临习《九成宫醴泉铭》的储备与要领

作者关安文

我是从2012年7月开始学写毛笔字的，到现在刚好七年。此前虽曾多次跃跃欲试，但均因时间紧、经济压力大、心境不好、畏惧胆怯等原因而未成。后来能重新开始，还是得力于同道书友的反复开导鼓励。楷书以《九成宫醴泉铭》为帖练习了四年，虽然时间不长，还是体悟、积累了一些不够深刻全面的体会，在此说来与大家交流互勉。

——临习欧楷要有丰厚的学养和高雅的美感。学养方面我觉得最基本的要有书学、文学和美学这三科的基本理论与常识。而文学是我的本行或说还是长项，美学也在大学教材中系统学过，而且在上初中的时候还参加过学校的美术活动小组，所缺的就是书学方面的知识理论。但我又想，写字说千道万还是个“手工活”，只要照着字帖没黑没明练，功夫到家了一切问题也就解决了。但写了多半年时间，长进不大，而且有时还有退步。后来在书友的指导下，我开始了对书论、书史和欧阳询书涯的学习和研究，还特别注重了临习前的知识调动和临习过程中的理论参与、以及临完后的感受总结，结果不到三个月，自觉有明显进步。现在回顾这个过程，我觉得临书还与数学（尤其是比例）、物理（尤其是力学）、哲学、心理学、史学等学科不无关系。总之我觉得学养越丰厚，对临书效果提升作用越大。另外美感的积累也很重要，与其他一些书友相比，我有一点美术基础，又重视和偏爱美学理论的学习，所以比一些学养和美感差的书友进步快一点。因为只有“眼高”（美感高雅）才能带动自己由“手低”逐步走向“手高”；只有学养丰厚才能给书艺以扎实的基础促进。当然还有一个悟性问题，悟性虽属天赋，然而我觉得后天获得的知识也能促生悟性，提高悟性、灵感产生的可能性与频发率。

——临习欧楷要有刚正的气质和严谨的态度。书法本身就是有法可依可限的艺术，楷书尤其欧楷的法则法度又非常之严。刚正严谨的结体、运笔决定了书写者必须要有刚正的气质和严谨的态度。因为人不刚则气不盛，气不盛则笔不强，笔不强则字无力；心气不正则力气不顺，力气不顺则手劲不正，手劲不正字岂能正？态度要严谨这点书友们悉知，态度可以有意地强制性地强化，使其严谨，起码在临书过程中绷紧神经，不致松懈下来，问题是刚正的气质不好养成。但我觉得有两种办法可行：一是锻炼体魄，强身正气；二是学习欧阳询等大家甚或一些英雄志士的事迹精神以“充气”、“升气”，坚持日久，气质自强。《九成宫醴泉铭》之所以能给人以深山至人、武库矛戟之感者，概因欧阳询有刚强正直的人格气质，尽管他其貌不扬。需要提示的是书法家的气应是文人之气，温而有力；是士人之气，强而有节。难怪有些人气质强但字不正，那是因为写字时对气的节制把控不到位，有“强气斜出”的情况。另外有些人的字形美而架势无力，那是因为气质文弱、底气不足所致。

——学习欧楷要有静穆的心境和恒久的毅力。

——临习欧楷要注重精准的摩帖和精到的运笔。日本书法家今井凌雪曾题书评赞《九成宫醴泉铭》是“楷法之极则”。欧公楷书之所以峻美慑人，就是因其为“极则”，依“则”结字，依“则”运笔。据说日本人在临习《醴泉铭》时用拓帖描红的办法。此法虽笨却智，似慢实快，就是显得有些死板和“否定自我”，对于青少年和摩仿力与美感不强的人不失为一捷办法、好途径，但大多数成年人都不愿为、不乐为。重要的是只要我们在临习过程中能狠心舍弃“我字体”的干扰，把“我字体”从头脑字符库中赶出去，然后凝心静神去读、去摩，记准记牢之后再去精心运笔，而且天天坚持，次次认真，慢慢地“我字体”这个“旧我”就被挤出大脑，而欧楷字这个“新我”就会逐步占据大脑空间，进而通过谨慎运笔就会精准地定格纸上。

——临习欧楷要注重精心的对比、精意的校正。书界关于临帖有这样一说：象我者生，是我者死。就是说临帖没有临得与原帖一模一样、毫厘不差的。尽管你读帖再认真，运笔再严谨精到，也是有差距的。我们只要通过精准摩帖、精到运笔，尽量做到形似就行。然后再通过对习作与原帖的精心对比，查找出那些缺陷和差失后再作及时校正，并且在二次临书时切忌不犯就行了，如此这般，反复比对，反复校正，字形就会越来越准，越来越像，天长日久，就会达到不但形似、而且神似的最佳境界了。

总而言之，我感觉书法练习对于大多数人而言，不是为了成名成家，而是为了生活得充实自在、高雅文明。宁静致远——有什么比快乐健康更好的呢？

关安文，男，1956年生于陕西麟游，民盟成员，大学本科文化程度，中学语文高级教师，学识渊博，为人低调，系陕西省诗词学会会员、陕西省老年书画学会会员，曾任麟游县进校副校长并多年主讲《大学语文》《文学概论》《美学概论》等课程，在各级报刊发表论文、随笔、诗词百余篇(首)。

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