一個成事的領導,先把自己管好,才是開展工作的前提

當考察管理者是否誠信時,人們必定會非常重視他的人品是否正直,這一點必定首先會在管理者的人事任用上體現出來,因為管理者正是通過其正直的人品,才能夠實現其管理,管理者也正是通過其正直的人品,才樹立了別人效仿的榜樣。

一個成事的領導,先把自己管好,才是開展工作的前提

在人品這一點上,人們無法弄虛作假,一個管理者的同事,尤其是他的下屬們,只要和管理者共事幾周,就會知道他是否正直,他們可以原諒別人的無能,疏忽,缺乏安全感甚至是粗魯無禮,但是他們卻無法寬恕別人的不正直, 他們也無法寬恕領導者選用不夠正直的人。

這一點對企業最高管理層的重要性是毋庸置疑的,因為一個組織的精神是自上而下樹立起來的。如果一個組織富有精神,那是因為它的最高管理者的精神崇高,如果一個組織腐敗,其根源在它的最高管理者,正所謂 “上樑不正下樑歪”,如果一個員工的人品不能成為其下屬的效仿榜樣, 最高管理者就決不應該將他提拔到重要的工作崗位。

一個成事的領導,先把自己管好,才是開展工作的前提

組織和管理者都必須誠實正直, 都應該承擔自己的社會責任。

被譽為日本“企業之父”的澀澤榮一, 一生管理過500多家企業。他推崇“論語加算盤”,“論語”即講究仁、 義、禮、智、信,算盤則代表在商言利,也即義利合一。

一個成事的領導,先把自己管好,才是開展工作的前提

人人都有私心,孔子也說過,“富而可求,雖執鞭之士,吾亦為之”,只要能掙到錢,開出租也願意。組織也必然追求組織利益的最大化,否則就沒有存在的價值和發展的動力。但“所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色”,真誠面對自己和他人的慾望,這是根本; “己所不欲,勿施於人”,這是慾望的邊界。

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德魯克終其一生強調並親身力行的 “自我控制”,看上去有點像“獨善其身”。對管理者來說, 如果連自己都管理不好,如何能夠管理他人、管理組織呢? 至於“兼濟天下”,更是扯淡。

一個成事的領導,先把自己管好,才是開展工作的前提

心有善念,人有信用,才能贏得眾人的尊重!一個合格的領導者,只有不斷的精進自己,才能為自身贏得發展的契機。

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