嵇康：魏晉文化風流時尚的引領者
魏晉南北朝是一個特殊的時代，被魯迅和其他諸多學者所推崇，這個時代的文學思想充斥著的是老莊的“眾妙之門，玄之又玄”，而嵇康作為魏晉風流名士的時尚引領圈，在他的身上我們可以感受到真正的魏晉文化。何為魏晉文化呢？魏晉時期的文學思想其實是受玄學思想所影響的，從這一點出發，魏晉文學思想真的是解放了人們的文學思想，讓我們從《晉書》、《世說新語》、《魏晉清談》中去感受那個時代的文化名人，也去感受他們的文化風流。
魏晉南北朝文人，我認為是一批任性的文人，在哪裡，所有的荒誕奇異都有了合理的解釋！
魏晉南北朝的文人，我認為是一批思想解放的文人，所有的清談都回歸到了思想本身！
魏晉南北朝的文人，我認為是一批追求時尚的文人，所有的寬袖博帶在木屐的伴奏下成為了追仙的化身！
什麼是魏晉文化呢？
我們先從以下的幾個例子出發：
從我查的資料來看，魏晉南北朝確實是一個比較特殊的存在，他們可以引領一種風尚，和尚可以穿的很華麗是風尚，捫蝨而談是風尚，拔劍刺向蒼蠅是風尚，走路像軍人一樣的平民是風尚等等，而引領風尚的最前沿的卻是“竹林七賢”
從以上的人們怪異的行為可以看出，我覺得魏晉時期的文化思想是特別開放的，他的開放讓人解放文學思想，去探討真正的文學藝術。
“建安七子”和“竹林七賢”合稱為魏晉風度，而他們所引領的這個文學時代，似乎是比較特殊的存在。其實，這也是由我國著名的大文學家魯迅以及諸多學者所推崇的，我將從嵇康所代表的“竹林七賢”告訴你什麼是魏晉風度！
從《世說新語》和相關資料來看，“竹林七賢”這七個人不是一般的放浪形骸，他們清談、寫文、彈琴、裸體、嗜酒、服石散、翻白眼等等，似乎都成了他們的的符號！而引領風尚的頭把交椅的人卻是嵇康。
龍章鳳質
劉孝標 注引《嵇康別傳》：“ 康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然。”
《世說新語》容止篇記載嵇康是這樣的：
嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或雲“肅肅如松下風，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之為人也。巖巖若孤松之獨立。其醉也，傀俄若玉山之將崩。”
《世說新語》中記載的大概意思就是嵇康身高一米八以上，風度秀美，儀表非凡。看到他的人都說舉止瀟灑飄逸，豪爽清逸，像松間之風，颯颯作響，高遠而舒緩。而山濤則評價說嵇康這人就像一棵傲立的松樹一樣，但是當他喝醉後，就像是玉石傾倒一樣。
我們從《世說新語》裡看到，嵇康確實是一個美男子，不說容貌，就那身姿，就像天人一樣。 
我想之所以說嵇康是龍章鳳質，身上帶有仙氣飄飄，是以下三個原因造成的：
第一，他也上山採藥煉藥，服石散，有時候去大山洞裡面吃鐘乳石。他穿著木屐，寬袖博帶上山採藥，就連那砍柴的人見了他都喊神仙。
第二，他追求養生，剋制房事，希望自己能活百歲且長壽。
所以他的身上肯定是沒有一股濁氣的，而是精神飽滿，帶著禁慾氣息。他還著有《養生論》、《答難養身論》第三，他親自打鐵補貼家用。我想他一定是一個穿衣顯瘦脫衣有肉且是一個有著古銅色膚色的美男子，因為他打鐵，那是體力勞動，身體肯定是很健美的，肌理分明。
這樣一個身高一米八以上的美男子，難怪被稱為龍章鳳質，就這幾種條件，就不是一般人能夠夠得上的。
酒會詩
樂哉苑中游，周覽無窮已。
百卉吐芳華，崇臺邈高跱。
林木紛交錯，玄池戲魴鯉。
輕丸斃翔禽，纖綸出鱣鮪。
坐中發美贊，異氣同音軌。
臨川獻清酤，微歌發皓齒。
素琴揮雅操，清聲隨風起。
斯會豈不樂，恨無東野子。
酒中念幽人，守故彌終始。
但當體七絃，寄心在知己。
玄之又玄
清談作為一種魏晉風度最代表性的風尚，可以說是非常有特色的。因為魏晉時期，作為知識分子的風流名士不談清談是不合格的，如果在清談會的時候不能清談，說玄而又玄的東西，是很讓人瞧不起的，也是很掉身份的一件事。
《晉書·嵇康傳》記載：初，康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹之下，以自贍給。潁川鍾會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久，會去，康謂曰：“何所聞而來？何所見而去？”會曰：“聞所聞而來，見所見而去。”
《晉書》嵇康傳記載，嵇康因為拒絕出仕，家園難免有點破敗，他可以自己在椴樹下打鐵，賺取錢財補貼家用。
我在這裡插一下，嵇康因為在春秋有打鐵的習慣，我想這個時候的嵇康一定是上半身裸著的，在陽光的照射下，那肌理分明卻有汗珠的健美身子一定在陽光的照射下散發著男性健美的力量。而向秀是一個不多話的人，只要來到嵇康的家裡，他都不會說什麼話，直接幫忙嵇康打鐵，似乎兩人配合的很是默契。一個在哐哐地打鐵，一個在呼哧呼哧地鼓風。有一天，鍾會來了，鍾會是一個名門貴公子，是當年曹操手下鍾繇的兒子，是一個官二代。鍾會自幼熟讀經典，博學多才，人長的精煉，而且也算是才華四溢，能言善辯，因為有點仰慕嵇康的名聲，所以他前往去拜訪。
鍾會鮮衣怒馬，身著講究，出門的時候特意化了妝，撲了粉，燻了香，帶著貴公子的身份來到了嵇康的家中的時候。嵇康正在賣力地打鐵，根本就沒有理這隻傲嬌的花孔雀。這兩個人可謂都是當時的名人，嵇康名氣沖天，鍾會是當權者的官二代，一個衣著講究，帶著傲嬌的面孔，一個赤裸上身打鐵，面色嚴肅，兩個人都是靜默無語，似乎是在較量，只有打鐵聲、鼓風聲、風聲、以及風帶起來鍾會的衣袂聲。一般情況下，來者是客，嵇康應該是打招呼的，但是嵇康沒有，他本根就沒有理會鍾會。也許是鍾會太過於年輕，終究是城府比較淺，他受不了嵇康對他的冷遇，所以轉頭就走，這世間嵇康才說到：
“何所聞而來？何所見而去？”
鍾會回答道：“聞所聞而來，見所見而去。”
這一番對話，其實是特別有名的，好像就是兩個出家人在悟道一樣，打著禪語。翻譯過來的意思就是：嵇康問到，你聽見什麼跑到我家裡來，你看見什麼了又要離去呢？鍾會回答到，我因我所聽見的而來，我因我所看見的而離去
這兩人的對話，其實就是隱士和當權者的對話，一問一答，看似簡單，實屬高手過招，不經意間就會輸個徹底。驕傲的鐘會也因為受到了嵇康的冷遇，才為後期嵇康的殺身之禍埋下了伏筆。
從這簡單的對話，我們可以看到，魏晉名士是怎樣說話的，更別說其他人了。
其實背後的本意大家都知道，權力和名聲在當時的背景下怎能夠兩全呢？
就這代表著當權者意志的鐘會被嵇康拒之門外，可謂是朝堂為之一振，因為權力受到了威脅，但是清談的風氣卻在名士之中更顯。
俗人不可親，松喬是可鄰。
何為穢濁間，動搖增垢塵。
慷慨之遠遊，整駕俟良辰。
輕舉翔區外，濯翼扶桑津。
徘徊戲靈嶽，彈琴詠泰真。
滄水澡五藏，變化忽若神。
恆娥進妙藥，毛羽翕光新。
一縱發開陽，俯視當路人。
哀哉世間人，何足久託身。
寧直不彎
眾所周知，魏晉風流中的人物都是很有鮮明的特點的，作為文化圈引領風尚的嵇康，如果沒有自己的特色，那還怎麼做為風氣引領的潮流呢？
節選 《與山巨源絕交書》
......今但願守陋巷，教養子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志願畢矣。足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快；此最近之，可得言耳。然使長才廣度，無所不淹，而能不營，乃可貴耳...... 野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。願足下勿似之。其意如此，既以解足下，並以為別。嵇康白
嵇康性格耿直，直來直去，是性格使然，也是堅定自己的立場。雖然他想沉默應對，但是他的名氣太大，總有人盯著，再加上他心有浩然正氣，根本無法掩飾。
“竹林七賢”似乎走到盡頭了，因為山濤出仕當官了。當山濤做到高位的時候，他卻向司馬家推薦嵇康做官，可想而知，嵇康是推辭了的。
這就觸犯到了嵇康的原則和底線，他作為曹操的曾孫女婿，怎能為司馬家效力呢？其實嵇康為人還是很大方的，可是山濤卻犯了忌諱，就是不應該一而再再而三地推薦嵇康當官，這種行為真的是惹怒了嵇康，所以嵇康寫下了《與山巨源絕交書》。這種耿直的性格好是好，因為他拒絕了當權者的青睞，可是這種清風高雅的名聲在天下名士之中傳遍了，卻同時也狠狠地打了司馬家當權者的臉面！
嵇康的這種挑明的說法，恰好揭露了司馬家想要堵住篡權曹魏的行為，這種好友的絕交，其實背後顯示的是嵇康代表的天下清談名士和司馬家的絕交，一封絕交書，從此朋友是路人。
這封絕交書在所有的官員中流傳，當傳到鍾會手中的時候，鍾會又開始中傷嵇康，但是司馬昭卻不動聲色，他在等一個機會。
另外一件和嵇康寧直不彎的性格有關的事情，也是和絕交書有關。
呂安和嵇康交好，深受嵇康養生禁慾的影響，他也禁房事。而呂安的媳婦肯定是要獨守空閨的，這時呂安的哥哥趁虛而入，將弟媳婦灌醉後卻發生了關係，事發後，沒有怪罪呂安的哥哥，卻把呂安打入了牢籠。此時的背後關係原來是鍾會與呂安的哥哥有關，鍾會打算報復嵇康，惡意激怒嵇康。
果然嵇康生氣了，後果很嚴重。在嵇康調節兄弟之間齷齪的事情後，當初與嵇康交好的朋友，也就是呂安的哥哥卻向司馬家告罪，這下就是第二封絕交書來了，與呂安的哥哥絕交，可是絕交書發出後，卻收到了一紙罪狀，把嵇康押進了監獄。
這時，嵇康寫下了《幽憤詩》，可謂是真的惹怒了司馬家。因為監獄外面傳開了嵇康視死如歸，導致天下士子集體上書請願饒恕，司馬家能同意嗎？當然不行，一個讀書人能翻起什麼浪花來，所以屠刀揮向了嵇康，從此沒有了《廣陵散》。
嵇康能從容面對死亡，是因為他心有浩然正氣，他是真正的君子。龍章鳳質的嵇康在天下學子的悲痛下奏出《廣陵散》，像一個壯士一樣，從容赴死，真的是覺得可惜了這麼完美的男人！
而嵇康也把魏晉風度推向了極致，同時，物極必反，他死後，魏晉風度肯定是要消失了的，因為魏晉風度的精神領袖嵇康走了。
《幽憤詩》
嗟餘薄祜，少遭不造。哀煢靡識，越在襁褓。母兄鞠育，有慈無威。恃愛肆姐，不訓不師。
爰及冠帶，馮寵自放。抗心希古，任其所尚。託好老莊，賤物貴身。志在守樸，養素全真。
曰餘不敏，好善闇人。子玉之敗，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。民之多僻，政不由己。
惟此褊心，顯明臧否。感悟思愆，怛若創痏。欲寡其過，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎。
昔慚柳惠，今愧孫登。內負宿心，外恧良朋。仰慕嚴鄭，樂道閒居。與世無營，神氣晏如。
諮餘不淑，嬰累多虞。匪降自天，實由頑疏。理弊患結，卒致囹圄。對答鄙訊，縶此幽阻。
實恥訟免，時不我與。雖曰義直，神辱志沮。澡身滄浪，豈雲能補。嗈嗈鳴雁，奮翼北遊。
順時而動，得意忘憂。嗟我憤嘆，曾莫能儔。事與願違，遘茲淹留。窮達有命，亦又何求。
古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。萬石周慎，安親保榮。世務紛紜，祗攪餘情。
安樂必誡，乃終利貞。煌煌靈芝，一年三秀。餘獨何為，有志不就。懲難思復，心焉內疚。
庶勖將來，無馨無臭。采薇山阿，散發巖岫。永嘯長吟，頤性養壽。
嵇康其餘相關的事情後期再出。
以上圖片均為參考書目。
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