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人文就是人的文化；人文是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
《系辞》讲“物相杂，故曰文。”原因是：《易经》发现了天地人三才之道可以会通，人们可以向天道、地道学习，以法天正己，遵时守位，知常明变，居安思危，趋利避害，开物成务，建功立业，改变命运的奥秘。倡导人们在尊重宇宙乾坤秩序的前提下，实践人道与天道、地道相“杂”。 “人文”一词最早出现在《周易》“贲（bì）”（六十四卦之一）卦，“文明以止，人文也。”指修饰。修饰出美，故曰“美在其中”。
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、社会：人权、政治、经济、军事。人文，首先是一种思想，一种观念，同时，也是一种制度，一种法律。人文思想是人文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现，人文思想的制度化，法律化。
鬼谷子思想
“人文”是人类文明大道秩序的规律规则，不是文化花卉
现在世界上关于 “人文”的许多种解释都说是人文是“文化"什么的……“指人类社会的各种文化现象"等等。人们忘记了“人文”里根本就没有"化"字，也说明了人类文明秩序一直混乱的根本原因:人文"名不正，则言不顺……事不成……礼乐不兴……刑罚不中……民无所措手足"(《论语》)，不知怎么说，怎么做才对。 什么是人文的意思呢？“人文”就是人类文明大道秩序的规律规则。它是文，不是文化花卉，就像道路交通规则、语言文字规则一样，是人类文明大道秩序的规则，不能不同意，改变它。例如:汉字"人"、三八二十四的字形、规则不能改变、变化。要修改汉字"人”，得按程序经全国人民代表大会票决通过;改乘法规则，得全世界人民票决通过，一般不能改变、变化。
只有弄清楚这中国优秀传统文化学、国学、龙学、应用数学的"形学”，才能说清人文一个问题。“文”，简单地说，就是一二三至十应用数学这一条龙的大序内容，即形学，是"有"的范畴，不允许另选择不同意见，不能把它变"化"了，变成"无"的范畴。但是，"有生于无”，文生于化。
为什么这样说？ “人文”一词最早出自《周易》“贲”卦的彖中:“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”只有破译了"龙"才能解释通《周易》的这句和每一句话，否则别看别信它。这是《周易》开头的第一卦乾卦第一条说的解读《周易》的铁律:“潜龙勿用。”按龙学破译“贲"，最早的帛书《周易》叫"蘩"，是繁芜的蒿类花卉，属于“化、无"的范畴，意思是指“装饰"的美丽文釆、变色龙(古文字是把龙用彡打断腿)。一句话，它不是真正的文、龙。
把这句话的每个字破解开的意思是:文明大道秩序的规律规则，以另选择不同意见化止定、改变它， 文明大道秩序的规律规则，"也"(否定前面的字)就不是文明大道秩序的规律规则了，(化消了)。 这一文明大道秩序的规律规则，是不能化消的。看一看天文轨道秩序的规律规则，就像人文一样，不能化消，只能以此观察时间(如四季)变更; 看一下人类文明大道秩序的规律规则，是不能化消的，但是也可以提不同意见、变化，修改它，必须经过龙程序(戊、人民代表大会等)票决通过的"成"法办，才能成就天下不准不同意文的这一文明。
天下权就是文明权利，以这一权力制约反对、不同意见的上位权力的权利(下字的意思);上位权就是民主化权力，以此权力制约反对、制约不同意见的天下权利(上字的意思)。上下互相制约，对立统一，为"中”华文化，就像绿灯行，红灯停，黄(龙)灯警示一样。详见拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》。
现在世界上把人文当文化，是文与化分不清，把"文""化"解了，即变成无形，看不见，想怎么说就怎么说，就像特郎普这两天在联合国大会上扬言(按美国的"文明文化")"要摧毁朝鲜(一个国家)"一样胡说胡来。而中华优秀传统文化学、龙学(国学)、形学没有化解，有一个龙形状，以此能把中国和世界文化混乱的碎片整形复原。人文这一人类文明大道秩序的规律规则一旦明确，人类就可以走上文明秩序的大道了。
龙学创始人刘树成
人文是一个耳熟能详的词语，但其涵义之丰富，又不是一个简单的词语那么简单，锄扬轩感觉定义其为术语更加恰当些。
人文是个偏向褒义的中性词
人文可以泛指一个地域或一个组织的特定价值观取向。区别于“文化”的地方是，文化是一个更久远的概念，可以是一万年，也可能是三五年。人文，相对来说，特指现在的人及其形成文化状况。
比如，如果说某某国家、某某省市、或某某企业的文化，一般泛指很长很长时间以来，积累形成的整体价值取向。但如果说，某某某的人文状况，一般特指这个地域或组织目前的文化状况，也就是价值观取向。
人文与水土是一个意思的不同表达
人文，与人们常说的水土、风水等紧密联系，可以泛指软环境。一个地方的人文特征，既有人所决定，又不以人的意志为转移。
人，即人们；文，即文化。合起来就是人文。
水，即文化；土，即土壤。合起来就是水土。
还有风水，某种程度概念雷同，风，即自然；水，即地理。合起来就是风水。
人们常说不服水土，既可指不习惯地理环境，也可指不习惯人文环境。
人文可以特指人们的思维方式和习惯
一般来说，人们说某个地域或组织的人文特征，很大程度上特指人们的思维方式和习惯。思维方式和思维习惯一般来说就是个价值观问题了。
比如说，北京人看其他省市都是地方上的人，上海人看其他省市都是乡下人，广东人看其他省市都是北方佬。这就是一种人文特征。
……
想到这么多，有道理没？欢迎补充讨论！
锄扬轩
中国古人说，“观乎人文已化成天下”，侧重一个“化”字；近代西方有个说法，“文化是一种可以识别的生活方式”，侧重它的差异性。这两种观点都很中肯。一方面，文化有普及、教育、改造、提升人类精神生活的作用，另一方面，文化又是一个难以量化、不易统一、最终跟个性、种群、性别、地域、经济条件、意识形态、时代特征密切相关的思维、意识实践。我个人更倾向认可文化是种涵盖了器物、制度、精神、信仰、生活方式的人类独有的、动态的、本质的精神生活，是一种指引人类向上、向前发展的基础构成。
施说新语
“人文”一词最早出现在《周易》“贲（bì）”（六十四卦之一）卦，“文明以止，人文也。”指修饰。修饰出美，故曰“美在其中”。
《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下，人文也。”
人文说到底就是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。
因此，具体到人类社会当中，文化不仅包含了人们外在的的衣、食、住、行，还包含了人们的内在的心理、意识或者说思维活动。如服饰文化，饮食文化、建筑文化等。
因人文涵盖面广，具体释义有1.指礼乐教化 2.泛指各种文化现象 3.人事，多指人世间事 4.习俗，人情。
行者七王
人文可以理解为人类文明，人之所以与动物有所区别，是因为我们生而为人有思维，有想法，可以把我们的想法通过记录或口述表达出来。全宇宙，全世界都很大我们先暂且不说，就是中华上下五千年，如果没有“人文”一系列的东西支撑我们的想法或证明我们中国文明的存才是多么悲哀的一件事情。所以人文是很重要的，虽然人文两个字笔画很少写起来也很简单，但是它的意义却是沉甸甸的。看似缥缈的人文，其实就在我们身边，我们常说的尊老爱幼，孝敬长辈，知书达理，不都是中华民族的优良传统。这种中国人的品质不是都因为传承和发扬而深入我们骨髓的吗？如果没了人文这一系列的大框架，可能我们还会有其他好的品质，但是你出去又怎么敢在外人前面挺直腰板说我是华夏子孙，我们有上下五千年的历史，没有人文，就相当于没有来人类文明。所以说人文是什么？它是人类文明不假，但它更是我们是人类的见证!存在这世间上的见证!
九和七
几十年
几百年
几千年
……
我们是自然
自然，是我们
血液里
骨子里
基因里
……
我们是人文
人文，是我们
思念
牵挂
乡愁
……
我们是乡土
乡土，是我们
六季如歌
参考文献:近现代中国人文的理解，李欧梵，汪晖
人文一词的中文，最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”宋程颐《伊川易传》卷二释作：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”人文原来是指人的各种传统属性。
广义的讲人文就是人类自己创造出来的文化，自然就是原始的、天然的。我国《辞海》称：“人文指人类社会的各种文化现象”。
到了近代，人文这个词被用来翻译Humanism，人文主义，这个词是欧洲文艺复兴时代一些知识分子，在超越和反对中世纪欧洲宗教传统的过程中，把希腊、罗马的古典文化作为一种依归，用这种办法来回皈世俗的人文传统。这些人就被称为“人文学者”，后来人文学者所做的学问就变成了“人文主义”，到19世纪的欧洲又有所谓的人文学科，20世纪英美的大学里面也开始出现所谓的人文学科。人文学科的意思不是说人文的东西用一种科学的理论来解释，而是说对于人的各面的一种求知、对于人的知识的一种探讨。
人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。实际上，Humanity（“人文”——在中国并没有词源学基础），Humanity，它的根本性观念是从人类的角度来思考人（Human beings considered as a group; the human race），思考人的存在根基，由此才会有下述超越性问题：人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。因为它把人作为类来思考，所以我们说它的思考是超越具体人伦事功，超越有限存在的。从这个角度来讲，“人文”一词的根源古希腊和罗马（Humanity在西方也可以解释为The languages and literatures of ancient Greece and Rome; the classics），它是以古希腊思想及其方式为根基的。
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“人文”，是一个动态的概念，《辞海》中这样介绍；“人文指人类社会的各种文化现象”。就是人类文化中的先进部分和核心部分。集中体现在；重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
人文广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。
词语概念解释，人文与天文、地理（文或纹）相对而言。出自《易经》，与人道相通。
