五根調解工作室
查理芒格：拿著錘子的人，看啥都像釘子！
什麼意思呢？
就是當我們大腦裡面只有一種思維或者工具或者方法時，我們做任何事都會用這種思維或者工具或者方法來解決和分析社會。
更進一步的，如果你用這個思維、方法或工具很成功的時候，多巴胺正反饋機制會更加堅定你用這個“錘子”，下面你需要做的就是尋找你需要“釘子”（素材）。
在這個過程中，你不喜歡再使用其他思維工具去看問題，而是看哪些問題（釘子）適合我這錘子。因為你使用現在這個錘子已經很順手了。
這個疫情日記仍然是傷痕文化的套路，也屬於文科生思維。
這話有人覺得不好聽，文科生思維怎麼了？這不是好不好的問題，這是看問題角度的問題。
比如在認同上，傷痕文學走的是情緒化認同的套路，你的認同感並不是來自於理性思辨，而是經過文章情節不斷誘導強化你的情緒認同感。這個過程就像是宗教信仰，週期性強化你的信仰，會讓你變為信徒。至於說這個信仰是否符合理性已經不重要了，只要經常持續強化就可以獲得你的認同。比如做禮拜、五功、誦經等等。
傷痕文化慣用的手法，就是通過各種設置的情節調動你的情緒，然後用情緒激發來塑造作者所需要的認同。
什麼是理工科思維呢？
通常不認同善即正義這種簡單說教，而是認為正義是相對而言的，沒有絕對的正義。用不同角度去分析和思考問題。情緒不是最重要的分析方式。
文三曉
我就是一個普通老百姓，一個不需要巴結誰諂媚誰的退休老頭，但我為政府的抗疫舉措點贊，對方方的哀怨詛咒不屑！這就是我的態度！
氣吞萬里如猴
我看了她寫的幾天的日記，一開始覺得寫的不錯，畢竟是作家，越到後越懶的看了，抱怨之情躍然紙上。作為一個作家，在國家遭如此災難之際，沒有深入群眾中去，沒有去一線，沒有去社區，沒有了解隔離群眾的堅守，沒有了解一線基層公務人員的繁重工作。沒有了解在方艙、定點醫院一線醫務人員的抗擊疫情奉獻，沒有了解黨領導下全國人民抗擊疫情的眾志成城。只是在家中，摘抄網絡資料，做無病呻吟，因此，不能說她居心叵測，至少寫出來的東西沒有意義！由此，我想到了抗美援朝戰爭時的魏巍，他深入前線，和戰士們同生死，由此發出了震撼心靈的一問:誰是最可愛的人，也由此發出靈魂顫抖的回答:我們的戰士。孰高孰低，自有判斷！
大漠孤煙97180966
這個社會最缺的是不同視角看問題的聲音，不最不缺的是遍地馬屁精 !什麼時候不把喪事辦成喜事才是真正和諧社會。
Mr劉3266
在和平年代生活太久，當災難來臨時，感覺生命的脆弱，方方寫的疫情日記，也是個人觀點，希望大家理性看待。
江漢李哥
不用上綱上線，畢竟這是一個人對於這次疫情的所思所想。
我們畢竟不是她，沒有親身經歷過她所看到的。
就像從電視上看戰爭片，跟你親身經歷戰爭是一樣的道理。
因此，她發表什麼事情，什麼觀點，都屬於她的，我們自己有自己的判斷，不要藉此批判誰。
情感專家古非
為什麼要有代表意義，她不是什麼組織機構社會團體負責人吧，需要代表誰呢，她做的事情很簡單啊，日記而已，記錄而已，一定要說代表的話，應該是代表了認同她記錄的人，這些人可是上下左右什麼層級什麼職業什麼年齡段的人都有吧
8129992024498
讓很多人學會了思考人生，做一個誠實的人人[贊][贊][贊][祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
蠟筆小新51760073691
冷暖自知
