印度是一个多元化的国家，有着不同的民族，不同的语言，不同的信仰和不同的地位。
众所周知，在印度人是分等级的，高等级的人享有绝对的权利和地位，而低种姓的人连最基本的生存都没有保障。
印度教将人分成四个种姓，最高的是宗教贵族，接下来是世俗贵族，然后是平民，最后是奴隶。种姓制度的职业是世袭的，也就是说除了贱民所有人都是某种程度上的既得利益者，虽然自己没法往上爬，但是一定程度上也不用担心别人爬上来抢自己的位置。
在一个种姓制度的社会里，你想要反抗就等于要和整个社会的对抗，不可能赢的。
中国古代之所以农民造反多，而且容易成功，就是因为“有教无类”，知识的泛滥使得造反者有机会组织起来，同时落魄的读书人也可以提供造反者组织化所需要的知识阶层。
中国人生活在唯物主义宗教社会之下，人人平等是一个深入人心的概念，两千多年前就有人说“王侯将相宁有种乎！？”这在印度是不会出现的，因为他们有神！
印度人会在手腕上系上绳子，叫做"梵线"或者‘圣线’
婆罗门佩戴棉线，刹帝利佩戴亚麻线，吠舍是毛线，首陀罗和贱民佩戴塑料的或者不佩戴。
贱民这个属性是世袭制度，一人为贱，世世代代都是贱民，同时达利阶级只能从事掏粪扫垃圾宰杀动物之类的脏活。
正在臭水沟奋力工作的达利阶级
印度人有极强的宗教信仰，而宗教禁锢了他们的思想，加上百年来形成的社会准则，就算反抗不仅高种姓的人会镇压你，就算同为低种姓的人也会觉得你是个另类来排斥你。他们认为自己之所以低贱是因为上辈子没做什么好事，这辈子是来接收惩罚的，甚至有那些极端自残的苦行僧。而那些高种姓的人上辈子一定都是做了好事或受苦的人。同理他们认为这辈子受苦下辈子能享福，一切都是神的旨意。
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