古杏迎客
白泉村位於風景秀麗的小楠溪大若巖鎮境內，有永縉公路從村子裡貫穿而過，交通便利，為陳姓聚居之地。據族譜記載，村子始建於北宋神宗年間（1068-1086），至今已900餘年。
北宋神宗年間，大理寺評事陳灝退仕歸隱，看見此地地理環境得天獨厚，其山環抱而四合，“東連陶公洞幽深，西接百丈瀑如簾，南面琴山鍾秀氣，北有白水起文波”，是耕讀養身的好地方，於是攜家眷在此定居，後繁衍成一大族。始祖陳灝建村之時，發現北面山腳下有一眼從白石穴裡流出的泉水清冽甘甜，解暑消乏，可供村人日用，於是稍加修葺成一“白泉井”，並以泉名村，將村子取名為“白泉”，期望後代子孫如泉水般品性清正。
白泉村裡還保有陳氏大宗和陳氏小宗等宗法建築。陳氏大宗中堂裡供奉著6位先祖的畫像，這6位先祖，既有文官又有武將，表情溫和而嚴厲，威嚴而不兇猛，謙恭而安詳。中堂上方掛滿了後代分支歸祖認宗的牌匾，東側立有《陳氏宗譜定規》碑文。碑文中有“叔嫂不許結婚，異姓不許亂宗和同姓不許結婚”的條文，並嚴格規定“如有犯此條者，生子不入宗譜。惟名為同姓實非同姓者，不拘此例。”碑文左下側的落款為“光緒四年歲在戊寅孟冬月”。此碑文立在一塊由青石鑿成的基石上，威嚴肅穆，古代宗族組織的作用及嚴格的管理制度，由此可見一斑。族規碑文同側尚有一塊碑文基石，但碑文主體部分已經在文革中被砸碎，現正文內容已不可知。中堂正對面有一大戲臺，為平時村民邀請戲班子演唱甌劇南戲之地。
大宗還保存著火警鼓，火警鼓屬於祠堂鼓的一種，是楠溪一帶農村歷來用於傳遞火警信號所用。由於楠溪一帶古村多木構房屋，歷代民間對防火極為重視，火警信號通常有篩鑼、鳴鐘、敲梆、擂鼓等。
白泉村陳氏大宗祠內的火警鼓製作於明代嘉靖年間，鼓面用牛皮製成，直徑1.02米，擂響時，聲傳數里。白泉村陳氏小宗裡面供奉的人物比較獨特，為潘、婁、張三位安人（封建時代命婦的一種封號），而不是男性。
白泉村村民謹尊祖訓，耕讀持家，大力興辦教育，發展文化，人才輩出。 白泉有潘山書塾，宋乾德三年（965）在此讀過書的林一龍、麻九疇、陳法浩三人高中進士，至於培養的舉人和貢生則更多了。民國時期，思想開明的村民在村子裡辦有女子學校“五桂堂”，專司女子教育。這裡歷代簪纓迭起，人才輩出。後代子孫或守土揚疆，或廉明勤政，或戎馬征戰，或翰墨文章。歷史上曾出過陳貞豫、陳之元、陳安愈、陳朝元、陳匠梓等歷代朝廷重臣。近現代則育有黃埔三期陸軍軍官、國名黨中將師長、《大軍統帥學》作者陳素農，中國政法大學校長、新中國訴訟法奠基人陳光中教授等名人。
在白泉村的南頭“三官廟”側有一顆400多年的銀杏樹，枝繁葉茂，大可二人合抱，村民農作有暇常坐於此休憩，在談古論今中回味這千年“白泉”的清冽甘甜。
節選自永嘉文化教育叢書系列之《永嘉古村》
陳智峰主編
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