他的書法深得“二王”真傳,在後世800年中,堪稱魁首

對於任何一個書法人來講,趙孟頫這個名字一定不陌生。

他的書法深得“二王”真傳,在後世800年中,堪稱魁首

趙子昂行書長卷《歸去來兮辭》


他驚才絕豔,稟賦超群,他精通曆史、詩詞、書畫、考古、訓詁、音律等等方面,是書法史上難得的一個通才,他在書法上能跟歐陽詢、顏真卿、柳公權齊名,並稱為楷書四大家,他的繪畫水平開一代之先河,影響了後世畫壇上百年。論及學問修養和天資稟賦,他不輸歷史上的任何一位書法家!

他的書法深得“二王”真傳,在後世800年中,堪稱魁首

趙子昂行書長卷《歸去來兮辭》


在趙孟頫之後的800年當中,沒有任何一個書法家能與之比肩。

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趙子昂行書長卷《歸去來兮辭》


趙孟頫是宋朝遺老,本來在世襲的位子上呆的好好的,可惜後來元朝佔領了江山,忽必烈在位的時候蒐羅天下才俊,而趙孟頫便在名單的首位,就這樣不得已,當了元朝的官,成了“貳臣”,也是為什麼後世之人對趙孟頫人品或者藝術上大加撻伐的原因,這裡面最具有代表性的人物就是傅山,一個有名的婦科醫生,草書也寫的很好。

他的書法深得“二王”真傳,在後世800年中,堪稱魁首

趙子昂行書長卷《歸去來兮辭》


但是到了晚年 的傅山,開始崇拜起趙孟頫來,不再“因人廢字”了。中國人自漢朝開始受到了“新儒家”思潮的影響,這種思想根深蒂固在國人心裡,到了宋朝的時候,加之宋明理學的盛行,這種“因人而論事”的狀態愈加嚴重。

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趙子昂行書長卷《歸去來兮辭》


所謂的“字如其人”就是來自於這個時期,其實人格的好壞跟字本身的好壞並無直接的聯繫,書法的一個至高境界反應的是內心的波瀾,情緒的變化。

趙孟頫的書法是書法史上唯一一個能媲美王羲之的人。

他的書法深得“二王”真傳,在後世800年中,堪稱魁首

趙子昂行書長卷《歸去來兮辭》


趙孟頫首先是一個天才,另外他的用工程度是其他書法家所難以比擬的,他的書法字裡行間所透露出來的貴氣,也是其他書家所難以企及的境界。

書法史上稱趙孟頫:“諸體皆善”,什麼意思呢?就是什麼書體都擅長,而且每一樣書體都能達到極為精深的地步,歷史上只有歐陽詢被譽為“八體皆能”與之差相彷彿。

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趙子昂行書長卷《歸去來兮辭》


趙孟頫平生最為優秀的是他的小楷與行書,他的小楷有晉人風韻和唐人之氣勢,達到了極高的境界。趙孟頫的行書精熟而圓潤,骨力內藏,很多沒有書法基礎的人常常會說趙孟頫的行書“俗”而“媚”其實是缺乏基本的審美。

趙孟頫的行書深得“二王”遺韻,他的行書作品筆筆都能找到出處,是晉人書法的集大成者,或者是“二王”書風的最佳傳承人。

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趙子昂行書長卷《歸去來兮辭》


趙孟頫在53歲的時候寫下了一篇行書極品,成為了趙孟頫行書的代表之作。這件作品就是《歸去來兮辭》,文章本是東晉的大詩人陶淵明寫的文章,以古人的文章入字,是趙孟頫首開之先河。

這件作品用筆圓熟,深得“二王”書法正脈,是其平生行書風格的最高水平!

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趙子昂行書長卷《歸去來兮辭》

這件作品橫453.5釐米,縱46.7釐米,總計48行,如今藏於上海博物館。

如今,我們將這件作品按照原大1:1比例進行超高清的複製,終於還原出了跟原作一摸一樣的狀態。

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趙子昂行書長卷《歸去來兮辭》




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