《被嫌弃的松子的一生》中，松子说：“生而为人，我很抱歉”。
而在印度，则是“生而为女人，我很抱歉”。
在印度，女人的地位本来就很低。
但有一种女人的地位更低。
对于偏远农村的印度人来说，贫穷不是最主要的，最可怕的是缺水。
在干旱炙热的农村，缺水是常态。
几千年来，足够的、安全的饮用水一直被印度农民视若珍宝，干旱是这片土地亘古不变的特色。
在冬春季节，降雨量少，水妻们往往需要去到十几里外的小水塘打水。
而这些印度男人娶水妻的主要原因，就是为家里打水。
她们需要服从第一任原配妻子的差遣。
所以衍生了这样的人群——水妻。
一个不够，就多娶几个。
“我知道多娶两个老婆犯了法，但我们没有水，没人来帮我们打水（印度偏远地区没有自来水）。
这都是政府的错，不供水给我们，所以我只好犯法，多娶老婆来帮忙打水。”巴格特说。
当地男性只要有足够的钱就可以取到很多妻子，很多贫困的男性也会砸锅卖铁的妻子。
这些缺水的村庄也非常盛行水妻，当地男子付给水妻的报酬就是供对方吃住就可以了。
这些水妻家庭地位，也不能在餐桌上一同吃饭，更不能进入正妻的房间。
更不可能继承丈夫家里的遗产了
说她们是水妻，其实就像买回来的丫鬟。
不用给她们彩礼，保证她们的基本生活就好了。
40度的高温下，头顶大铝锅的女人随处可见。
她们要去几公里外的水井打水。
有的地方打水单程的直线距离约为10公里，但山路迂回，还有上坡下坡。
很多女人头顶不长头发，颈椎受损
甚至有的女人可能终生不能生育。
为什么这些女人甘愿做别人的水妻呢？
水妻”大多是被前夫、寡妇或孤儿离婚的女性。
一般来说，她们过着悲惨的生活，不吃不喝。
在干燥的地方根本没有水是无法生存的,所以那里的人会去和他同病相怜的女人。
这个女人也知道自己也没有水是无法生存的,但如果只是一个人生存太难了。
因此形成一个家庭,虽然地位低下,但至少有一个住的地方,有水喝,能够生存。
“水妻”只是冰山一角。
种姓制度，重男轻女，物化女性，qiang jian频发，家庭暴力，生育机器，这里是女性的苦难之地。
所以是不是要感谢我们生活在这样的国家，有爱，有尊严！
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