說到書法，很多人會想到一些大名鼎鼎的書法家，但是又很多人在書壇沒有什麼名氣，但是把書法寫到了一定的境界，這樣的人有很多，其中清代狀元王仁堪就是其中的一位。王仁堪是光緒年間的狀元，飽讀詩書，在詩詞上也有著很深的造詣，只不過他只活了四十六歲，英年早逝，讓後人惋惜。
王仁堪的書法在清代書壇之中，可以說是獨樹一幟的。他作為一個文人，視書法為小道，所以他的書法寫得不急不慢，溫文爾雅，體現出文人的氣韻。在行書、草書上王仁堪的實力不俗，但是能代表他書法造詣的當屬楷書。因為在清代的書壇上，很多文人雅士都可以寫一手漂亮的楷書，王仁堪能在眾多的文人雅士之中脫穎而出，必然有著不同凡響之處。
當時書壇的楷書是以館閣體為主，王仁堪自幼也學習館閣體，但是他的書法並沒有完全拘泥於館閣體，而是根據前人的基礎上，融合創新，形成了自己的風格。通過把王仁堪的楷書和館閣體比較之後，可以看出明顯的區別，館閣體在筆畫之間尋求一種筆畫距離均等的感覺，在墨色上也缺少變化，一味地追求工整而忽略了書寫的藝術性。
王仁堪的楷書在筆畫上舒展自如，筆畫與筆畫之間的距離不一，每一筆會根據下一筆的走勢來確定筆畫的粗細長短，筆畫之間有著呼應的關係，這樣讓整個字變得靈動起來，絲毫沒有館閣體的呆板之氣。
在筆墨的運用上，有的筆畫是飽蘸濃密，體現其厚重感，有的筆畫細若遊絲，變化多端。每個字的結字雖然嚴謹卻不失靈動之氣，這是當時很多文人書法之中不具備的。王仁堪的書法除了有幾分靈動之氣，還有幾分古拙之氣。因為書法到了光緒年間，碑學之風已經盛行，很多書法家並沒有把這種碑學精華融入到了書法之中，王仁堪獨闢蹊徑，把傳統的帖學和碑學相融合，在流暢自然之中帶有樸拙之氣。
王仁堪之所以能中狀元，這和他的書法有著很大的關係，因為書法是體現文人文學修養最直接的方式。一個人的書法不僅僅可以看出他在書法上的造詣，也是一個人文學修養的體現。王仁堪作為一個文人，他能把書法寫到如此境界，這點讓很多人感到欽佩。
王仁堪度過了短暫的一生，他在書壇上並沒有引起很大的影響，但是他這種用於創新的精神值得很多學書人學習。尤其是在當時館閣體盛行的書壇，他能找到屬於自己的書法道路，尤其值得稱讚。當後人再次評價王仁堪的時候，對他的認知不僅僅停留在狀元、文人等標籤上，而是稱他為書法家，一位被遺忘的書法家，他的書法實力並不遜色於書法家。
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