孔子開創了中國私學的先河，他有教無類，學生中有出身貴族的，也有出身平民，各個年齡段的都有，學習的目的也不相同。就像頭條，什麼樣的人都有，追求也不同。面對不同的訴求，大教育家孔子孔子是怎麼做呢？
孔子在《論語》開篇就說：“學而時習之，不亦說（同“悅”）乎？有朋友之遠方來，不亦樂乎？”他告訴學生，首先要明白到他那兒的意義，就是學習，就是交友，其它的雜七雜八，先不要想。
在古代，學與習是分開的，學是指學習。那麼，學什麼？
這個問題現代人很少有去思考，因為教育廣泛普及，幼兒園、小學、中學、大學、研究生都有整套現成的教材，學什麼不算一個問題，根本不用去想。其實，這是學習書本知識，只是學習的一部分，而不是人生學習的全部。
孔子所說的“學”不是我們通常認為的學知識，而是學聖賢的大道，覺悟人生的大道，從而不糊塗地過一生。不僅要學習書本知識，最重要的把學做人放在了第一位。
在頭條上，我們學什麼？
首先要讀帖子，各類帖子都能給我們以教益，有的可讓我們明白人生的道理，有的可以陶冶性情，有的可以拓展視野。其次，學習別人發帖的技巧，有對比才能發現不足。對照熱帖，查找自己帖子不足在什麼地方，原因是什麼？
怎麼學？孔子用了兩個字，一個是“時”，一個是“習”。
時，好理解，就是經常，也就是學習要堅持不懈，不能間斷。我們一些人剛開始上頭條，充滿熱情發帖子，點擊量、閱讀量卻很少，一下子就洩了氣，要麼就放棄了，要麼就三天打魚，兩天曬網，不能持續。
習，很多人理解為複習，這也沒有錯，但不是全部。《說文解字》解釋為“鳥數飛也”，不但要複習，還要反覆練習，把學習的知識用到實踐中去。
孔子認為，做人是一生的事，不是一蹴而就的，不但要學，而且還要反覆實踐，直至融入自己的行動中去，成為一種自覺，做到知行合一。
人不僅要學習書本知識，還學習實踐知識，善於運用所學的知識，並且後者比前者更重要。為什麼有的人學富五車卻一事無成，而有的人並沒有上多少學卻能在社會上立足，關鍵就在於社會實踐是最重要的，是一個人立身社會的根本。
在頭條發帖也是如此，學習了發帖大咖的長處，就要練習，多練習，多實踐，一定會有收穫的。
學有何悅？悅，發自內心的高興。《白虎通義》雲：“學者，覺也”。《說文》雲：“覺者，悟也”。學習聖人之道，要有所悟，悟出做人之道，可以自覺覺他，行大道而有所得、有所用，做一個覺悟了的人，使自己到達身心和諧快樂和心靈的解脫。當我們在頭條上讀到好的帖子時，對自己有所啟發，難道我們不高興嗎？
朋自遠方來，何樂？
同門為朋。在古代，交通不發達，出行不便，人與人的交往很困難，加之教育不普及，知識睏乏，人與人的交流尤其重要。孔子的弟子來自五湖四海，彙集在孔子的門下，互相交流，取長補短，共同學習，共同進步，自然是一件樂事。
英國著名作家蕭伯納說：“兩個人在一起交換蘋果與兩個人在一起交換思想完全不一樣。兩個人交換了蘋果，每個人手裡還是隻有一個蘋果；但是兩個人交換了思想，每個人就同時有了兩個人的思想。”在頭條上，人們來自四面八方，每一個人就是一個信息庫，大家互相學習，互相交流，都會有所長進，不是令人高興的事嗎？當一個陌生的網友回應你時，跟你互動，你不激動嗎？
孔子告訴我們，上頭條要明白其意義是學習、交友，通過學習、交友，豐富內涵，提升素質，學習技巧，把自己從內到外武裝好了，你才有能力去打天下。
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