臨習《九成宮醴泉銘》的儲備與要領

作者關安文

我是從2012年7月開始學寫毛筆字的，到現在剛好七年。此前雖曾多次躍躍欲試，但均因時間緊、經濟壓力大、心境不好、畏懼膽怯等原因而未成。後來能重新開始，還是得力於同道書友的反覆開導鼓勵。楷書以《九成宮醴泉銘》為帖練習了四年，雖然時間不長，還是體悟、積累了一些不夠深刻全面的體會，在此說來與大家交流互勉。

——臨習歐楷要有豐厚的學養和高雅的美感。學養方面我覺得最基本的要有書學、文學和美學這三科的基本理論與常識。而文學是我的本行或說還是長項，美學也在大學教材中系統學過，而且在上初中的時候還參加過學校的美術活動小組，所缺的就是書學方面的知識理論。但我又想，寫字說千道萬還是個“手工活”，只要照著字帖沒黑沒明練，功夫到家了一切問題也就解決了。但寫了多半年時間，長進不大，而且有時還有退步。後來在書友的指導下，我開始了對書論、書史和歐陽詢書涯的學習和研究，還特別注重了臨習前的知識調動和臨習過程中的理論參與、以及臨完後的感受總結，結果不到三個月，自覺有明顯進步。現在回顧這個過程，我覺得臨書還與數學（尤其是比例）、物理（尤其是力學）、哲學、心理學、史學等學科不無關係。總之我覺得學養越豐厚，對臨書效果提升作用越大。另外美感的積累也很重要，與其他一些書友相比，我有一點美術基礎，又重視和偏愛美學理論的學習，所以比一些學養和美感差的書友進步快一點。因為只有“眼高”（美感高雅）才能帶動自己由“手低”逐步走向“手高”；只有學養豐厚才能給書藝以紮實的基礎促進。當然還有一個悟性問題，悟性雖屬天賦，然而我覺得後天獲得的知識也能促生悟性，提高悟性、靈感產生的可能性與頻發率。

——臨習歐楷要有剛正的氣質和嚴謹的態度。書法本身就是有法可依可限的藝術，楷書尤其歐楷的法則法度又非常之嚴。剛正嚴謹的結體、運筆決定了書寫者必須要有剛正的氣質和嚴謹的態度。因為人不剛則氣不盛，氣不盛則筆不強，筆不強則字無力；心氣不正則力氣不順，力氣不順則手勁不正，手勁不正字豈能正？態度要嚴謹這點書友們悉知，態度可以有意地強制性地強化，使其嚴謹，起碼在臨書過程中繃緊神經，不致鬆懈下來，問題是剛正的氣質不好養成。但我覺得有兩種辦法可行：一是鍛鍊體魄，強身正氣；二是學習歐陽詢等大家甚或一些英雄志士的事蹟精神以“充氣”、“升氣”，堅持日久，氣質自強。《九成宮醴泉銘》之所以能給人以深山至人、武庫矛戟之感者，概因歐陽詢有剛強正直的人格氣質，儘管他其貌不揚。需要提示的是書法家的氣應是文人之氣，溫而有力；是士人之氣，強而有節。難怪有些人氣質強但字不正，那是因為寫字時對氣的節制把控不到位，有“強氣斜出”的情況。另外有些人的字形美而架勢無力，那是因為氣質文弱、底氣不足所致。

——學習歐楷要有靜穆的心境和恆久的毅力。

——臨習歐楷要注重精準的摩帖和精到的運筆。日本書法家今井凌雪曾題書評贊《九成宮醴泉銘》是“楷法之極則”。歐公楷書之所以峻美懾人，就是因其為“極則”，依“則”結字，依“則”運筆。據說日本人在臨習《醴泉銘》時用拓帖描紅的辦法。此法雖笨卻智，似慢實快，就是顯得有些死板和“否定自我”，對於青少年和摩仿力與美感不強的人不失為一捷辦法、好途徑，但大多數成年人都不願為、不樂為。重要的是隻要我們在臨習過程中能狠心捨棄“我字體”的干擾，把“我字體”從頭腦字符庫中趕出去，然後凝心靜神去讀、去摩，記準記牢之後再去精心運筆，而且天天堅持，次次認真，慢慢地“我字體”這個“舊我”就被擠出大腦，而歐楷字這個“新我”就會逐步佔據大腦空間，進而通過謹慎運筆就會精準地定格紙上。

——臨習歐楷要注重精心的對比、精意的校正。書界關於臨帖有這樣一說：象我者生，是我者死。就是說臨帖沒有臨得與原帖一模一樣、毫釐不差的。儘管你讀帖再認真，運筆再嚴謹精到，也是有差距的。我們只要通過精準摩帖、精到運筆，儘量做到形似就行。然後再通過對習作與原帖的精心對比，查找出那些缺陷和差失後再作及時校正，並且在二次臨書時切忌不犯就行了，如此這般，反覆比對，反覆校正，字形就會越來越準，越來越像，天長日久，就會達到不但形似、而且神似的最佳境界了。

總而言之，我感覺書法練習對於大多數人而言，不是為了成名成家，而是為了生活得充實自在、高雅文明。寧靜致遠——有什麼比快樂健康更好的呢？

關安文，男，1956年生於陝西麟遊，民盟成員，大學本科文化程度，中學語文高級教師，學識淵博，為人低調，系陝西省詩詞學會會員、陝西省老年書畫學會會員，曾任麟遊縣進校副校長並多年主講《大學語文》《文學概論》《美學概論》等課程，在各級報刊發表論文、隨筆、詩詞百餘篇(首)。

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關鍵字: 歐陽詢 哲學 書法