华佗帮曹操治“偏头痛”,被曹操一怒之下砍了,专家:死得不冤


《三国演义》在阐述华佗死因的时候,意图非常明显,就是为了加强曹操"多疑善变"这一形象,将华佗塑造成为一个无辜的受害者。但是根据《三国志》的记载,华佗的死因并非那么简单,华佗的死因有非常复杂的因素。在华佗为曹操治病期间,曹操多次作出了让步,忍无可忍才将华佗杀死的。

华佗帮曹操治“偏头痛”,被曹操一怒之下砍了,专家:死得不冤

华佗作为当时的神医,他的医术是不容置疑的,曹操亲眼目睹了陈登之死,对于华佗的医术,可以说他是完全信服的。但是华佗并没有治好曹操的头痛,这种长期困扰曹操的疾病经常复发,可以说,这一点引起了曹操的怀疑和不满。

华佗是有政治倾向的,而且是偏向刘备那一方。《三国志》中记载的华佗是儒士出身,这种背景出身使得他的政治立场会倒向刘备一方。尤其是华佗在治疗关羽时的态度,和治疗曹操时的态度很不一样。三番五次的复发,不置可否的回答,使得曹操认为华佗是在敷衍自己,这也是人之常情。

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曹操第一次作出让步是延请华佗作为自己的私人医生,不再追问彻底治愈的事情。但是华佗却拒绝了他,这使得曹操大为恼火,更加肯定华佗不想治好自己。《三国志·华佗传》里面记载,华佗虽然医术高明,但是当时的社会地位相当低微,原因就是华佗属于不入流的"方士"一类。

华佗拒绝曹操并非是风霜高洁,而是另有目的。《华佗传》明确地记载了华佗曾经说"此近难济,恒事攻治,可延岁月",以此来向曹操讨要官职。很明显,华佗没有把曹操的病放在心上,而是作为一桩生意。华佗明确表示了自己入仕的愿望,多次表明自己选错了职业,这一点与《三国演义》里近乎道士的华佗形象出入很大。

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曹操在这里第二次作出了忍让,随后又作出了第三次忍让。华佗在寻求官职无果后,欺骗曹操自己的妻子生病了,要赶紧回家。曹操心中已经明白了七八分,华佗这是借机逃跑,但他仍旧让华佗回去了,只不过留了个小心眼。果然,华佗欺骗了曹操,三次忍让之后,曹操勃然大怒,将华佗关进了监狱。

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可以说,华佗从一开始见到曹操到被关押,都是自己咎由自取,怪不得曹操。而华佗被杀,则是他过于高估了自己。华佗才给周泰、关羽等人治疗外伤的时候,已经是石破天惊,让当时的人难以相信。限于当时的认知条件,曹操在听到华佗要给自己做开颅手术的时候,起疑心是很正常的。换句话说,华佗被杀,不能归结为曹操多疑,而是曹操的正常反应。

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华佗,一个有敌对势力政治倾向的人,一个身份低微的江湖方士,一个三番两次敷衍自己的人,一个以治病作为筹码来获取官职的人,一个公然欺骗自己的人, 曹操对他已经相当礼让了。这样的一个人居然要开自己的脑袋,换作是任何人都不能接受吧,更何况是饱受头痛困扰的曹操,华佗死得着实不算冤枉。

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可以说,是华佗的不知趣和傲慢自大害死了自己。曹操的再三忍让,他完全没有放在眼里,继续我行我素,这样一个人物,对于识人无数的曹操来说,简直不值一提。出于治病的迫切,曹操还是容忍了他,然而华佗过高地看重了自己的医术,触碰到了曹操的逆鳞。这样的人,曹操不杀他,还等什么?你要是曹操,你也会这么做。


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