巫是雲

練小楷，以前都是學什麼靈飛經，黃庭經之類的，現在都什麼年代了，要推陳出新吧。我推薦林則徐！！！

人們都知道林則徐是清朝時期的政治家、思想家、詩人和民族英雄，但很少有人知道他也是一位真正的書法家，他擅長楷書，因為楷書端端正正，四四方方，就像楷模一樣，代表著一個人的端正品行，字裡行間體現出一股中華民族固有的浩然正氣、凜然大義。

林則徐之楷書取法於晉唐，魏晉時期和唐代乃是書法巔峰的代表時期，而林則徐又將唐代楷書中的變化融會貫通於自己的筆下，他的字已歐陽詢為宗，所以嚴謹而整飭。

但他同時又能將顏體、柳體的筆畫融匯其中，形成了自己的一種骨力強硬，氣勢瑰偉的書風，可謂是集眾家之所長。

在林則徐為數不多的書法真跡中，要數《林文忠公真書無量壽經墨寶冊》最為優秀。

希望能幫到你。祝願天下所有愛好書法的人都能寫的一手好字！！！

烽尚

寫小楷，以墨跡字帖為佳。

小楷講求精細，碑帖拓本只有字形，筆法的細節完全散失。如鍾繇、王羲之、王獻之等魏晉時期的小楷，根本不適合初學者學習。那是在對筆法有了相當高的掌控力，對書法的理解也有很深的造詣之後才可涉足的。所以，初學小楷，應先從鍾紹京四十三行墨跡《靈飛經》，趙孟頫《汲黯傳》，《老子列傳》，文徵明《太上老君說常清靜經》，《老子列傳》，《琴賦》，《草堂十志》，以及祝允明、王寵、沈度等明代書法家的小楷作品，都是很好的臨習範本。

在挑選字帖時，根據自己的喜好，以和自己性情的字帖就可以。古代書法家的小楷，每個人的作品都足以為法。字帖不要雜，先在一本字帖上下功夫。即便是同一個人的作品，他們的結構用筆上都有差別，初學者不易理解。只有專注於一體，才有利於悟解，然後再旁涉另外的字帖，從而進一步理解筆法的相通。當悟解了筆法的相通之道，再去上溯魏晉鐘王，才能透過刀痕看筆痕。
在我的專欄中，有鍾紹京小楷《靈飛經》和文徵明《草堂十志》

子衿書法

寫小楷，取法乎上，臨摹古人經典名作是最好的選擇。

字帖分為墨跡和碑帖。墨跡就是傳世的原作或摹本，完整保持了古人書法的面貌，比如著名的《靈飛經四十三行》，《蘭亭序馮承素摹本》。但有些歷史久遠的書家已經沒有書法實物留傳下來了了，幸好有拓片供後人觀摩，這就是拓版，也就是碑帖。比如鍾繇的《宣示表》，王羲之的《黃庭經》，王獻之的《洛神賦十三行》。

而對於剛剛接觸小楷書法的朋友，我認為要從墨跡版本開始學習。因為小楷的用筆結字相對於大楷是有區別的，墨跡版有助於細細品味書法家的筆畫精妙之處。每個字的起筆、行筆、轉折，收筆，分毫必現，利於初學者研習筆法，揣摩筆意。這其中優秀的字帖很多，比如《靈飛經》，趙孟頫的《汲黯傳》《道德經》，文徵明的《草堂十志》《離騷經》，王寵的《南華經》，清代成親王也有不少名著傳世。當代大家盧中南先生的小楷作品也是極好的範本。

相對於以上的墨跡版，碑帖臨摹難度相對大一些。比如鍾繇的《宣示表》《立命表》，王羲之的《黃庭經》《樂毅論》《曹娥碑》，王獻之的《玉版十三行》，都是小楷書法必修課程。之所以說難，就是難在無法直接看到用筆細節，幣有一定的書法修為方可領悟其中奧妙。尤其魏晉小楷取法高古，講求韻味，沒有一定的基礎和眼界，只能浮於表面，畫虎不成反類犬。因此，碑帖臨摹可以等小楷有了一定基礎再學也不晚。

至於眾多的傳世經典，到底學哪一個比較合適呢？我的經驗是根據自身的實際情況來做選擇。比如學小楷的目的是什麼？為了滿足工作需要，還是出於真心喜愛？或者說自己偏重於哪個類型的書風？雍容華貴還是飄逸灑脫？淡雅俊秀還是沉穩大氣？書法藝術博大精深，千百年來湧現出眾多偉大的書法家，肯定會有一個你可以追隨的大師，通過刻苦的學習，最終取得成績。

柏柏刺客

我就這個問題來回答。學習小楷，可用來臨摹的範本較多。但是市場上能夠購買到的也不少。

一，鍾繇小楷。他的小楷是我們看到的最早成熟的楷書，帶有隸書的意味，質樸典雅。有人說它是童年的孩子，稚氣未脫，步履蹣跚，一副天真自然的神態，叫人喜歡。其代表作品有《薦季直表》《賀捷表》。整幅字猶如兒童坐塾中，頑皮卻不散慢；張望卻莊嚴守候，動中含靜，卻合法度。

二，王羲之《樂毅論》《黃庭經》是成熟的楷書代表作。王氏書法是書藝的集大成者。精氣內斂，一招一式，皆有法度。其如深山道士，修煉十年，負陰抱陽，靜虛篤定。

三，《靈飛經》清爽靈動。筆勢開闊，舞女低腰，仙人嘯樹，活潑飛舞，充滿激情。虞世南《孔子廟堂碑》鐵畫銀鉤，左收右放，斜畫緊結，外柔內剛，敲金戛玉，珠圓玉潤。

四，米芾《小楷千字文》。此書略帶行意。溫柔敦厚，點畫精到，收放伸縮，如八十七神仙，朝拜老祖，緩緩行進，顧盼生情。米家小楷是小楷之珍品。只不過此千文，露結為霜後奪文“金生麗水”等16字。形端表正後奪文“空谷傳聲一淵澄取映”64字，計80個字。也不影響對書法的學習。

不多說，各人依興趣特長選帖，不宜換帖，堅持既久，孜孜以求，才能成功！

卜甲院人

唐代歐陽詢的《離騷經》，鍾紹京的《玉真公主靈飛經》，顏真卿的《小字麻姑仙壇記》、趙孟頫的《閒邪公家傳》、《鮮于府君墓誌》、《汲黯傳》、《老子道德經》等。

• 鍾繇小楷《力命表》

此外，大量的唐人寫經，都值得我們作為小楷的範本學習。

不過，初學書法小楷，最好根據自己的實際情況而定。

首先是學習目的。也就是說，我學習小楷是為了寫好鋼筆字還是為了書法藝術的入門？

這個問題很重要。

千里馬不主張我們盲目學習書法。學習書法一定要有明確的目標和堅定的信心，才能把書法學好。

無論我們是為了寫鋼筆字還是為了學習書法藝術。總之目標明確才是我們學好書法的基礎。

• 趙孟頫小楷《閒邪公家傳》

如果按照由簡單到深入來說。我認為，我們還是從為了學好鋼筆字為目標，這樣，我們學習書法的負擔相對就少一點。

如果是為了寫好鋼筆字，我推薦你們用鍾紹京的《玉真公主靈飛經》這個字帖。

這個字帖無論是用毛筆臨摹，還是用鋼筆臨摹，都比較容易入手，也容易寫的有模有樣。

除了鍾紹京的《靈飛經》，選擇趙孟頫的《閒邪公家傳》、《汲黯傳》都可以。

如果喜歡王羲之的小楷，建議為了寫好鋼筆字最好直接選擇《樂毅論》這個字帖，其它的王羲之小楷，就不要選擇了。

很多喜歡寫字的朋友，都是先把鋼筆字寫好以後，由於對書法產生了更高的學習興趣，才進入書法藝術學習的。

對於我們絕大多人的朋友來說，學好最實用的鋼筆字，就是很大的一種成功，我希望大家不要小看寫好鋼筆字的意義和價值。

第二是比較專業的書法學習。我建議就要按照書法藝術的要求來學習和選擇字帖。

所以，小楷的基礎就非常重要。

我們的楷書書法史是從魏晉開始的，一般學習書法，也是從魏晉開始，所以，首先選擇鍾繇的小楷作品，作為範例學習最好。

鍾繇的字帖比較多，但是，他的字帖的字數都不多，這也給我們初學書法帶來很大的方便，就是學起來比較輕鬆。

鍾繇的書法產生在三國時期，是楷書的發軔階段，所以隸書的味道很濃。《宣示表》這個字帖是傳統的經典小楷。建議從鍾繇的《宣示表》開始練習小楷。

書法為什麼要首先從魏晉書法學起？

因為魏晉書法自由而嚴謹，沒有死板的程式，在魏晉書法中有的東西，後代也有，但是魏晉書法的消散自在的精神，在後來的小楷中變得越來越拘泥和套路化了，這就寫成了館閣體的死板書法。

所以，小楷書法最好從魏晉小楷開始 。

千千千里馬

小楷推薦琴賦

誓屠東京

練習小楷，可以臨的帖很多，網友都有很多介紹。如果你還是覺得不滿意，我建議看看我的標準楷書怎樣？

刁治凱書法

↑以上為王羲之的老師衛夫人的小楷作品

↑上圖為鍾繇的小楷作品《宣示表》

↑上圖為王羲之的小楷作品《樂毅論》

↑上圖為王羲之的小楷作品《黃庭經》局部

需要說明的是，無論題主選擇哪個帖子，都要先臨摹一帖，不可貪多。記住，貪多嚼不爛！

學書法，先專工一帖才是正理。

另外，唐人歐陽詢和柳公權的小楷也是可以臨摹的。

↑上圖為唐人的小楷作品，亦可學之

↑上圖亦為小楷精品，是唐人歐陽詢所書

臨摹小楷，宜用優質狼毫毛筆、熟宣紙。如果經濟條件不允許的話，用人工毛邊紙臨摹也是可以的。

以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。如果各位網友對此有不同看法，歡迎留言和評論！

中州耕牛堂主

臨習小楷，除了歷代小楷名家鍾繇、王義之、虞世南、鍾紹京、趙孟頫等，可以臨下明代王寵的《遊包山集》，王寵的書法體系中其小楷最為精工，《遊包山集》為王寵的代表作，其筆法溫潤含蓄，又古雅樸拙，既有晉唐之法，又有魏晉之意，可作為臨習小楷的範本臨習。

白山黑水北漂人

說實話，從古至今，小楷寫得好的人並不多。因而，古人常以善寫蠅頭小楷為能。要說小楷範本，無非鍾繇，王羲之，王獻之，鍾紹京，歐，顏，柳，趙這些說爛了的名家，但個人認為，還要看你的興趣和愛好。比如王寵，也可謂小楷名家，且個性鮮明，就有些人喜歡，有些人不喜歡。又如趙孟頫和文徵明的小楷也非常了得，但喜歡的人喜歡得不得了，不喜歡的人，仍然把他們貶得一文不值，甚至人身攻擊。沈尹默就特別不喜歡趙孟頫的字，以為有病。所以，建議多看幾種帖，找到自己喜歡的。古人有一句話叫“精能一家，學遍百家，自成一家”，個人認為，這是學習書法的至論。僅供參考！

關鍵字: 文化 靈飛經 小楷