一個老生常談的話題，不過也是小編一直想要分享的內容——《西遊記》。
說起《西遊記》，這是一個幾乎都快要能讓大家背下來的故事了。而孫悟空更是大家都熟知的一個角色。
不過，真實的孫悟空到底是什麼樣子的？是真如演員六小齡童屢次在節目之中所說的那樣子，是一個英雄形象嗎？只怕未必！
真實的孫悟空形象真的如電視劇中這般嗎？還是這一形象才是戲說？
大家都熟知的楊潔導演在1986年拍攝的《西遊記》電視劇，在一定程度上影響了我們幾代人。而孫悟空的美猴王形象，也是在那一部電視劇中確立了一個大英雄的角色。
可是，如果我們翻開《西遊記》的原著，就會發現—不論是在現行版本還是善本，以及在明刻百回本《西遊記》之中猴子的形象其實都不是那麼偉岸。在我們熟知的電視劇之中其實是對孫悟空的形象進行了極大地美化和戲說改編。
事實上的孫悟空，其實是一個兇殘蠻橫、貪財好色、頑劣不堪的潑猴形象。
接下來就為大家解讀——有別於傳統印象的真實孫悟空。
先來是外部形象。
孫悟空的形象絕對和電視劇中完全不同，可以說是風牛馬不相及。
也可以說，六小齡童版的孫悟空實際上跟原著中的孫悟空的實際形象差了十萬八千里！
先說身高吧。
電視劇《西遊記》之中，扮演孫悟空的章金萊身高172，雖然不算太高，可是在那個年代也不算太矮。而這也導致了一個結果，那就是當我們在觀看電視劇的時候，會發現孫悟空在整個劇中並不顯得特別矮小。
特別是在師徒四人組之中，我們可以清楚地看到，無論是沙僧還是豬八戒，在體型上其實並不比孫悟空大上太多。
可是，在原著之中，卻完全不是這麼回事！
在原著的第二回目，孫悟空被菩提祖師趕出門，回到花果山找混世魔王尋仇的時候，曾經借混世魔王的口描述過孫悟空的體型：
魔王見了，笑道：“你身不滿四尺，年不過三旬，手內又無兵器，怎麼大膽猖狂，要尋我見什麼上下？”
也就是說，孫悟空滿算，也就不到4尺高。
《西遊記》成書約在明代時期，按照明朝的度量來推算，明尺一尺約為31.1cm，也就是說，孫悟空撐死了不會超過1.2米去。
而要是根據原著之中所描述的時間，孫悟空被壓五行山是在王莽篡漢，也就是公元8年。而孫悟空大鬧地府的時候曾經有描寫過，他的壽命是342歲，那麼可以推測，孫悟空學成歸來，大戰混世魔王的時候大約是春秋戰國時期。
當時各國度量衡不同，但是傲來國按照地理方位推算應該是在齊國附近，也就是說混世魔王極有可能使用的是齊國的尺度。
當時，齊國一尺約合現在24.9釐米。
那麼，如果按照這個來算的話，孫悟空的身高也就更矮，最多99.6釐米，連一米都不到！還沒有一個幼兒園大班的孩子高。
而這，也是在原著之中，許多妖怪總是嘲笑他的原因。當然了，這個身高在猴子裡算是高個子了。
要是按照原著描述，《西遊降魔》中的孫悟空的身高才是真正忠於原著的。
再說長相。
當初楊潔導演在電視採訪之中曾經說過，因為電視劇最初定位是給孩子看的，所以對於劇中的形象做出了美化。
原著中的孫悟空可不像是影視劇中的那個樣子！
在孫悟空拜師須菩提的時候，就已經有描寫：
祖師道：“此亦無難，只是你比他人不同，故傳不得。”悟空道：“我也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？”祖師道：“你雖然像人，卻比人少腮。”原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。
什麼叫做孤拐面呢？就是指上部凸出下部尖削的臉。
還不只僅僅是這樣，還非常的醜陋。
在原著第36回中，曾經這樣描寫孫悟空的長相：
“真個生得醜陋：七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面，骨在外面。”
如果真的要找一個相似的圖片的話，恐怕就只有這種樣子的比較接近了。
最接近原著孫悟空長相的就只有山魈了。
沒錯，就是山魈的樣子。而且，從某些方面來看，孫悟空還真的有些像是這個物種。
至於原因，除了長相之外，就要說到真實的孫悟空和大家心目之中完全不同的另一個點了。
這個點就是好色！
也就是我們接下來要說的，內部本質以及性格。
先說我們剛剛說過的，好色。
原著中的孫悟空可不像六小齡童在節目中說的那樣子，不近女色，一心向佛。
這傢伙實際上是一個名副其實的色猴。
在原著之中，孫悟空求觀音降服紅孩兒的時候，曾有這麼一段描寫：
菩薩坐定道：“悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動；待要著善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一隻會騙人。【你見我這龍女貌美，淨瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留些什麼東西作當。”】
行者道：“【可憐！菩薩這等多心，我弟子自秉沙門，一向不幹那樣事了。】你教我留些當頭，卻將何物？我身上這件綿布直裰，還是你老人家賜的。
大家可以看到，觀音菩薩是如何說孫悟空的：
你卻又不是好心，專一隻會騙人。你見我這龍女貌美，淨瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？也就是說，觀音擔心的可不止自己的寶物，還對孫猴子的品性嚴重不放心，不然也不會說他是“專一隻會騙人”，擔心孫猴子見到龍女貌美，會被他給拐走。
更重要的是，孫悟空向來牙尖嘴利，對別人的諷刺總要駁回去，除非這件事他真的幹了，無可辯駁。
這一次，雖說有有求於人的原因在，孫悟空卻只說了一句：一向不幹那樣事了。
足以證明，這猴子以前一定得是沒少幹，不然不會有這樣心虛的表現。
而這也就解釋了，為什麼在火焰山的時候，孫悟空變化成牛魔王的樣子從鐵扇公主那裡騙走了芭蕉扇之後，牛魔王會大發雷霆要和孫悟空拼命。
畢竟作為當初的結義兄弟，牛魔王要是對孫悟空的秉性沒有一點了解，那才怪了。
雖說當時孫悟空是為了騙芭蕉扇，但是誰能保證這個死猴子會不會順手牽羊偷點別的東西？再加上牛魔王回家時正好趕上鐵扇公主正在家裡哭哭啼啼，這種狀況下，牛魔王不跟孫悟空拼命才怪！
孫悟空變成牛魔王的樣子騙了鐵扇公主，熟知孫悟空本性的牛魔王不急眼才怪。
再來就是貪了。
這一點就不用說了，孫悟空整部書中這一點表現的淋漓盡致。
前文之中所提到的觀音對孫悟空說的已經證明了這件事情。
而在收服金角大王銀角大王的時候，太上老君也說過類似的話。
孫悟空還是個欺軟怕硬的人。
別看孫悟空大鬧天宮，一路上也降妖伏魔無數最後被封了鬥戰勝佛。
實際上，猴子的本質上卻是一個欺軟怕硬的傢伙。
比如說，在玉華州黃獅精一劫。
在孫悟空和豬八戒打死了偷兵器的黃獅精，惹出了九頭聖元之後，孫悟空為了能夠降服這個妖怪四處查訪，最後得知是太乙救苦天尊的坐騎時孫悟空是怎麼做的呢？
原著之中描述的很清楚：
迎至宮中，只見天尊高坐九色蓮花座上，百億瑞光之中，見了行者，下座來相見。行者朝上施禮，天尊答禮道：“大聖，這幾年不見，前聞得你棄道歸佛，保唐僧西天取經，想是功行完了？”行者道：“功行未完，卻也將近。但如今因保唐僧到玉華州，蒙王子遣三子拜老孫等為師，習學武藝，把我們三件神兵照樣打造，不期夜間被賊偷去。及天明尋找，原是城北豹頭山虎口洞一個金毛獅子成精盜去。老孫用計取出，那精就夥了若干獅精與老孫大鬧。內有一個九頭獅子，神通廣大，將我師父與八戒並王父子四人都銜去，到一竹節山九曲盤桓洞。次日，老孫與沙僧跟尋，亦被銜去。老孫被他捆打無數，幸而弄法走了。他們正在彼處受罪。問及當坊土地，始知天尊是他主人，特來奉請收降解救。”
孫悟空平時在面對那些不如自己的神仙的時候，動不動就是“老倌”之類的稱呼，態度也極其傲慢，可是在面對真正的強者的時候，卻不是一般的慫。
就像這一次，又是行禮，又是祈求。
類似的場景在原著之中還發生過很多次。
孫悟空雖然看起來天不怕地不怕，其實卻是一個欺軟怕硬的角色。
事實上，除了以上這幾點之外，孫悟空其實也並非是一心取經心無雜念。
有關於這一點，有著多方面的表現，孫悟空其實也是有過多次想要一走了之。
就比如說在取經路上孫悟空四處求援的時候，就曾經不止一次的向別人抱怨取經之事。
而且，在最初跟隨唐僧的時候，孫悟空還曾想要殺了唐僧。
而在取經路上，孫悟空之所以屢傷人命，表面看是因為他嫉惡如仇，可實際上更多的是出於一種發洩。同時也是對唐僧的一種警告。
只是隨著取經路的進行和一次次對於佛門對取經事業重視程度的試探，再加上如來親口向孫悟空許諾了成佛之位之後，孫悟空才算是真正的靜下心來老老實實的保著唐僧取經。
總的來說，在原著之中，真實的孫悟空實際上就是一個好色貪財，兇頑成性的形象。即便是最後他最終修成了正果，可是卻無法改變他本質上其實像傳說中的惡鬼山魈多過像一個英雄的本質。
並且縱觀原著，其實孫悟空的一生不過是沿著早已經設定好了的劇本走的一場秀。就如同是《楚門世界》中的楚門，是大佬們過招的棋子而已。
至於誰是下了這場棋的人，我們日後分析！
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