信514
您好，我是影视领域创作者阿鲁鲁朐特胜，很高兴能为你解答，希望我的解答能够帮助到你。
我不推崇《甄嬛传》体现的价值观。
首先甄嬛绝对不是什么批判封建制度的作品。现代人写的东西一定是影射现代人的社会生活。并不因为它是古装剧就是影射古代社会了，就像科幻剧不会是影射火星生活一样。你，我，作者都并不知道火星的生活是怎样的，也不知道古代的生活是怎样的。我们只是用我们通过媒介对它的想象，为作品的背景搭了一个架子。
剧中体现的这种价值观在当今社会是受到相当一部分人拥护的，这也是为什么作品那么火热的原因之一。拥护者视《甄嬛传》为社会生存法则，小心谨慎地践行着作品指引的思路。
而不喜欢这种价值观的人，比如我，看《甄嬛传》却并看不到如上乐趣。以前在天涯看到一帖，网友说她外婆看完甄嬛后告诫她:千万不要和这部剧的作者那种人做朋友因为这种人:第一，小心眼太多，生活里很膈应人;第二，太闲，找不到有价值的事情，很无聊。
以上就是我对此问题的看法，希望大家多多关注交流。
阿鲁鲁朐特胜
《甄嬛传》当年就曾因“三观”问题，被《人民日报》点名批过两回。
第一次是2012年5月8日第24版，署名王广飞的评论文章《荧屏宫斗何时休》。文章强调，后宫戏“内容上将’煽、色、腥’发挥到极致，主题上唯斗争至上、以恶制恶”。“充斥着勾心斗角、争风吃醋、相互算计——人性中恶的一面被无限放大”；“背后隐藏着对权力、恩宠、一夜走红、一夜暴富的向往和对享乐主义的崇拜”。结论则干脆“一笔批倒”：
“糟蹋历史、无益于人心、无益于精神文明建设的文化垃圾”。
义正词严狗血淋头，却未激起太大反应。
真正引发讨论的，是2013年9月19日第8版，署名陶东风的《比坏心理腐蚀社会道德》。文章认为，《甄嬛传》鼓励的是“以恶抗恶”的犬儒主义、投机心态，宣扬的价值观是“你必须更坏才能战胜对手”。当时《甄嬛传》播完一年多，已是众口铄金
。文章观点，迅速引发舆论反弹。一周后，该剧导演郑晓龙表示，“脱离时代背景批《甄嬛传》，是非常不讲理的”，如果剧中的封建社会，是靠甄嬛们的个人道德就能改善的，那为何还要以暴力推翻它？
随后，《求是》杂志也发文《〈甄嬛传〉为什么走红？》为其辩护。
确实，《甄嬛传》的“三观不正”帽子，戴得冤枉。
也因《甄嬛传》的存在，后宫戏同样不能被一棍子打死。
相比同类型作品总以荣宠一身、帝后和鸣为结局，《甄嬛传》的收场，完全不同。
故事后半段的主线，不仅是甄嬛与皇后的斗争，也揭示了故事中最大的一对矛盾：
甄嬛、华妃及皇后等人一生沉浮悲剧，都是皇帝的权柄、好恶一手造成。不论谁称帝谁为后，谁手段更卑劣，一切恶的温床，即皇帝与后宫制度，才是最大的恶。最终，甄嬛将病中皇帝气死，不动声色让惨剧告一段落。
还有误导历史和抄袭这点，站甄嬛传人的表示，原著是架空，按到清朝全是广电的错。而抄袭，是因为导演制片都不知道这小说是抄袭，小说抄袭的句子，不能让电视剧背锅。
肥仔太肥
《甄嬛传》是一部非常经典的古装宫斗剧，剧中女性角色的爱恨情仇，恩怨纠葛可谓是精彩无比，各种勾心斗角，也让观众们看的是酣畅淋漓。不过多看几遍，就揣摩过味了，原来这部女主玛丽苏的爽剧，有这么多毁三观的地方。
1、甄嬛和果郡王真心相爱，可是果郡王却是她丈夫的弟弟，也就是说，她和自己的小叔子偷情。
2、甄嬛最后为了果郡王害死了皇帝，不就是为了自己的暗通款曲的小叔子害死了自己的丈夫。这就算是放到现在，也不能让人夸一句真爱啊。难怪很多观众都说，虽然喜欢这部剧，却对果郡王提不起什么喜欢。
3、浣碧设计在皇帝的宴会上，碰掉了果郡王的香囊，露出了小像，最后成功嫁给了果郡王，这是妹妹抢走了姐姐的真心爱人，最后还要逼婚，出嫁前夜，浣碧还要装白莲花，在甄嬛面前卖纯情，也是让人受不了。
4、眉庄品德高洁，住的地方叫做存菊堂，是一个塑造的几近完美的角色，很多人都非常喜欢她，可是她却背叛了自己的丈夫，和丈夫手下的温太医偷情，最后还成功生下了孩子，皇帝却一点也不知道，这绿帽子也是戴的够结实了。
如果你看过原著，就知道作者更狠，原著架空设定，眉庄生下的是个儿子，最后甄嬛让这个儿子登上了皇位，也就是说，这闺蜜俩，在不知不觉间，替换了整个皇族的血脉传承。
大ge创作者
你好，很高兴回答你的问题，我觉得《甄嬛传》是一部三观不正的电视剧。
《甄嬛传》确实是少有的一部烧脑的宫斗剧，编剧和导演在台词和剧情上设计得一环扣一环，让人看了就想一直看下去，跟着主角一起笑一起哭。最特别的是雍正的后宫里基本每个妃嫔都有一个独特的性格，就算是蠢人，也能蠢出新花样，让人不自觉一刷、二刷，再三刷！
甄嬛的两段恋情就更是让观众们在弹幕里和评论上争吵不休，无非就是两种观点，有人觉得甄嬛跟果郡王私通三观不正，另一批人认为爱情从来都是控制不住的，甄嬛被雍正伤心之后选择更合适的果郡王无可厚非。不过，大多数人还是觉得接受不了这段感情的。
一、甄嬛跟果郡王生物学上的关系
甄嬛是雍正的妃嫔，在大清朝小妾是合法的，玉娆进宫后喊雍正姐夫，也说明了甄嬛应该是果郡王的嫂子。别说在古代，就算是在现代，连兄弟为了一个女人闹到也是丑闻一件，要是弟弟跟嫂子苟且，那就更是不能原谅了，这不是三观正不正的问题，而是正常的当事人都不可能接受。后来果郡王跟浣碧结婚之后，算是甄嬛的妹夫，甄嬛老想着自己的妹夫算什么事！
二、古代规矩森严下甄嬛的行为解读
雍正知道果郡王喜欢甄嬛之后，逼着甄嬛对果郡王用毒酒，很多观众都接受不了说雍正残忍。可是在那个时代，就算是贫穷的小村落，要是女子不专一跟人私通，是能被族长沉塘的！社会的进化不是一蹴而就的，我们现在生活得好，但不能否认我们过去的女子生活确实不容易。而甄嬛的做法就是在挑战规则，雍正没有让甄嬛死已经算是法外开恩了！
三、爱情在自由程度上的界定
当然爱情是不能去控制的，这一点不可否认，但是没有人拦着甄嬛心里去喜欢果郡王，但是行动上做出不符合时代的事情，就真的别怪受害人无情了。同样是喜欢，叶澜依性格不也是非一般的奇女子，可叶澜依成为雍正的妃嫔之后跟果郡王表白了没有？就算能理解果郡王跟甄嬛两个人相爱，很想要在一起，但是后来为了别的又重新去找雍正，对雍正一点都不公平。
甄嬛先是接受了雍正，可是跟雍正的关系还没有解除，又跟果郡王在一起，确实很挑战一般人的接受能力。可能有人会说，要是甄嬛能够选择，当然愿意跟雍正解除关系，可是雍正是帝王，不能被休弃，除非死。所以，甄嬛不得已而为，爱情是控制不住的。
梁祝的爱情是所有人羡慕的感情，就是因为他们的感情不能被接受，于是双双赴死。甄嬛跟果郡王一边上守着爱情的自由，不能被社会接受也不愿意去死，非要欺骗雍正的感情，被雍正发现后还要报仇，难道雍正做错了什么吗？
总结，三观正的人是很难接受甄嬛的爱情故事的，但一个人有一个人的活法，在这里就不去深究这个问题了。
以上是我的回答希望可以帮助到你。
专人影视
首先我们确定《甄嬛传》是一部非常优秀的电视剧，曾经引起过收视热潮。但是个人觉得里面的很多情节确实毁三观。
第一，塑料姐妹花。里面各位小主表面全都姐妹情深，嘘寒问暖，但暗地里各种勾心斗角，极尽算计。
第二，弟弟给哥哥戴绿帽子。果郡王作为雍正最喜欢最看重的弟弟，却跟自己的嫂子有深入骨髓的爱情，给哥哥戴了一顶巨大的绿帽子。
第三，小弟给老大带绿帽。温太医酒壮怂人胆给皇帝带了一顶绿帽子，还生下一个女儿。
第四，备胎有义务没权利。温太医对甄嬛一往情深，每当甄嬛遇到困难的时候他都在身边，绝对的暖男代表，甚至最后为了她挥刀自宫，但自始至终除了被指使干了很多杀头之罪外，没有享受任何权利。
第五，为保家族荣誉，纵容儿媳杀害子嗣。太后明知皇帝子嗣不多是因为皇后从中作梗。但她为了保存家族荣誉，并未揭穿
第六为情人谋害亲夫。果郡王死后，甄嬛联合宁嫔给皇帝吃各种春药，榨干他的身体，最终让他虚不胜补，一命呜呼。
第七代导演
我觉得看电视剧真的没有影响过三观呀。我喜欢甄嬛传，被一堆人吐槽三观不正，我真的觉得是一部良心剧。我也交了好多网友呀，顺便我了解了清朝呀。三观的形成不是靠一个电视剧，你的生长环境，教育程度，父母，这才是每天潜移默化的影响你的三观，你的生活方式呀。读历史是让人增加知识文学素养的，不是用来骂满族同胞是鞑子的。还有一个电视剧娱乐消遣的，可以拍武侠，戏说，古装，历史，偶像，甚至虐恋，搞笑现代剧。一片森林还没两片相同的叶子，凭什么我喜欢的你就去举报呢，凭什么我喜欢的就被部分人说是抄袭呢，凭什么我喜欢的在这些人眼里就是毁三观，历史虚无呢。
快乐的阿欢阿欢
算是！
主角甄嬛，并不是个光明磊落的人，她的很多行为有一些自私，当然人无完人。
安陵容童年不幸福家境又拿不出手，但是在前期，不可否认的是她的确真心待甄嬛，在甄嬛眼里对安陵容是一种施舍和可怜，所以当安陵容得宠甄嬛心里才会发酸。
不过安陵容的确不是好人，心思深沉又阴暗小心眼。她的舒痕胶害了甄嬛的孩子，眉姐姐也因她而死。
让人最毁三观的，就是和果郡王的感情线。那是在清朝，在皇家。哪怕是放到现在，一个女子和自己的小叔子好上了，并且怀了对方的孩子，然后使了心机和手段让自己的丈夫抚养，都会掀起一片涟漪吧。
而剧中甄嬛这样做了，又为了给小叔子报仇气死自己的丈夫。这要是现实生活中，怕是要被周围的人用唾沫淹死吧！
无论她和果郡王的爱有多深，有些事情就是不被允许的。是人伦，是道德，这些东西本就无法冲破。难道不怕事情败露会害死自己的父母和妹妹，亲人的生命竟然比自己的爱情重要。
全剧那种几乎要溢出屏幕的借封建制度来当遮羞布的意淫放纵和对他人的恶毒，以及贯穿全剧的凭美貌才气出身来划分女性高低贵贱，不但不反封建，我认为该剧是封建制度最真诚的拥护者。
个人观点，欢迎补充！
影视会开车
说甄嬛传三观不正不无道理。
我觉得甄嬛处处透露出一股自我中心老娘最美老娘做什么都是对的老娘做坏事都是不得已都是为了报仇，从她思想丝毫感受不到对他人人格的尊重，只有等级划分。全剧那种几乎要溢出屏幕的借封建制度来当遮羞布的意淫放纵和对他人的恶毒，以及贯穿全剧的凭美貌才气出身来划分女性高低贵贱，不但不反封建，我认为该剧是封建制度最真诚的拥护者。
这样的作品可能会影响一部分人的价值观。
小树影视厅
电视剧中不止一次的提到，重要的不是真相如何，而是皇帝怎样认为；重要的不是谁对谁错，而是皇帝相信谁。因此所有的勾心斗角，都是为了做给皇帝看，博取皇帝的支持和信任，真相不是关键，真心不能避祸，真情更不能免死，一切都只为圣心明鉴。
后宫一切纷争的源头都在于皇帝：于公，他决定所有人的生死荣辱，能把人捧上天堂更能将人打入地狱；于私，他有个人感情的偏好，会受到蒙蔽更会厚此薄彼，这就使得嫔妃为了生存，必须不断的蒙骗和算计。在后宫势力中，华妃骄横跋扈、毒辣暴戾，实则心机简单、刚烈冒进；皇后老谋深算、隐忍内敛，实则狠绝阴损、不留后路；陵容谦卑温驯、口蜜腹剑，实则偏狭局促、毫无主见；而甄嬛一开始还天真的执著于揭露事实真相，以求皇上公正的圣裁，到后来也意识到根本是杯水车薪收效甚微。
得宠－失宠－复宠，是嫔妃们无法摆脱的轮回，甄嬛传的宫斗，已经不是简简单单为了爱情而攀比倾轧，也不是蝇营狗苟为了名利而追逐厮杀，这是一种人性被束缚下的爆发：或者在压抑中变态，或者在压抑中反抗。嫔妃入宫，皇帝希望她们像拉磨的驴马，遵循既定轨道驯服安分，取悦圣心；家族希望她们像脱胎的雀鸟，飞上枝头变凤凰，光耀门楣；仆从希望她们像得道的仙子，好同沐皇恩护佑，鸡犬升天。数不尽的背后推手，让后妃们身不由己，不能独善其身，更不能淡泊无争。
至于什么三观不正，个人没有觉得
金色Movies
甄嬛传另外一点三观就是甄嬛的腹黑复仇手段也是不少人说起三观不正的特点，就此站此剧人会说剧中一个弱肉强食的世界，甄嬛不反抗被灭，自己被弄出宫，家里也被人害了，如果甄嬛不反抗才叫三观不正吧，这种都说三观不正的人他们去看动物世界弱肉强食。那么多帝王戏你杀伐也都是手染血腥，三观很正了？甚至谈到了法律和复仇等方面，当法律无法保护好人为好人讨回公道时，如果里面的主人公完完全全不敢逾越雷池一步的话，那么里面的坏人是注定会一直逍遥法外的，甚至会继续残害好人。 对此大家如何看待甄嬛传这剧到底是否三观不正
