如果你想講書，必須遵循一些原則，有三條，分別是“以書為據，別跑偏”、“再創作”和尊重原書邏輯
別講著講著不是人家作者的意思了，成你自己的了。
講書人一定要保證講的內容是書的原貌，忠實原著。很多人在讀書的時候也經常犯一個毛病，就是讀者讀者就把自己的意思強加給作者了，認為自己的意思就等於作者的意思，這種閱讀習慣是非常不利於知識的吸收的，你可以先接受作者的原意，讀完後再進行評判。
另外一方面是再創作。
這裡說的意思是，講書時不單單只是轉述，或者直接念原文，需要加入一些創作元素進去。比如一本外國作者寫的書，可能裡面的舉的例子根本不適合國人理解，那講書人就需要學會再創作了，他需要把外國的例子轉化成國內的例子，便於聽眾理解。再比如一些書中的重要概念，原作者的描寫可能是特別晦澀難懂的，那你作為講書人，就有必要把這些晦澀難懂的文字給翻譯，這裡的“翻譯”是帶引號的，就是轉化成一種大家都能理解的語言。
尊重原書邏輯也很好理解，每位作者在寫書之前都會研究邏輯架構，他要想怎麼寫才能讓別人更好的理解書中的內容，你在講書的過程中也要遵循這個架構來講。
說了一些原則，接下來我和你在開始講書之前，你要做那些準備工作
用思維導圖來複盤書籍內容
樊登在講書之前，都是先看他之前所畫好的思維導圖，是整本書的。他會先思考，這本書的主旨、也可以說是最吸引人的地方，然後慢慢的隨著這個思路一點點的展開，回想起整本書的脈絡。當然，要做到這一點，你一定要認真看書，不然的話，只是簡單的做一個思維導圖是沒辦法做到比較流利的開口講書的。
然後你需要調整心態，明確告訴自己，講書不是為了取悅誰
在樊登一開始講書的時候就糾結過這個問題，他想，在一開始上來就講書，是不是太尷尬了，要不要暖個場，想辦法讓大家高興下？你看，這就是太在意別人的感受了。所以說千萬別在這個時候取悅別人，你要知道，你今天給別人講一本書是給別人帶去一本書的價值的，而不是討好誰。只要你以我是給別人帶來知識的這種心態來講書，你自然能夠把精神狀態搞的特別好，別人也會聽的很帶勁兒。所以說，做到平等的溝通、調整好心態很重要。
你可以在講書的一開始就講“坡道”，不必想著怎麼做個開場儀式。給你解釋下什麼是坡道，就是為了引出本書的主旨內容，你最想說的是什麼。比如我們《掌控習慣》來說，這本書的主旨就是教我們如何養成良好行為習慣的，就這個主題，你可以講一下我們平時都是怎麼把手機當老婆的，說說大半夜你都是怎麼把眼睛給刷的快瞎了的，因為這件事你和你的真老婆都是怎麼打起來的。你看，這就是一個非常貼近生活的坡道。有了坡道，就能夠一下子把人的注意力給吸引過來。
和觀眾互動
這樣做的目的不僅僅是為了消除緊張，而是你能不能很好的處理臺下發生的一些突發事件。拿德雲社創立之初舉個例子，當時臺下就一個觀眾，德雲社也選擇了表演。在表演過程中，臺下的觀眾電話還響了，臺上的演員一下子停下來等著他把電話打完。後來郭德綱有和觀眾說了一句玩笑話，你要好好的聽，上廁所也要先打招呼，你跑不了，我們後臺一幫人呢。雖然這是玩笑話，但也體現了郭德綱的臨場與觀眾互動的能力。
再回到講書這件事，如果臺下有一位打手機，發微信呢，你看見了，你會特別生氣嗎？如果這件事影響到你了，就會影響你的狀態，能不能處理好與臺下人的互動關係顯得是否重要。在這裡，作者提到了關於愛的概念，如果說一個人不缺愛，別人是否把注意力放在你身上，或者是否給了你足夠的尊重都沒關係，因為那個人早已心中充滿了被關愛的能量；但如果一個人缺愛，可能一個小小的動作就能影響到他的心情。所以說，你一定建立一種心態，那就是，自己不比任何人差，大家都是平等的。
如果遇到水平比你高的人
在這裡你也不需要擔心，因為即便一個人再厲害，知識儲備再多，他也會有他的知識盲區。當你在給對方講書的時候，是可以在一定程度上彌補他的思維漏洞的。即便是你講的他們都看過、聽過，但很多時候他們還是會從中體會到新的知識。所以，不需要擔心，儘管大膽的講書。
如何鍛鍊表達能力
你還可能會問，應該怎麼對語言表達能力進行訓練呢？答案是，你可以通過看電影的方式來學習。你可以去豆瓣之類的地方找一些評分比較高的電影，然後學習他們的說話節奏、方法，時間久了就能有提高。所以說，像電影啊、相聲啊，演講啊，都是你可以拿來學習模仿的對象，誰都不是天生會講書或者演講的，只要你有心鍛鍊，就能夠獲得提高。
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