《山海经》是我国一部著名的上古典籍，在书中，曾描述了一个虚无的世界，似乎这个世界的一切都与现实平行。不过您可能不知道，其实《山海经》中，还有关于古埃及的记载。至于这究竟是怎么回事？我们还是要从头说起：
《山海经》一书，成书于西汉时期，可是其记录的内容却都是上古世界的景象。西汉大史学家司马迁曾直言：“《山海经》一书，余不敢妄言也”，连司马迁都不敢妄加评论的内容，自然令《山海经》本身又蒙上了一层神秘的面纱。据专家考证，《山海经》一书所记载的年代，大约是大禹之前所发生的事情，其主要撰写者应该是大禹手下的臣僚，而西汉刘向父子则只是对已经成型的材料进行了补充与整理，故此我们如今看到的《山海经》，属于“二次修订版《山海经》”。
明白了这一点，我们就能明白，其实《山海经》所描绘的内容，完全是夏王朝之前的事。近些年来，随着研究古代文化的风潮兴起，《山海经》也开始进入历史学家们的视野中，这也令《山海经》本身隐藏的秘密得以被公之于众。
在研究《山海经》的同时，各路学者都给出了自己的一套主流说法，可是相互之间的论点多有龃龉，未能形成一致。不过，现今最流行的说法，还是“埃及说”，即夏王朝并非是中原王朝，而是来自于埃及。
这一说法的论点很多，包括《山海经·西山经》中记载的：“南望昆仑 ，其光熊熊，其气魂魂”，专家认为“昆仑”就是现代的金字塔，以及《山海经·海内西经》记载的：“ 昆仑南渊深三百仞，开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上”中兽身人面“开明兽”，就是狮身人面像等等，这里我们暂且不加赘述。
基于该种理论，持“埃及说”的学者们又找到了一个证据，即古埃及壁画中的法老，就是夏王朝的创立者夏启。谈到这里，估计不少读者会在脑海中画出大大的问号，其实问题的答案非常简单，只需要通过类比的推理方式，就能令您豁然开朗。
《山海经·海外西经》记载：“大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜”。文中释义为，在大乐荒野上，夏启在此地祭祀歌舞，脚下有两条龙所拉的车，上方有云盖大伞三层，并且左手拿着一种叫“翳”的东西，右手拿着一个环状物体，身上还佩戴着一尊玉璜。
专家在研究《山海经》中的这句话时认为，此处是夏启盛装出行的衣着打扮，而其手中的“翳”与“环”，都是象征着无上皇权的尊贵之物。巧合的是，正当专家们研究“翳”与“环”的结构与作用时，一幅埃及壁画揭开了答案。如图：
从图中我们很容易看出，埃及法老的两只手中各有一物，其左手中的物品很奇怪，但是右手的物品很明显就是一个“环”。为了探究法老左手物品的种类，考古专家们特意查阅了《说文解字》，最终发现，“翳”是一种具有五彩鸟类的羽毛，而经过对比，专家也确定，法老左手所拿的物品，正是用一种鸟类羽毛制成的仪仗。换句话说，埃及壁画中的内容，完全与《山海经》的记载相吻合，继而可以证明，《山海经》所描述的夏启，其实就是埃及的某一代法老。
谈到这里，还有一个谜题没有被解开，这便是“翳”与“环”的作用究竟是什么？它们又为何成为夏启出席正式场合的仪仗装饰呢？其实，法老右手中的“环”，是一种埃及人用于收割庄稼的镰刀，其代表的是农业。法老左手中的“翳”，是一种埃及人用于放牧的“鞭子”，象征着畜牧业。也就是说，在以农牧业立国的古埃及之中，埃及法老同时掌握着整个国家的畜牧业与农业的大权，说明其地位至高无上。
话及至此，估计诸位读者也收获颇丰，我们同时也能了解到，其实《山海经》中的秘密还有很多，至于其他的谜题何时能够解开？还需要诸多专家以及爱好者的共同努力。
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