他的书法，是书法史上的“另类”，把侧锋发挥的恰到好处。
引言
元代以来，以赵孟頫为核心的书法复古主义思潮在中国书坛兴起，“二王”书风自晋唐以后又重新受到追捧，但是这种追捧和崇拜到了后来却发展为没有个性的描摹，毫无创造性，这种千人一面崇尚晋唐的风气无疑让很多书法家感到缺乏生机，以王羲之、钟繇书法为基础的张瑞图异军突起，一变古法，成为一名“另类”的革新者。
元代的复古主义书风
元代以来，以赵孟頫为核心的书法复古主义思潮在中国书坛兴起，赵孟頫义无反顾地扛起了“复古主义”的旗帜，以自己的才气和社会地位为“复古主义”书风摇旗呐喊，形成了以他为核心的主流书法圈，其中不乏一些非常杰出的书法家，包括有晋唐气象的鲜于枢、赵体的追随者邓文原、书风流丽的虞集、擅长行草书的张雨、笔力遒劲的柯九思，还有他的妻子管道升。
在这些书法家的努力下，以王羲之为代表的“二王”书风自晋唐以后又重新受到追捧，一些已经被书法家遗忘的字体也重新被提起，比如篆书、隶书和章草，但是这种追捧和崇拜到了后来却发展为没有个性的描摹，毫无创造性，没有继续把“复古主义”向前推进，赵体的纯熟妍丽、温和典雅一直影响到清代中后期，整个书坛都在他的书风笼罩之下。
这种千人一面崇尚晋唐的风气无疑让很多书法家感到缺乏生机，开始从主流书法界脱离出来，摆脱这种书风的禁锢，开始向传统的法度发起进攻，其中就包括被人称之为“杨疯子”的杨维桢，他粗头乱服、性格直率，其书法作品也不拘小节，往往直抒心意，毫不矫揉造作，让作品充满了浪漫主义色彩，被称为“铁崖体”。
书法史上的“另类”张瑞图
和赵体的温和、唯美形成鲜明的对比。杨凝式在书坛的异军崛起，表明了一种新的书法时代的到来，自“复古主义”以后，更具浪漫色彩的“表现主义”书风开始流行开来，其中包括徐渭，以及之后的王铎、傅山、倪元璐、黄道周、张瑞图等等，这些书法家各有特色，张瑞图则在书法的中锋之外另寻出路，把侧锋发挥的恰到好处。关于张瑞图在笔法上的反叛和突破，当代名家陈振濂先生《明张瑞图诗卷三种》说：
“在反古典阵营中，他（张瑞图）的致力与徐渭相反；他注重笔法的反叛，徐渭则意在解散结构，只有在这样的比较立场看，我们才发现张瑞图的历史价值，他是不可取代的。
张瑞图的书法，无论是外观面貌还是内涵意蕴，都与前人迥然不同。凌厉的点画，奇倔的字形，构成作品的主旋律；强烈的力感，动荡的气势，令人耳目一新。”
张瑞图（1570年-1644年），字长公、无画，号二水、果亭山人等，明代著名画家、书法家，晋江人，万历三十五年进士第三名，探花，授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，擅长书法，明代四大书法家之一，明代四大书法家之一，和董其昌、米万钟、邢侗齐名，有“南张北董”之称。
一、于古法为之一变
1、疏可走马，密不透风
和赵孟頫、董其昌的秀润唯美不同，张瑞图书法走的是另一条不同的道路，甚至可以说他的书法正是对当时社会上流行的“赵董”书风的一种反叛，在当时的人看来，这或许是一种离经叛道，他的书法气势逼人、拙野狂怪，在书法的结构章法上敢于突破禁锢，表现自我，在书法的章法上，他大胆的拉开行与行之间的空间，缩紧字和字之间的距离，让字体结构呈现一种扁势，以增强整体的空间对比，形成一种“疏可走马、密不透风”的章法格局，营造出一种奇崛之势，给人一种强烈的张力和视觉冲突感，极具艺术魅力。
2、侧锋入笔，霸气外露
如果张瑞图在书法的章法上和王铎、傅山有一定的相似性的话，那么在书法的用笔上，他则是更加“另类”，能够把中锋用笔发挥到极致，也运用的恰到好处，张瑞图突破前人“藏头护尾”的中锋模式，使用用极为难以把握的侧锋，表现出一种外露的、咄咄逼人的气势，中国书法传统的中锋用笔来自于先秦的篆书，引笔而书，笔毫平铺，笔锋在毛笔所书写的笔画之间，所有的笔毫一起用力，从而达到笔画干净、骨力内涵的效果，十分讲究中庸之道，而张瑞图则是放弃了这种中庸的写法，反其道而行之，以侧锋入笔，霸气外露，对于一位书法家来说这是很危险的，稍微不注意就有可能称为败笔，从中也可见张瑞图的勇气。
3、方折转笔，一变古法
为了配合这种尖锐的侧锋用笔，张瑞图在笔法上选择了另外一种极端，采用方折笔画，放弃了更为温和的圆转，使得两种极具有表现力的书法笔法和二为一，并且可以恰当的表现出来，有气势却不突兀，突破禁锢却又能不逾越传统，可以说前无古人，后也少有来者，清代名家梁巘在他的作品《承晋斋积闻录》中说：“张二水书，圆处悉作方势，为折无转，于古法一变”，正是对于张瑞图这种变法的一种肯定。
二、突破禁锢却又不逾越传统
1、从心所欲不逾矩
书法史上像张瑞图一样离经叛道的书法家很多，但能够成功的人却寥寥无几，大部人人都别历史所淹没，张瑞图可以得到后世书法家的认可，并不是因为他简单的突破了赵孟頫和董其昌的禁锢，而是他在书法的笔法、章法、结构上大胆变革创新的同时，又没有突破传统书法的范畴，保持在了底线之上，既恪守了传统，又可以在传统的基础上进行革新，从心所欲不逾矩，这正是张瑞图的高明之处。
2、内核仍然是“二王”帖学
当然，张瑞图的书法也并不是他自己创造的，他的书法学习魏晋时期的钟繇、王羲之、王献之，也融入了北宋苏东坡、黄庭坚的用笔，他的书法貌似变化强烈，但是当我们把侧锋、方折等这些外在的表现去掉，就会发现他的书法内核仍然是“二王”，他书法的笔画、结构仍然没有离开“二王”的范畴，仍然是帖学书法的继承和发扬者，张瑞图以王羲之、钟繇书法为根基，在上面建设了属于自己的书法世界，终成一代大家。
三、书如其人，一个“另类”的呐喊
张瑞图这种离经叛道的书法的形成并不是一种偶然，和他的性格和经历有着很大的关系，张瑞图本身就是一个有着强烈个性的人，敢于在科举中质疑“圣人”孔子，他曾说：“古之用人者初不设君子小人之名，分别起于仲尼”。
仕途上他的经历也十分的坎坷，在宦官魏忠贤的淫威下助纣为虐，陷害忠良，为其写过“生祠碑”，长期被文人所轻视，其势力倒台以后，被降为平民，从高官厚禄到平民百姓，这对于他来说无疑会带来一个很大的心理落差，这种落差也让他备受煎熬，并把这种不满于现状的矛盾心理表现在了书法上，他的书法也是他内心矛盾的表现，是一个孤独另类的呐喊。
结语
张瑞图的出现并不是一个个例，与他所处的时代有很大的关系，他的博学多才和强烈的个性促使他完成了对于传统的反叛，是具有浪漫色彩“表现主义”书法的一个重要组成，对于后世书法家有着很积极的作用。
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