雨林中的阳光
我们中学课本上学过一篇文言文叫做《晏子使楚》，实际上关于晏子的典故还有一个非常出名的“国有三不详”，具体是怎么回事呢？
我个人的观点这个“国有三不详”的典故杜撰的成分非常高，因为意图太明显了
东汉刘向所著的小说集《说苑》中有一篇是这么写的：
齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”我试着翻译一下，如有不当之处，还望指教：
说是齐景公出去狩猎，来到山上遇到了猛虎，来到沼泽之地就遇到了毒蛇，这个齐景公就很郁闷了。回到家，就召唤晏子进宫说道“今天我狩猎，净遇到一些猛兽毒蛇，难道是上天给我不祥之兆的预示么”？
这个晏子就顾左右而言他的说“我听说国家有三个不祥征兆。国家有贤能之人而大王你不知道，此谓之一不详；明知有贤能之人却不重用他，此谓之二不详；重用了贤能之人却不信任他，此谓之三不详。我还听说所谓的不详征兆，没有比这三者更不详的。今天大王到了虎穴遇到老虎，到了蛇窝遇到毒蛇，这不是再正常不过的事了么？”
晏子的意图很明确：你老人家还是多琢磨我刚才说的话吧。
这就是“国有三不详”典故的由来了。个人观点就是这个故事纯属杜撰的，国有三不详就是作者编的，且故意安到了晏子的头上，毕竟这样可信度更高，就像今天网络上层出不穷的“鲁迅语录”一样！！！
《说苑》其书
说完了“国有三不详”，再来谈谈《说苑》这本书吧。
它不是如《史记》《汉书》之类的正史，是汉代刘向所著的小说集，且原书2卷，在战乱中大部分损毁，只留下了5卷。今天看到的20卷版本是宋代曾巩搜辑重制的。
还是个二手货，那么这其中所讲述的故事肯定夹带了很多私货，这就变成主观杜撰的野史文集了，更何况还是“宋朝文人”所整理重制的，在文人横行人均怀才不遇的宋朝，就更耐人寻味了。
其实《说苑》中的很多故事都可以和之前的典籍互相印证，但错就错在《说苑》记载“故事”又比这些典籍详实的多，就像是几百年后又亲历了一遍似的。
最典型的就是“孟姜女哭倒长城”这一幕了，简直成了神话故事了。
杞梁的故事原本在《左传》中也有提及，杞梁原本是齐庄公时代的人，到了《说苑》中故事背景放在了秦朝，今天看来，这个孟姜女不只是哭倒万里长城而已，还哭倒了中国的早期历史和中国史书的可信度。
所以说，这个“国有三不详”，个人看法根本就是怀才不遇的文人刻意杜撰出来引起皇帝注意的，就像小孩子装哭引来父母关怀一样的道理，会哭的孩子有奶喝嘛。（纯属个人观点，不喜勿喷，谢谢）
