說到文學首先必須知道它來自哪裡，最早的文學起源就是在原始的社會生產中創造出來。比如大家都知道的勞動號子，就是最原始的歌謠。《吳越春秋•勾踐陰謀外傳》有一首《彈歌》，“斷竹，續竹，飛土，逐宍（古肉字）”，就是很生動形象的寫了古人逐獵的活動景象。
還有古時的神話傳說，女媧補天造人，夸父追日，其中更具代表性的是《山海經》，那些或人或神的故事，其實就是浪漫主義的創作手法。這些被神話的故事對我們後世文學創造產生了很大的影響，可以這麼說後來的楚辭，散文，唐詩，宋詞，元曲，明清小說都有它的痕跡存在。比如說《西遊記》，《紅樓夢》，還有唐代的志怪小說，明代的神魔小說，隨處可見上古文學的影子。
《詩經》是永遠繞不過去的作品，它是我國第一部詩歌集，在漢以前稱為《詩》、《詩三百》，共收集了305篇詩歌，分為風、雅、頌三部分。我們宋人證樵一段話總結了它們的內涵：“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。”如果還不明白，就在評論區留言，和大家一起討論。
漢樂府繼承併發揚了《詩經》。陳子昂曾批齊梁詩“風雅不作”，杜甫為自己標榜“別裁偽體親風雅”。其中的手法就是“賦、比、興”三法，古時有“詩六義”之說，具體就是《毛序詩》中的一句話：“古詩有六義焉：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌”。朱熹也曾言：“賦者，敷際其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所口親之詞也。”
在這期間《左氏春秋》為散文體，《國語》是記事的史書，《戰國策》是一些縱橫家的活動和思想。還有諸子散文，當是孔孟莊為代表了，我喜歡莊子的《逍遙遊》，其構思奇妙富有浪漫主義色彩，我國唐代詩人李白應該受到影響最大，還有《離騷》也深刻的影響著後世文學，杜甫讀它應該很忙吧，否則他的詩怎麼和《離騷》那麼接近。
及至到了秦漢時期，由於秦始皇的焚書行為，留下來的上古文學作品很少了。實際上是直接進入了漢賦時代，一代國學大師王國維曾說：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢文，唐之詩，宋之詞，元之曲皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”那麼漢賦的特點是什麼呢，它非詩非辭，半韻半散。歸結起來有三點：一，不歌而頌；二，鋪來摛之；三、體物寫志。漢賦的全盛時期以司馬相如、楊雄為代表人物。賦在發展過程中也有變化，大體分為騷賦、漢賦、駢賦、律賦和文賦。在這裡留下一個問題給大家，這幾種賦的解釋請在評論區留言。
至於《史記》實際上是歷史的再現“實錄”，可用魯迅先生一句話總結：“史家之絕唱，無韻之離騷。”它對後世文學作品的影響力是無處不在的。
我們一直都在說自己是漢民族，就知道了大漢王朝對我們的影響力可見一斑了。漢賦可謂是百花園中非常美的一朵花，但是漢代最高成就卻是樂府民歌，它奠定了五言詩的格局。樂府是朝廷掌管音樂的官暑，負責從各地蒐集民歌的組織。這個收集民歌的過程還有一個作用，因為民歌背後真實反映了各地的民情，可以“觀風俗，知厚薄”。
也正是有了專門的機構來整理民歌，也在此間促進了文人五言詩的出現。我們一般認為最早的五言詩是班固的《詠史》，但是詩的質量不高。直到佚名的《古詩十九首》出現，才標誌著文人五言詩的成熟。
說到這裡，有些人也許讀著枯燥了。這篇文章只是用最簡單的文字，最簡單的介紹了文學作品的發展過程。大家看看，文學起源於生活，又高於生活，是不是讓你產生了很大的創作熱情。人只要熱愛生活，有一顆善於發現美的的眼睛，有一定的文字基礎，就可以寫出很好的作品來。
下篇文章裡我會進行更加詳細解說，主要是針對一些文化大家，分析他們的作品和思想，從中提取有營養的的知識，為我們的寫作打下堅實的基礎。
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