俏渔妹海鲜
在我看来，"入帖"、"出帖”都不容易。学书是一辈子的事，是一种修行，是慢功夫，要日积月累，急不得。
（一）先说临帖吧，一般"由唐而晋"，从唐楷开始，五体从头来过。不这样，你不知篆隶之变，始终弄不明白中国书法艺术之真谛。
临帖先要读帖分析，心摹手追；还要杂揉诸家，广取众长，兼融并蓄，尔后才可能有自家风格。
入帖，是为找源头，源头有细节。以前人临王羲之《十七帖》和《圣教序》为例，哪里行笔，哪里停顿；哪里倾斜，哪里留白，哪里交错、避让；毛笔如何在空中舞动，如何提按、调锋，等等，都细细观察，以培养点画意识。
许多大家如前代的"神笔"王锋，近代"石鼓篆书第一人"吴昌硕，都是边临边创一直到老。
（二）再说"出帖"。出帖是指将临帖所学融汇贯通，搞创作写作品。
关于"出帖"创作，刘炳森先生有一段话，可以说凝聚了他一生书法创作的心得。他说，学书先得学习经典，要学得有相当程度的到位，随便写出来就在古人那个台阶上，达到在线条、结构上没有任何毛病的程度，再谈创作。创作不是离开原来的东西，而是在原来基础上有一点不同于原来的东西。创新叫做"出帖"，出帖就是把原帖有内在联系的别的风格的某一点揉进来，反复锤炼，反复融合。今年一点，后年一点，十年八年过去后，既有传统功力，又不同于原帖。
看来，临帖、出帖真的都不容易。但不临帖或不出帖，又都不行，规范"入帖""出帖"才是正道。
最后，让我们以"学书不临古人，必堕恶道"（董其昌）；"随人作计终后人，自成一家始逼真"（黄庭坚）两句话共勉吧。
牛鸣霄汉
“练习书法，入帖容易出帖难”，这句话说得没有错。
人们学习书法的意义或者说目的，从小到大不外乎有这么几个。
一是能练出一手好字，让别人看了不至于失望。这个目的以追求书法的实用价值为主。
二是以书法作为养家糊口的职业。既考虑市场价值又考虑学术价值。
三是把书法当作修身养性的一门艺术去追求。纯粹追求书法的艺术价值。
书法是书法家个性气质和思想情感的外化，对书法学习者来说，不论是抱着哪种目的去练习书法，要想练好，首先必须选好符合自己个性气质的字帖。
许多字帖看起来很有美感，很有艺术气息，但未必适合你。你即使下了很多功夫去临摹和钻研，到头来学不好的几率仍然很大。这时就要懂得取舍，重新选帖，从古至今留下的书帖很多很多，总有找到适合你的。
要选一个能感动自己，让自己着迷，并且能看懂的字帖。
怎么才叫看懂呢？
就是对这个字帖的创作背景，书法家当时的创作心态，字帖的审美价值和文化价值都能了解透彻，并且，自己在练习过程中，能调理出一种似曾相识的心态，能非常自信地去学它。那么，就下苦功练习这个字帖。
练习字帖不仅是学习别人的技法和技巧，更是领悟别人的创作思维和艺术感悟。经典字帖都是在不经意间写出来的，它是书法家厚积薄发后的集中展现。
因此，在练习书法的过程中，悟道比磨练技巧更为重要。
悟道的最大好处就是，会不断让自己产生新的看法，推动自己去思考许多问题，甚至还会发现字帖中存在的不足之处。
因为人无完人，字帖都是书法家写出来的，也是有瑕疵的。只要能发现瑕疵，并用自己的想法和技巧去改进，那么，就成功脱贴了，已经走出了字帖的影子。
许多学习者把一种字帖学熟练了，会产生一种用笔惯性，写字时会下意识地使用字帖里的技巧和技法，很难摆脱字帖的影响。这时，可以重新选择另一种字帖来练习，把另一种字帖练好了，再选择新的字体来练习。
当一个学习者熟练掌握了好几种字体，就要考虑用博采众长的方式，把几种字帖的特点糅合到一起，再融入自己的个性气质，尝试着创作新的字体。如果创造成功，写出了自己的精气神，不但是成功脱贴，更有可能自成一家。
当然，历史上自成一家的书法家极少极少，是一个人技巧、修养、气质、毅力、境界等方面的因素，综合到一起的结果。
鸿鹄迎罡
对入帖、出帖比喻最形象的，莫过于已故书法家费新我先生。他借用“不入虎穴，焉得虎子”这一成语，形象地把“入帖好比既入虎穴又得虎子，出帖是得了虎子，还能退出虎穴”茹桂《书法十讲》。如果将费老的比喻进一步推而广之，是否可以做这样的解释：学书法不知临帖，是想得虎子不知找虎穴；不知道学哪家的帖为好，是不知道哪个虎穴有虎子；学帖不得要领，只求表面，不深究其理是进了虎穴，找不到虎子；死抱着某一家某一派不放，不敢向前迈进一步是找到了虎子，出不了虎穴；能够出帖的则是既入虎穴，又得虎子。
爱画画的邹老师
学习书法，首先应对的是选择适合自己的碑帖，从古至今，数以千记的书法大家，以及不知道作者的许多名碑帖，他们的书写风格不同，作品各异。要学好书法，就要选择自己喜欢的，符合个人情趣的碑帖，喜欢隶书，可从碑帖中选择，也可以选择清代各个书法家的作品，喜欢楷书，欧颜柳赵，是历代公认的四大家，而行草书的名家就更多了。选择了适合自己风格的碑帖，认认真真的临习，仔仔细细的读帖，所谓入帖就是要把字临的很象，从形似进而达到神似，这是一个艰难困苦的过程，要耐得住寂寞，下得了功夫。只有达到这个要求，我们才能说是入帖了。而要达到出帖的标准，就是说要能写出你自己的风格，这就难度更大了。要作到这一点，就要在入帖的基础上，广泛涉猎其他名家的碑帖，通过分析对比，找到各家书法作品的异同，优略，再去溶会贯通，取各家之长，逐步形成自己的风格，这就是出帖。这个过程要历经较长的时间，更重要的是要有领悟和贯通的能力，也就是我们平常讲的要有很高的悟性。从这个意义上讲，出帖要比入帖更难。
王登泰1
书法艺术的路上，我们边走边学，要有追随古人的心，更要有超越古人的胆。不要觉得逾越了古人就是逾越法则，这是固步自封的思维，不提倡。学书法从选贴、入帖、出帖过程中进行，学习中被动的由“自性”向“他性”的往复转变过程。就是这个往复过程击倒了无数习书者，荒废他们多年甚至一生时光。因此有入贴难，出帖更难的千古习书之说。注定了古今习字者千千万万，有成就者寥寥无几之事的现实。即使站在巨人的肩膀上，也难以超越巨人的根本原因所在。
我们学习古人，就需要扎扎实实的深入，从中领悟古人的书写方法、技法、思想和精神，从中吸取好的经验，为自己所用，不做"书奴"，要有"善用其心"的思想态度，正确判断，唯我是用。从某种意义上来说，自成一家首先选一家经典范本，最好是墨迹学透悟透，再开阔眼界，取众家所长，方可要求书法创新，要求学书者在研习古人书法的基础上，应当寻找自己的发展方向，建立个人的书法风格，融入自己的精神风貌，最后达到胸有自主的志高境界！
圣阳
答：
关键词：入帖，出帖，一家之体。
首先谈谈入帖，
一何为帖，这里专指书法字帖而言，（这里也包括碑，因此通常情况下讲的就是碑帖）简而言之即学习书法艺术选择的练习对象。
二，什么是入，入这里讲的就是写进去，以初学者而论，面对纷繁复杂的（碑帖）帖，最好在有经验的老师指导下选择自己喜欢的帖（字体）
喜欢骨骼清奇的可以选择柳公权柳体的帖如《玄秘塔》《神策军》
爱好宽严厚重的可以选择颜真卿颜体的帖如《麻姑山仙坛记》《多宝塔感应碑》
脾气温和的可以选择欧阳询欧体的帖如《九成宫》《千字文》
性格内敛的可以选择隶书如《曹全碑》《乙瑛碑》
喜欢气势豪放结体大开大合的可以选择《石门颂》王远的《石门铭》
等等等等。
这仅仅是第一步。选帖。
然后就开始写了，注意，严格地讲就是临摹，或者叫临帖。远远谈不到入帖的地步。
只有经过严格的持续的临帖，当写到酷肖的阶段时，才可以称之为入帖了。
为什么说入帖容易呢，就是虽然下了长久的极大的功夫，因为有人指导，引领着，跟着向前走就是了。这就是入帖容易。
其次，出帖难，出帖就是成一家之体，这两个问题是一回事。
山水画大师李可染先生说过，对于传统，要尽全力打进去，还要尽全力冲出来（大意）。
冲出来？想什么呢。
以书法而论，从古至今不过就是：
颜柳欧赵，苏黄米蔡，
石门颂，石门铭，
兰亭序，祭侄稿，寒食帖，
古诗四帖，自叙帖，
出帖？！
恰如诗仙李白感叹的：蜀道难，难于上青天，
中道而退者，比比皆是，
列位看官，虽然难，还是要出，还是要自成一家（之体）
还有，难就难在心血耗尽，灯枯油干，历数十年功夫，出帖了，自成面目了，遗憾的是没有达到社会共识也是枉然。
真个是
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
这就是出帖的难处。
当然，因为难，所以才更要出，
衷心的祝愿习书者，顺利出帖，成一家之体。
宫春虎记
宫春虎画马
入帖容易出帖难，学书法当成一家之体。
入帖容易 :只要肯用心坚持临帖(最好有老师指导)肯定会写的和原帖越来越像甚至一摸一样，所以入帖只需要用心坚持临帖就很容易。
出帖难 :在入帖的基础上掌握原帖的技巧技法，并能为自己所用。可以不临帖写出自己的字，单其风格和神态明显能看出和原帖的师承关系，但要达到这种水平是很难的。所以说出帖难。
学书法当自成一家：学习书法的基本没有不希望能够自成一家的，也是很多大师穷极一生的梦想。从古至今一共出了寥寥可数几位书法家(王羲之，颜真卿，柳公权，怀素，赵孟頫，董其昌，米芾，苏轼，黄庭坚，赵佶，等等)所以想要自己一家太难了。
尽管如此我们也不会放弃，会继续努力学习去实现梦想
长夜瘦金体书法
所谓入帖容易，就是在临摹过程中，只要用心模仿，经过努力能临的很象帖上的字。
所谓出帖难，就是离了帖就不会写字了，更写不出帖上的字。
这个过程是每位书法爱好者遇到的正常现象。这就要求初学者不断总结帖的笔划和架构规律。这样才能离开拐杖，还能写出与帖高度吻合的自己的“字”。
师古不泥，能称的上书法家的书法创作者，都是在临帖后掌握了古人书写规律，按照个人创意加以传承创新，形成了“基于古人，又不泥于古人”个人特征的书法风格。比如：书法家舒同。
总之，临摹，读帖要有一个主线：不断总结书写规律，并不断实践。悟得书法之法。
王寿传书法
能够传承下来就很不错了，谈何创新？何为传统文化？不加任何修饰，完全传承下来的，这才叫传统文化。你练习了千百遍，每家帖子都临的很好了，可是，你那只是字形与原作者相似而已，作者当时写贴的那种意境呢？一般人是达不到的，那是需要综合阅历的，还有一点，写出来的字，是给别人认识的，写出来的字，别人都不认识，那还不如小学生，字如其人。所以，传统文化，别谈什么创新，那只是想标新立异，哗众取丑。
邵氏祖传中医济世堂
入帖出帖都不容易。这是个辩证的关系。不入谈何出呢？入帖的过程实际上就是吸收营养的过程，学习各个名家法帖优秀的技法，所以要求人首先要做到像，然后在形像的基础上再慢慢过渡到神像，直至所有精华为我所用后就是出帖了，出帖其实就是从心所欲不逾矩的境界，下笔虽笔笔都是我，却笔笔都在法度之中
