讀著《愛心樹》，就自然的能想到孩子與父母，夫妻關係，朋友關係，在施與受之間，也在愛與被愛之間。每一個關係中是一起成長還是失衡，需要每個人自己的智慧。
1. “來吧，孩子，爬到我的樹幹上，在樹幹上盪鞦韆，你會很快樂。”
大樹和小男孩有一段快樂的童年記憶。但隨著孩子變成少年，大樹思想上還一直停留在和孩子小時候的快樂，沒有和男孩一同成長；不瞭解男孩當下的心理需求，他們是不同步的，缺少彼此之間真正的交流，在小男孩說出迷茫困惑時，大樹是一種強烈的補差心理，內疚自己沒能為男孩分擔，急他所急，所以大樹就想一股腦地拿出自己的所有去幫他。
“把我的蘋果拿去吧，孩子，把它們拿去城裡賣掉你就會有錢，就會快樂了。”
錢=快樂，孩子在三岔路口時，大樹沒有給出一個正確的三觀。
2. 在孩子長大成人需要給妻子和將來的孩子準備房子時，他向大樹詢問能否給他房子給他幫助。大樹說“我沒有房子，但是你可以把我的樹枝砍下來，拿去蓋房。你就會快活了。”
大樹在之前給予了有能力給予的蘋果（錢財），可現在沒有能力幫助，仍然不惜傷害自己的身體去硬抗，就不一定是真正的幫助了。還傳遞了錯誤的觀念，有錢有房子就有快樂。當下父母有太多如大樹般苦自己貼孩子的，讓孩子變成了啃老族，缺失自主自立的能力，不努力的簡單索取，也失去了奮鬥的快樂。
3. 看著孩子扛走了所有的樹枝，目送他離開
大樹很快樂。大樹一直很快樂，心甘情願的付出和給予，因為有價值感所以大樹感覺很幸福。說到付出的價值感，這也聯繫到管孩子的問題，提醒自己不要插手太多，適當放手，好讓孩子慢慢對自己的學習，生活負責。
4. 當孩子年紀大了回來的時候，是“心情也不好……需要一條船，想要離開這個地方。”
這裡讓孩子很不快活，是個傷心地。到年老了也還是沒有找到快樂，可大樹繼續提供僅有的給予，讓他砍斷樹幹做船，而不是給予精神的交流，給予安慰和思考。人在迷茫失落的時候，遇上一個能點播你的人實在太重要了。大樹顯然不是智者，沒有給出智慧的點撥，卻給出了順從。沉溺在一種近乎表演的自我付出中。男孩得到了大樹簡單直接的幫助，卻也失去了反省自己，總結自己的機會。為什麼是一個人回來，妻子呢？孩子呢？
不斷索求，沒有思考的人生，不是簡單的離開傷心地就能重獲快樂的，性格決定命運，同樣三觀也決定命運。
5. 當年老的孩子再次回來，大樹一開口便是“非常抱歉，孩子，我沒有還說呢麼可以給你的了。”
大樹始終沉溺在付出中，卻看不到孩子的容貌和心情。大樹沒有了蘋果，紙條，樹幹，再也給不了什麼了。自始至終說著“真是抱歉。”就算只剩下老樹墩，也還是要儘量把身子挺高，讓孩子坐在自己身上，能依靠自己。對於大樹，好在他依然很快樂，自始至終的快樂。可當初快樂的孩子已是畫面中那個佝僂著身體且悲涼落寞的老人了。
初看時，我讚美大樹無私，博大；但一讀再讀後，這個被責難貪婪索求的孩子才是最慘的，白眼狼也必事出有因。看到這也提醒自己思考不要輕易去判定一個人，不輕易責難，不輕易讚美。
糖媽說：很多的父母成長課堂，都會強調尊重孩子，理解孩子，接受孩子。同時也會強調一個界限的問題，在充分信任孩子，理解孩子和無條件接受孩子的路程上，有一道非常微妙的防線，那麼究竟這個線在哪裡？線是什麼樣的？這是我們需要去探索的問題。
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