文 ｜李崇寒
不是沒有人注意到中國園林和法式園林的區別，比紐霍夫晚30年去中國傳教的法國耶穌會士李明一針見血地指出，中國園林沒有林蔭大道，“中國人很少花功夫去經管花園，不在那裡佈置真正的裝飾品，不到那裡去逍遙遊憩，甚至不捨得為它花錢。……他們在園林裡壘巖洞，造小小的人工假山，他們把整個懸巖峭壁打成一塊塊的運到園林裡來，然後再一塊塊堆起來，除了模仿自然外，沒有別的打算”。李明有這想法並不奇怪，畢竟法國古典主義園林風正盛行，儘管有的莊園興建了部分中國式建築，只能稱其為點綴，無非是將屋面做成凹曲面，四角翻起，在屋脊上塑幾條走龍，或是在簷下畫彩面，突出中國特色。對於“模仿自然”的中國園林，李明欣賞不來，想必大多數法國人也是一樣，儘管第一個中式建築出現在凡爾賽花園，在學習推廣中國建築和園林藝術方面，英國卻搶在了法國的前面，這還得感謝傳教士馬國賢《避暑山莊三十六景》銅版畫的西傳，讓英國人對中國園林的理解進入圖像時代，從而推動了英國園林設計的變革。
凡爾賽花園為經典的法國古典主義風格
《避暑山莊三十六景》銅版畫是馬國賢1713年奉康熙帝之命按沈喻畫稿製作而成，中國園林的經典元素假山、拱橋、小溪、曲徑一個都沒少，當時印製了30部，馬國賢1723年離開紫禁城時，帶走了一批，1724年途經倫敦被英王喬治一世召見，3個小時會談中，不排除馬國賢對國王介紹中國建築和皇家園林避暑山莊，並拿出銅版畫進行展示，一部分銅版畫被馬國賢贈予伯靈頓勳爵，中國園林圖得以在英國上層社會傳閱。
《避暑山莊三十六景圖》（ 部分）
就像馬國賢所說，“我們追求以藝術排斥自然，剷平山丘，乾涸湖泊，砍伐樹木，把道路修成直線一條，花許多錢建造噴泉，把花卉種得成行成列。而中國人相反，他們通過藝術來模仿自然。因此，在他們的花園裡，人工的山丘造成複雜的地形，許多小徑在裡面穿來穿去，有一些在平地和澗谷裡通過，有一些越過橋樑，由荒石磴道攀躋山巔。湖裡點綴著小島，上面造著小小的庵廟，用船隻或者橋樑通過去……”《避暑山莊三十六景》給英國人展示了一種新的園林風格，恰好與“自然式花園”觀念相契合，但又不是完全等同，這一點，蘇格蘭建築師威廉·錢伯斯比誰都清楚，在他看來，法國古典主義的花園太雕琢，而英國自然式花園“不加選擇和品鑑……又枯燥又粗俗”，最好是“明智地調和藝術與自然，取雙方的長處，這才是種比較完美的花園”，這種花園，不是別的，正是中國的花園。他說，中國人雖然處處師法自然，但並不摒除人為，相反地有時加入很多勞力。中國園林有很多曲折小徑不假，但中國人並不仇視直線，他們也講究對稱，“只不過不引人注意罷了”。
閱讀更多 國家人文歷史 的文章
