边缘01
不赞成。人性中冷漠自私的一面，在这些欧洲国家中面对凶残的疫情时，表现得纤毫毕现。当新冠肺炎在中国肆虐，中国🇨🇳政府果断地采取了封城封村的紧急措施时，狂妄无知的部分国家，除了照例的猛烈的抨击“中国政府侵犯人权”之外，还天真地认为：“这场发生在中国的瘟疫，是不会传播到我们这里来的。”然而，这些无知的国家马上为自己的愚蠢付出了高昂的代价。来势凶猛的新型冠状病毒，并没有因为西方国家的愚昧自大而放过了它们。新型冠状病毒照样的在西方攻城略地，而西方，不管是政府还是民间，都是一样的在凶猛的疫情面前表现得先是漠然视之、轻描淡写，接着又是惊慌失措、草木皆兵、风声鹤唳。到了这个时候，满口“仁义道德、民主人权"的不少西方国家，就露出了它们冷酷虚伪的本来的狰狞面目。这其中，就以北欧的瑞典和西欧的英国最为典型。按照它们的做法，地球人不仅不要和病魔作坚决的斗争，而且要顺应病毒(魔)的自然，让“大多数的人都感染了病毒之后，产生了抗体。到那时，就一切安好了。”按照它们的原理，一个人和一群人既然都患上了胃病，那么，就不要给他们治疗，而是让他们继续饥饿下去。等到他们都饿得受不了而重新吃饭的时候，那么他们的胃病就会不治而愈了。西方世界某些国家的荒谬，在此次来势凶猛的疫情面前，不仅仅是表现得淋漓尽致，而且是已经达到了它们的顶点。
孤独之人
其实所谓的群体免疫，是一种社会达尔文主义的变种。
社会达尔文主义，是指由达尔文生物进化理论派生出来的西方社会学流派。主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系。认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人类社会。因此，只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运。
社会达尔文主义曾被其拥护者用来为社会不平等、种族主义和帝国主义正名，理由是赫伯特·斯宾塞所说的“适者生存”。至此，赫伯特·斯宾塞对社会和道德机制进化的理解被异化为与其哲学思想相对立的东西。社会达尔文主义本身并不是一种政治倾向。有的社会达尔文主义者用这一思想说明社会进步和变革的不可避免，也有的社会达尔文主义者认为人类的退化不可避免。
“群体免疫”即使从生物学角度看有其合理性，那也不能在人类社会中实行。
建戈说教育
大汉子民14
这是一种极不负责任的行为，也暴露了有些国家，面对疫情的突然袭来，束手无策，听之任之。
在現实社会中，最宝贵的，莫过于人的生命，而生命对每个人也只有一次，对人的生命不尊重，说明了什么?，一些西方国家，所谓的尊重人权，虚偽可笑，真是到了无耻的世步，其他还能说明什么?。！
相比之下，看看伟大的中国，当疫情暴发時，能尽举国之力，首先是抡救病人，和围堵歼灭病毒，不管你是穷人，还是富豪，国家一律免費，并尽最大努力严防病毒传播。这岂不与西方一些国家，形成鲜明对比。
由其那些天天高喊尊重人权的国家，自己打自己的脸，不知是何感觉?
老兵4200
无论西方国家承认与否…全球性的灾难没有哪个国家和哪个国家的人能幸免！我们时常会把地球上的所有国家和人统称为地球村，一个地球村内的国家和人我们能希望Ta们不同步吗？
在未搞清病毒的病理，在没有疫苗和有药物前我们当然不赞成地球村内有异样的声音和不同的做法，不赞成极少部国家这种不负责任的做法！它可能会害了全地球村内的人或是在毁灭人类！
坚守是为爱的重生
不赞成！群体免疫是假，放任感染是真！自由民主是假，金钱利益是真！虚伪的西方国家，真实的流氓世界！
炎黄子孙黄氏一小子
赞成。生死由命，富贵在天。自由人权，大于生命。民主平等，普世价值。优胜劣汰，新冠功绩。物竞天泽，适者生存。无为而治，天下太平。
本色6306
不
用户姜爱国
每个国家的国情不一样，免疫力不一样，找到适合自己的国家方法最重要，我们看问题不要片面去理解和审视，应从科学的角度去思考这一做法，也许他们胸有成竹，真不好说。
小瘦漂泊记2046
他这是没有办法了，聊以自慰的一个理论：我是走路不小心掉坑里，再加速度和地面阻力平衡的时候，我自然就会停止下落运动。
