心，贏得了世人由衷的欽佩。正是有了這些勇敢的逆行者，中國人民最終一定能夠戰勝這場疫情的信心無比堅定。
關於醫生，還有一個稱呼大家非常熟悉——"大夫"。此外，"郎中"也是一個耳詳能熟的稱呼。那麼，你知道"醫生"這個稱呼是怎麼來的嗎？醫生為什麼又叫"大夫""郎中"呢？除此之外，醫生還有哪些別稱雅號呢？
藥王孫思邈畫像
今天，我們就來探尋一下這段有趣的歷史。
最初的"醫生"是指什麼人？
東漢時期的《說文解字》曰："醫，治病工也。"就是給人看病的人。
"生"字的甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。其本義為，草木從土裡生長出來。後來演變出很多含義，其中之一，便是"正在學習的人"，如學生，門生。
古代名醫
在古代，最初的"醫生"一詞，沒有現在的"醫生"之義，它是指在醫科大學上學的學生。
據古代文獻，"醫生"一詞，最早出現在南北朝時期的後周，於隋唐時期興盛一時。
西晉以前，我國尚未形成專門的醫學教育機構，醫者主要採取師帶徒的形式來培養人才。
據《唐六典》記載："晉代以上習醫子弟代習者，令助教部教之。"這說明，到了魏晉，醫學教育才初露端倪。
古代“太醫署”
隋代文帝時期，設立了當時全國最高的醫政及醫學教育管理機構——太醫署，負責醫務行政管理，同時又從事醫學教育和醫療服務。
太醫署是中國醫學史上，最早由國家開辦的醫學院，也是世界醫學史上最早的醫學專科學校。
據《中國醫學通史·古代卷》，隋代所設醫學校之師生人數最多的時候，可達580多人，足見規模之大。
唐代繼承了隋朝建立太醫署的制度，於公元624年在中央設立了太醫署，分科教授醫學。據《新唐書》記載，太醫署師生員工人數多達340人，這在當時世界上可以說是最大型的一個醫學校。
貞觀三年(629年)，唐太宗李世民又在全國各州府，設置地方醫學教育機構，招聘當地有聲望的醫師擔任教師，授以醫學博士、助教等職務，並根據州府人口多少，確定招生人數為10～20人，其課程、分科、學制與太醫署所辦學校相同。
隋唐時期的太醫署，依次設行政長官太醫令、太醫丞、太醫監及醫正，掌管全署的行政事務；教師則有博士和助教之分，其下還有醫師、醫工。
唐代太醫署場景
在太醫署學習的學生，根據所學專業不同，分別有醫生、針生、按摩生、咒禁生、藥園生，其中的"醫生"，就是指在"醫科"學習醫學病理的學生。
《唐六典·太醫署》明確記載："醫生四十人，典學二人。"李林甫注："後周醫正有醫生三百人，隋太醫有生一百二十人，皇朝置四十人。" 這裡的"後周"，是指北朝的北周（557～581年），又稱後周（唐宋以後鮮用）、宇文周。可見，北周的"醫正"已有醫學生。
另據《元典章·禮部五·醫學》："各處有司廣設學校，為醫師者，命一通曉經書良醫主之，集後進醫生講習《素問》《難經》、仲景 、叔和脈訣之類。"這裡的"醫生"也是指當時醫科大學裡學醫的學生。
隋唐時期的醫生們學什麼？
據《舊唐書·職官志三》："醫術，謂習《本草》《甲乙脈經》，分而為業，一曰體療，二曰瘡腫，三曰少小，四曰耳目口齒，五曰角法也。"
古代醫書
《本草》《脈經》，另外還有《明堂》《素問》《難經》《黃帝針經》等，不但是醫科學生的基礎必修課，針科、按摩科、咒禁科和藥學等各科，也都要認真學習，吃透嚼爛。
學完基礎課後，再細分具體專業，進行相應科目的理論學習和專科的技術學習。
相對於其他學科，醫科的教學規模最大，其下有體療（相當於內科）、瘡腫（專治瘡癤潰瘍之疾，相當於外科）、少小（幼科的別稱，專治小兒疾病，相當於小兒科）、耳目口齒（相當於五官科）和角法（用獸角吸撥，即灸法刮痧火罐療法）等五個專業。
古代醫書
醫科各專業的學習年限，分別為：內科7年，外科與小兒科5年，五官科4年，角法科3年。
醫生除了學習專業理論知識和臨床專業技術以外，還要進行勞動實踐。當時的長安有一塊佔地3頃的藥園，專供學生們種植與培養中草藥，直觀地學習中藥材知識。
需要一提的是，儒家思想作為中國傳統文化及道德倫理的典範，一直指導著醫學界的道德行為，唐代更是將《論語》和《孝經》等作為道德教育的基本教材和科舉的必考科目，要求太醫署的在校學生都必須修習。
因此，在古代，作一名醫學生非常不容易。學制長，科目多，要求嚴，而且還要應付無休無止的考試。
考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根。受科舉制指揮棒的影響下，隋唐太醫署的考試特別頻繁，有旬試、歲終試和畢業試。
古代“太醫署”
旬試，屬於考察測驗性質，每十天舉行一次。考試內容是讀經文和講經文，兩種方式任選其一，試題總共三條，通二及格，"通一及全不通，斟量決罰"，老師有一定的自由裁量權。
歲終試，就是期末考試，對學生一年的學習情況進行考核。考試內容是在一年內學習的各門功課中考問十條，通十為上，通六為中，通五為下。連續三年不合格者，罷歸原籍。
畢業試，按禮部各科舉士情況模擬進行，實際上是科舉考試的一次考前模擬練習，是學生取得參加科舉資格的考試。
醫學生在學期間，考核制度十分嚴格。並以學生的考試成績，作為考核學官教學質量的標準。品學兼優的學生，可以提前畢業任用；暫時未合格者，給予兩年補考機會，依舊不合格，則予以除名。
古代醫生有哪些別稱？
在中國歷史上，中醫教育是最早也是唯一形成學校系統的醫學專科教育。中醫幾千年的傳承，對醫生的別名也稱謂頗多。
其中，今人最為熟悉的，當為"大夫""郎中"。
古代藥房
大夫，在古代是一種官職。春秋時代的"大夫"有上、中、下之分，秦漢時期有"諫議大夫"，唐代設"御使大夫"。
郎中，也是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢治置，後世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。
不過，這些都不是醫官。
稱醫生為大夫，始於宋代，醫官中級別最高的稱"大夫"，其次為"郎"，又稱"郎中"，再以下便稱"醫效""袛侯"等。因為以官名稱呼是當時一種常見的社會風氣，所以，便把醫生尊稱為"大夫""郎中"。為了區別於官名，將稱醫生之"大夫"的"大"讀成 dài，而不讀 dà。
不過，有趣的是，人們一般把設館行醫的稱為"大夫"，把草藥店或走村串戶的醫生，稱之為"郎中"。直到今天，人們還把醫院裡的醫生稱為"大夫"，把那些私人診所的醫生，稱之為"郎中"。
古代醫館
除此之外，古代對一般醫生的稱謂，多稱之為醫工，其最早見於《內經》："上工治未病"。
宋朝之前，對醫生的稱呼較為複雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫、藥師、針工等。另外，醫師、待詔、博士、牙推等也是對醫生的稱道名。
東漢應劭《風俗通·窮通·司徒中山祝恬》："諸生曰：'今君所苦沉結，困無醫師，聞汲令好事，欲往語之。'" 這裡的"醫師"，就是如今醫生的意思。
唐人張祜《病宮人》詩有："藥餌無徵待詔愁"之句，遼代時翰林醫院設醫待詔之職，可見古代醫生亦稱為待詔。
古代行醫圖
據《舊唐書·職官志》載，唐代太醫署列醫博士、按摩博士等職，則知當時醫生稱為博士。
牙推之名，見於元人雜劇，關漢卿的《拜月亭》、馬致遠的《岳陽樓》、尚仲賢的《王魁負桂英》、石君寶的《秋胡戲妻》等劇作中均稱醫生為牙推，也作衙推。
不過，據《舊唐書·鄭注傳》："元和十三年，李愬為襄陽節度使，注往依之，愬得其藥力，固厚遇之，署為節度牙推。"可見牙推之名，於唐時已有之。
我國古代雖然對醫生的稱呼五花八門，但同時也有"醫生"一詞出現，不過那是宋朝以後的事了。
如范成大《書事》詩之二中就有這樣的詩句："門外雖無車轍，醫生卜叟猶來。"
古代藥箱
還有《儒林外史》第五回："自此以後，王氏的病漸漸重將起來。每日四五個醫生用藥 ，都是人參、附子，並不見效 。"
這裡的"醫生"，與我們現在說的醫生意思完全一樣，都是指 "掌握醫藥衛生知識進行疾病防治工作的專業人員"了。（張文平）
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