大观园（清 孙温）
袁枚（1716年--1798年）在《随园诗话》中说，“康熙间，曹练亭必为江宁织造,……其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。”在笔者《驳赵建忠教授的曹雪芹作者说》一文中，对袁枚的说法进行了辨驳。限于篇幅，笔者在文章中没有对大观园是不是随园的说法进行详细分析。现在就来分析一下这个问题。
关于大观园到底是不是随园，在清朝就一直存在争议。比袁枚小十几岁的周春（1729年--1815年），就不相信这个说法，他在《阅红楼梦随笔 》中声言 ：“袁简斋云：‘大观园即余之随园 。’此老善于欺人，愚未深信。” 诸联（1765年--?）在《红楼评梦》中说：“袁子才《诗话》，谓纪随园事，言难征信，无厘毫似处。不过珍爱倍至，而硬拉之，弗顾旁人齿冷矣。” 而袁枚之孙袁祖志，也认为袁枚说的“中有所谓大观园者，即余之随园也。”是袁枚谰言，要把这句话从《随园诗话》中删去：“吾祖谰言，故删之”。而裕瑞（1771年--1838年）则认同袁枚的说法，他在《枣窗闲笔》中就引用了袁枚的说法 ，他说 ：“闻袁简斋家随园 ，前属隋家者 ，隋家前即曹家故址也 ，约在康熙年间。书中所称大观园 ，盖假托此园耳。”
尽管反对袁枚说法者居多，胡适在1921年发表的《红楼梦考证》（初稿）和《红楼梦考证》（改定稿）中还是引用了袁枚的这个观点。胡适在《红楼梦考证》（初稿）说：“袁枚在《随园诗话》里说《红楼梦》里的大观园即是他的随园。此话向来无人肯信，因为人都认袁枚是爱说大话的人，他的话未必可信。但我们考随园的历史，觉得此说未必无因。袁枚的《随园记》（《小仓山房文集》十二）说随园本名隋园，主人为康熙时织造隋公。后三十年袁枚作江宁知县时，园已倒坏不堪，袁枚出三百两银子买了，改名随园。袁枚作记在乾隆十四年己巳（一七四九），此时去曹寅盛时，不过四十年，他应该知道这园的历史，似不致胡说。”
胡适说“此话向来无人肯信”，看来胡适也是做过一定调查了，知道清朝否认这个说法的人居多。袁枚说随园原主人为康熙时织造隋公，隋公即隋赫德，他于雍正五年接任曹頫织造之任，根本不是康熙时织造。而袁枚作《随园记》时为乾隆十四年（1749年），袁枚买此园不会晚于1749年，那么30年前不会晚于1719年（康熙五十八年），当时隋赫德还没有到南京继任江宁织造，随园也还不属于隋赫德。因此袁枚对随园之前的历史都是不清楚的。胡适说：“但我们考随园的历史，觉得此说未必无因。”、“他应该知道这园的历史，似不致胡说。”胡适根本没有考证随园的历史，只是推测袁枚的话应该假不了，因此采纳了袁枚的说法。其实袁枚的说法并不可靠。
1978年，卞孝萱（1924年-2009年，南京大学中文系教授、博士生导师）发表了《大观园即随园说辟谬—从随园历史说到新发现的〈随园图〉》一文。他将乾隆嘉庆时人汪荣所绘的《随园图》与袁枚和袁祖志所记的随园景色作了对照，发现《随园图》的景色与袁枚、袁祖志所记载的随园相合，而《随园图》与《红楼梦》中的大观园“没有相似之处”。卞孝萱又指出随园最早是焦竑的园子，康熙年间为吴园，雍正时为隋赫德的隋园，之后隋赫德出售成为酒肆，乾隆时才由袁枚接手，改名随园，这个随园也和曹家无关。
《大观园之谜》书影（红友“双悬日月”提供）
冯精志(1947年生，河南小说作家)1993年出版的《大观园之谜》中，也认为随园和曹家无关。他在“卷一 大观园文字中有重大隐衷”中说：“随园说的全部依据是袁枚买下的随园原属隋赫德，而隋赫德是从曹頫手中接过来的。其实早有人指出：‘随园之先，姑属吴姓。’袁枚自己也承认，随园在明代时是 ‘焦园’，康熙时归了吴姓。 ‘吴园’与曹家无关。曹頫家产于雍正五年被查抄，次年被雍正皇帝转手赏给了继任织造隋赫德，但不包括与曹家无关的‘吴园’。隋赫德以后拥有的吴园是他自己从吴姓手里搞来的。袁枚再买下隋赫德的园子，跟曹家也不搭界。”
袁枚的《续同人集》载有张坚赠袁枚诗一首，诗之序有“白门有随园，创自吴氏”，诗中有“瞬息四十年，园林数易主”，可见随园经历了吴园、隋园、随园的变迁，与曹家无关。
胡适未加考证而采纳袁枚的大观园即随园说，是为他的寅孙曹雪芹作者说和自叙说提供证据。如果大观园不是袁枚的随园的话，作为随园的主人都对自己的随园历史不了解，那么他所说的寅子（孙）曹雪芹是《红楼梦》作者也就不可靠了，而寅孙自叙说更是无稽之谈了。
关于大观园，还有恭王府说、什刹海说、成王府说、江宁织造署西花园说、水绘园等等说法。将大观园局限于某个具体的园林，犯了胡适一样的错误，只不过是寅孙曹雪芹换成了别人，曹家说换成了别家说。笔者认为，大观园不是具体的哪个园林，而是作者从当时名园中选取素材，创作出来的艺术形象，是集中国园林之大成的作品。
我们之前文章多次提到，《红楼梦》借贾家之败影射明亡。如果说贾家影射明朝皇宫的话，大观园影射的是大明江山。“吴氏石头记”后文流寇攻占大观园，正是影射流寇夺取了大明江山，而大观园最终被“蓉蔷”（戎羌）占领，影射最后满清夺取了全国政权。正是“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
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