農在天涯
你愛我，我愛你，就是美好的愛情，但婚姻光有愛是不夠的。
兩個相愛的戀人可以有情飲水飽，因為兩個人的世界不用思考太多問題，開心就好。而婚姻卻不得不面對家庭裡的諸多瑣事，不能再由著性子我行我素，規矩多了、壓力大了、矛盾顯現了……當這些負面情緒積攢得多了，婚姻生活就只剩下一個累字。
浪漫的愛情可以延續很久，那是兩個人沒開始真正的生活，以為以後過日子和戀愛時候是一樣的，可是必須得知道談戀愛就是兩個人的事，吃撐了是兩個人，餓著了也是兩個人，簡簡單單自然天下太平。
結婚後要面對家庭、家人、事業、未來、人際關係、子女教育、柴米油鹽……簡單的生活一下子就複雜起來了。
戀愛的時候不覺得貧窮可怕，因為那時候兩個人並沒有走進生活，對於未來還抱有美好的幻想。談情說愛時誰會仔細算計柴米油鹽、水費電費、生活開銷呢，可結婚了就必須面對這一切。
貧窮分很多種，日子過得窘迫但活得平淡幸福的人也不少，生活富裕感情匱乏的家庭也不在少數，你覺得物質上的貧窮和情感上的貧窮哪個更可怕？
除非雙方家庭條件都不錯又或者兩個人工作能力都很強，否則是不可能婚後就立刻能過上富足日子的。財富是兩個人一起努力創造的，它不會平白無故從天上掉下來。
貧窮是大多數普通人婚後必須要經歷的過程，尤其是現在的年輕人多半是靠父母攢錢買房結婚，本身就沒積蓄靠著工資過日子，婚前可以理直氣壯吃父母的，婚後再啃老就說不過去了吧，所以只能眼巴巴盼著發工資的日子，很多時候再怎麼精打細算也會捉襟見肘，戀愛時的浪漫真的不敢想了，只能捂緊錢包祈禱能熬到領工資的日子。
真實的生活就是這樣的啊，不在貧窮中奮發就只能在貧窮中頹廢。婚後懷念戀愛時的浪漫很正常，但希望婚姻和戀愛是同樣狀態就不正常了，浪漫是需要本錢的，沒有能力讓自己衣食無憂還談什麼浪漫！
熬過了婚姻的貧窮期生活就會是另一番景象，窘迫的回憶也可以很甜蜜，沒有那些過去就不會成就更好的彼此。
對婚姻失去信心熬不過去的，就算結束了這段貧窮的婚姻也可能走入另一種貧困。創造遠比抱怨重要，富足的生活不是為誰特定的，而是看你付出了多少，用了多少精力去戰勝貧窮。
洛薰
這個題目辯證的去看吧，似乎怎麼說都有道理，但若較真，也有一些值得探討的地方。
浪漫的愛情可以延續很久，貧窮的婚姻堅持不了幾年，似乎表達的是愛情和婚姻是不同的，在戀愛時只有兩個人的花前月下，沒有太多柴米油鹽的牽絆和兩個家庭之間融合的麻煩，而且戀愛時和結婚後想的問題肯定是不同的。
聽過這樣一個笑話：洞房花燭夜，新娘看見屋子裡有一隻老鼠在偷米吃，新娘笑著對新郎說：“看，老鼠在吃你們家的大米呢。”第二天早上，新娘醒來，看見老鼠又在吃大米，順手丟過去一隻鞋子：“該死的老鼠，竟敢吃我家的大米！”雖然是一則笑話，但背後的道理還是引人深思。女人在洞房前後的反差生動的刻畫了在“圍城”內外的心態變化。
正向的去看這個問題：因為戀愛過程裡兩個人沒有太多牽絆和需要調和的因子，所以有更多的精力花在對方的身上，體現著無微不至的愛和深情， 這樣看浪漫的愛情自然可以持久；可是一旦步入婚姻，那就不能每天都是風花雪月了，要面對生活中所有的點滴細節，富裕人家的日子都不一定好過，更別說窮苦人家了。人們常說貧賤夫妻百事哀，這絕不是危言聳聽，經歷過的人才更明白其中的含義。生活開銷、撫養孩子、照顧老人、生病、人情，這個社會做什麼不需要錢，沒有錢支撐的日子確實寸步難行。在這個過程裡，任你是什麼樣的愛情也喪失殆盡，心裡積壓的委屈難免發到對方身上，相互指責、埋怨，日子怎麼可能還會太平？
逆向的去看這個問題：難道浪漫的愛情真的可以延續很久嗎？很久是多久？不存在永遠浪漫的愛情，要麼走入婚姻，要麼分道揚鑣，一直在玩浪漫沒有結果說來誰信呢；貧窮的婚姻堅持不了幾年，何謂貧窮？難道所有的婚姻都是富足的嗎？《浮生六記》中的男女主角雖然清貧，但夫妻恩愛，生活遂意，這都是女主人苦心經營的結果，這樣的愛情同樣讓人羨慕讚歎。
所以問題的關鍵是我們用什麼樣的視角切入，視角不同，理解就不同，得出的答案自然不同。
不過從古至今，貧窮的日子都不好過，所以每個人都應該振作起來，為了最愛的人，為了自己的家努力拼搏，這不就是奮鬥的原動力，也是所謂的奔頭嗎？
祝福每個人都能給予情以真摯、給予愛以安穩，家和萬事興！
藝舜老師
浪漫沒用，只要是貧窮就無法繼續婚姻。沒錢的日子真是沒法過，貧窮比冠狀病毒可怕，這次疫情讓我因為沒錢恐慌，3個多月對於一個下崗職工簡直就是噩夢，靠誰真是靠山山倒、靠水水流，死亡不可怕病毒年前人人平等，問題身體健康需要吃喝卻沒錢，太難了
用戶9882648505210
浪漫的愛情可以延續很久，貧窮的婚姻堅持不了幾年，這個充分說明了愛情和婚姻之間的本質區別。
第一、愛情不等於婚姻。我們每個人都談過那些年讓人難忘的戀愛，那種甜甜的朝思暮想某人的感覺，當然大多數這樣的愛情發生在25歲以前的時候更多。因為那個時候相對簡單，愛也愛的很簡單而純粹，不夾雜其他的門第或者金錢的瓜葛。但是婚姻顯然不是這樣的，需要考慮的更多更實際。
第二、婚姻是實實在在的鍋碗瓢盆、油鹽醬醋，家長裡短，愛情是飄在空中的美好，婚姻是落在土裡的現實。所以，經濟基礎很重要，貧賤夫妻百事衰，再美好的愛情遇見吃不起飯，住不了好的房子，不能穿好的衣服，那麼又何談美好呢？
以上，愛情很美，但婚姻更需要彼此努力的經營和持續的賺錢來支撐。
父母樂學
愛情不全是物質的
愛情是聖潔的，是兩個人相知相愛產生的心靈火花，這束璀璨而神奇美妙的光芒將會伴著兩個人慢慢變老，直至安詳的離去。
真正的的愛情，必須建立在相知相愛的基礎上，離開這個條件而組成的婚姻，不但沒有浪漫，更沒有幸福，更經不起時間的考驗最終各奔西東。
君不見，很多有錢的人，離婚的多了去，包“二奶”、養“小三”，甚至還有“老四”、“老五”“老六”……今天歐洲暢玩，明天非洲尋幽，看是浪漫無窮，說不定回國後就被打入冷宮。這是愛情嗎？不，這叫激情。
再看看現在亂七八糟的娛樂圈，今天某某某劈腿上了頭條，某某某婚外情又被曝光，某某某又離婚了，諸如此類的事時常發生。他們個個都是有錢人啊，為什麼有這麼多的狗血劇情出現？這叫浪漫嗎？這叫愛情嗎？不不不，這還是叫激情。
他們貌似浪漫，其實是快樂著痛苦。
再看看校園戀情，開始時，卿卿我我，好不浪漫，畢業那天，手紙遍地，哭得稀里嘩啦，那難分難捨的情境真是感天動地（因為知道這一別可能再也見不到了），而後，真正走到一起的，絕對是少數。為什麼？因為他們不相知。沒考慮畢業後的就業壓力，沒有考慮天各一方的現實，就只好把這基礎薄弱的愛情揉碎放在記憶的角落裡，偶爾拾起來回味而已。
還有一些出遠門的打工仔打工妹，因為孤寂，因為離開了家的溫馨，有很多認識了同居了，真正能步入婚姻的殿堂還是不多，因為與愛無關。這，叫湊合。
大情聖徐志摩富有，一生都在追求浪漫的愛情，可是幾段愛情都是曇花一現，沒有看見愛的延續呀。
“寧肯坐在寶馬車上哭，不願坐在自行車上笑”，這與愛情無關，這只是說明創造財富的艱辛，不過是選擇了一個追求財富的捷徑。
“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，這不是愛情，這還是叫激情，否則賣淫嫖娼也會劃入愛情的行列。
愛情是彼此相知而相愛，三觀正確，必將是海枯石爛此情不變。卓文君為了愛情在封建時代毅然私奔，甚至拋頭露面“當壚沽酒”，留下一段美好愛情故事傳頌至今。
我欲與君相知，長命無絕衰。山無稜……天地合，乃敢與君絕。
古人對愛情的執著與堅守，的確讓我們現在很多人汗顏。
在上個世紀八十年代前，農村很貧窮，那個時候離婚的人少之又少，他們認為結婚就是過日子，就是油鹽醬醋。兩口子日出而作日落而息，有時開心還要吼幾嗓子民歌。老婆孩子熱炕頭，一家子非常和諧，生活雖然艱難，但苦卻快樂著。
我有個遠房二伯，和二伯母結婚五十多年，從來沒吵個嘴。白天一起勞作，晚上老兩口還要擺談很久，二伯就講什麼“三國、水滸”，什麼“西遊、紅樓”，把個二伯母講得時而開心而笑，時而眼淚汪汪。那個時候很苦，有時幾個月才能吃上肉，每次吃肉，二伯母總是在二伯的碗底先藏幾塊肥大的肉，然後再把碗裡的肉分給二伯和孩子們，自己卻就著油湯拌飯。二伯發覺碗底的秘密，立即把肉挾給二伯母，二伯母不讓，當然犟不過二伯的。就這樣，他們拉扯大四個孩子，二伯母仙逝時，八十歲的二伯還哭得昏天黑地的。這才叫愛情，與貧窮無關。
為什麼到了今天，與那時相比，物質文明建設不知好了多少倍。可是，為什麼離婚率卻節節高升了呢？
自改革開放以來，物質文明建設不斷加快，隨著城鎮化的擴大，進城的越來越多，但是升學就業，房子車子，使人們的“鴨梨山大”，創造財富的條件不多。由於快餐文化的興起，也帶來了快餐愛情，一些人希望借婚姻而達到自己的物質需求，這種婚姻大多是不穩當的。所以，一些人換戀人換伴侶就像換襪子一般隨意。這是對愛情的褻瀆。
所以說，浪漫的愛情可以延續，但無關貧窮；貧窮的婚姻不一定短暫的，因為愛情。
祝天下的有心人終成眷屬！
天邊那隻盤 旋的鷹
情感中的浪漫與金錢，是不能劃上等號的。
浪漫是因為在於經營，細心地為對方挑選禮物，刻意的安排約會，故意的挪出時間和對方相處，時刻讓對方體驗到對方在自己內心佔據重要位置，這些都可能會產生浪漫。而這些浪漫的產生不一定需要花費鉅額的金錢。
愛情是兩個人的事情，婚姻儘管婚姻儘管也只是兩個人呈現在結婚證上，但是其背後的責任遠遠不止兩個，而是兩個家庭，還會有孩子。
婚姻需要有一定的財務基礎。這個詞這個財務指的是日常的吃穿住行。至於其他的風險，是在日常當中積累的。窮不能窮到頭。富也不可能富到根。人生無常，誰也不能保證以後會怎麼樣。如果雙方能夠保證當下的生活，就已經很不錯了。如果把生命的每一天都當做生命的最後一刻來過。那生命一定是非常浪漫的。因為我就是這樣做的。每天又睜眼，非常感恩，我還活著。我還能看著眼前的人。每當出現煩惱的時候，我都當做在看一場大戲。
慧姐誠全
愛情是兩個人，可以在一起的恩恩愛愛，無所畏懼。但是婚姻不行，婚姻是兩個家庭的結合。所要面對的問題很多。 第一，婚姻需要最起碼的物質保障，面對柴米油鹽醬醋茶，沒有經濟基礎的保障，怎麼來面對以後的小孩上學，老人撫養？ 第二，合理的三觀，結婚是一輩子的事情，面對幾十年的老公老婆不可能沒有矛盾，沒有一致的三觀，以後得矛盾很難解決！ 第三，合理的門當戶對，雙方婚嫁，沒有太大的經濟差，這樣在彩禮，陪嫁，沒有太大的懸殊，避免以後因為彩禮，陪嫁，所產生的矛盾。 註解:現代愛情百分之八十的矛盾都是因為沒有錢，所謂貧賤夫妻百事哀，說的就是這個道理。 個人註解，不喜勿噴。
孤獨的吃瓜群眾
愛情不是物質的，但愛情卻是最現實的，它是一種摸不到，卻可以看得見的東西，老人曾說過，貧賤夫妻百事哀，沒有物質的基礎，婚姻很難維持，並且像古代那種至死不渝的愛情，早已離我們遠去。古代愛情是看不見的，但是能感受到，而現實中、現在的生活中，愛情是可以看得見的，例如秀恩愛，但真正能感受到愛情的確實很少，並不是說沒有，但我認為現代社會主義的愛情一般都是單方面的！現在大部分的女性找到的配偶一般都是適合自己的，而不是她愛的。當然不能否決，有的是女人愛上一個男人，也不能否決兩人互相都很喜歡對方。曾經本人看過一篇文章，文章的標題，我還深刻的記得叫做《東方的羞澀，已經很久遠了》說的是中國的女性，在現代社會，古代那種羞澀的美已經，逐漸的失去。而現在的女性更加追求的是大膽表達自己內心的想法和情感。那種5000年以來的傳統羞澀之美，正在漸漸地退出歷史的舞臺，不知道這是否對華夏民族是一種悲哀！
玄黃鼎
浪漫的愛情
浪著浪著就浪到別人懷裡去了
愛說出口本身就挺浪的
女人如貓，有吃有喝有屋住呵著護著她溫順乖巧
女人如虎，吃飽不足，她可以衝鋒陷陣
環境決定她是虎還是貓
貧困潦倒的生活，男人思想高瞻遠矚把女人的思想填滿，貧窮又是富足
富足的生活，女人如貓，男人的錢包越來越鼓，也會墊高他的視野
我是曉羽
你說怎麼看？向錢看
