三百六十行，行行出狀元，對於農村人來說，每一行都有自己的禁忌。例如“木匠的斧子，廚師的刀，光棍的行李，大姑娘的腰”，每一行的人對於自己的工具都視如珍寶。
對於木工師傅來說，斧子那可是自己吃飯的傢伙，有的木工師傅一把斧子用上十幾二十年，十分應手。一天看不到自己的寶貝，就好像覺得少了點什麼似的。在過去的農村，木工那可是最受人尊敬的行業，因為過去年輕人結婚都講究打傢俱，而不是買傢俱。
所以他們在結婚前會把木工師傅請到家裡來做活，那叫一個尊敬，端茶倒水，忙前忙後，彷彿木工師傅是主人，而真正的主人卻成為了僕人。這也使得在很長一段時間內，木工這一行在農村十分吃香。
而作為木工標誌性身份之一的斧子自然是備受他們的寵愛，不允許別人私動的。一旦別人動了，不管是弄鈍了還是弄缺口了，木工師傅都會很不高興的。說完了木工的斧子，咱們再說說廚師的刀。對於廚師而言，各種各樣功能不同，形狀各異的刀具就是他們的第二生命。
廚房裡無論是切菜，剁肉還是削皮，少不了刀具，上等廚師更是有一整套專屬的刀具。這些刀具已經和廚師的生命連在了一起，沒有了專屬的刀具，廚師也就不叫做廚師了。
所以他們最忌諱別人動輒去摸自己的刀具，再說了，那刀具每一把都是鋒利無比，不知道情況的人很容易被鋒利的刀口割傷，這也是廚師不願意看到的。
什麼是光棍的行李呢？光棍的行李就等於是光棍的家，走到哪裡，帶到哪裡，哪裡就是家。光棍很討厭別人動自己的行李，倒不是因為行李有多值錢，而是行李裡的衣服通常都是臭臭的。
對於光棍而言，流浪各地，但是他們也有自尊心，成為光棍也不是自己的意願，也有一些客觀的原因。所以一旦行李被別人翻了出來，再發出幾句嘲笑，光棍也是受不了的。再怎麼說，這點臉對於光棍來說也還是要的。
最後是大姑娘的腰，在舊時農村，大姑娘的腰就等同於大姑娘的清白，那是絕對不能輕易允許別人碰的。在封建思想濃厚的農村地區，大姑娘未出嫁以前，身體的任何部位都不能讓別人輕易來碰，否則就會嫁不出去。
試想，如果一個大姑娘讓別人碰了碰自己的腰，哪怕就是她自己願意，別人也會有非議的。這個大姑娘怎麼那麼隨便，這腰怎麼可以讓別人碰呢。當然這跟現在不同了，現代都市中的女孩子可比以前開放多了，這也是時代的進步吧。
“木匠斧子，廚師刀、光棍行李、大姑娘的腰”這句俗語，實際上說的是一個道理，那就是一行有一行的規矩，一行有一行的要求，我們不能隨意去觸犯行規，更不能隨意去改變規矩。尊重別人的工作，就是尊重自己，就是為社會和諧做貢獻。
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