予以古以来，人无完人，一个人有强大的一面，必然会有虚弱的一面，赢政初心是对的，统一全国后，百废待兴，采取了一系列巩固措施。同时，他个人的欲望也不断膨胀——长生不老，东巡仙丹；视死如生，修建王陵；奢华无度，大兴土木；巩固国防，高筑长城。在其短暂的一生，不是死于气概，而是痴心妄想，如若安分，认真治理国家，不寻求所谓长生不老，也许历史会改写。他的死还是个迷，有说病死，有说被陷害。赢政死后，本应长子扶苏即位，但次子胡亥勾结小人，篡权夺位，逼杀扶苏，当时扶苏正在边防抵御匈奴，胡亥假传遗诏，害死扶苏，边防空虚，内政混乱，胡亥骄奢淫逸，民怨四起，最终灭亡。
当秦始皇用铁血腕力平服东方六国后，把六国的贵族大部分送到了咸阳。当然因为战乱，有些贵族重臣跑了出来(这就是秦末起义的中坚力量)。但是慑于秦国的超强实力只能蛰伏。
本来，秦始皇统一六国刚近不惑。如果像朱元璋一样当政三十年，那么六国余孽也就是趁势造乱而已，没有人起头那就一直等着。矛盾也可能慢慢就稀释了。
胡亥大肆杀戮大臣宗室，自毁长城。导致对起义军时，没有大将来应对，能拿出手的就是章邯，真是山中无老虎，猴子称大王。在面对六国余孽时，力不从心，很快溃败。
一是政治体制问题，秦朝的自商鞅变法逐渐强大，奋六世之余烈，六代贤明君主，最终一统天下，原因在于保持了商鞅所创立的战时体制度—军功制度，彻底激活了底层人民的热情，使底层有了上升的渠道，另外，秦国特别重用士人，不以出身作为人才的标准，像秦孝公与商鞅、秦惠文王与张仪、秦昭襄王与范雎，无不是这一标准的体现，反观其他国家仍有很强的贵族观念。在战国礼崩乐坏的时代，这种耕战制度、军功制度可以复兴国家，但是到了天下一统，过于严苛的秦制，也成了人民生存的重担，人民起义似乎是不可避免的，这也是根本原因；二是秦始皇的接班人，始皇帝刚去世，就发生了权利争夺，无能的二世胡亥即位，赵高李斯弄权，民不聊生
- 好大喜功，徭役繁重。秦崇尚法家，以法治国，以严刑峻法为特色，人人谈之色变。又好大喜功，在修建阿房宫，骊山陵墓，长城的过程中，不惜民力，百姓苦不堪言，五十万秦军进军岭南，其人多死。以至于后来陈胜喊出“天下苦秦久矣”之时，众人深以为然，应者云集。西汉贾谊也叹曰：“仁义不施而攻守之势异也。”
- 秦王朝建立皇朝后，秦王称帝不是安抚原六国新兴地主贵族平民，为原六国经济发展向秦皇朝过渡采取有序进行。而是急行政酷严法防民灭求万世。急行政，立即建立中央集权，各地推行郡县保甲制。核心是严厉压制人民自由。尤其法典严到无情无理。以陈胜吴广起义导火索为例，征民夫守边不顾客观条件限期到达否则处死。没收百姓所有铜制十二巨人。实行连坐制。尤其二世时横征暴敛。导致民不聊生，无法苛活铤而走险险。两年不到，秦就灭亡了。
从秦二世而亡，可以看出，一个开国君主在伟大，如果继承人没有选好，就算在强大的帝国，也会很快分崩离析的。隋朝隋炀帝杨广的事例就是很好证明。也看出来封建制度的落后，一人可以亡天下。庆幸我们生活在民主制度下。
嬴政统一天下，本应该让老百姓休养生息，徐徐图之，然而在短暂休养之后，嬴政动用大量民工开始长城修筑，并用刑法强迫百姓服役，引起人民强烈不满。嬴政于此同时对法律加大惩罚加度，引发一些贵族士子的不满，纷纷来指责秦始皇的严酷，身为丞相的李斯看到这种情况后立即建议秦始皇应当对这些胆大妄为、目无尊长的士子予以严惩。收到情况的始皇帝立即展现了暴戾的一面，命令除自己 颁发的《秦记》一书，其余史书一律烧毁。有胆敢藏书者不论官员一经发现一律处死。
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