農在天涯
大家好我是啊文，很高興回答你的問題，你說世界上有沒有純潔的愛情，我的回答是有，很多人說沒有物質基礎的愛情就不是愛情我不這麼認為，只能說這種愛情在當今這個社會所佔比例應該比較少，多數人認為又有物質又有愛情比較現實，但是人在生活中是處於變化當中的，不可能一直有錢，或者一直沒有錢，只有愛或者不愛是固定的，即便是因為經濟情況被迫分開的人們也不能說是不愛對方，愛是在心裡的，是看不見摸不著的，比如你喜歡上一個女孩他也很愛你但是父母使用強制手段逼你們分開了，後來你又找了一個其他的女孩結婚了，雖然覺得後面這個女孩子各方面都還不錯，但是卻沒有之前的那種很愛的感覺，心裡總是想著之前的那個女孩，這個就是真正的愛情💑，希望我的回答能夠幫到你，謝謝！
啊文說事兒
摻雜利益的愛情那不叫愛情，那是另外一個品種，屬於雜交系例。愛情本身是純潔的，也是聖潔的；摻雜任何利益都是對愛情褻瀆與玷汙；儘管這個世界上沒有一個為了愛情只靠喝西北風而生活的人，也不能成為把愛情和利益摻和在一起的理由，更不能成為把愛情扭曲到魔鬼化的理由。
誠然，愛情不能離開現實生活，離不開衣食住行和柴米油鹽；但愛情和物質利益是兩個不同的概念，它們之間絕不能劃等號，也不能用加號把它們加在一起。比如{愛情十物質)=？等於什麼呢？如果愛情摻雜了物質利益還等於愛情，豈不是混淆了兩個不同的概念讓人啼笑皆非？當然，我們都是凡夫俗子，誰的臉上不沾染世俗的灰塵？我們不可能活得太純粹，也不可能太聖潔，但我們沒有理由把愛情和利益強扭在一起，即使世界上沒有純粹的愛情，愛情本身也獨立存在的。
任何事物都是相對而言的。純粹是相對的，不純粹才是絕對的。純粹的愛情雖然少之又少，但不能否定它的存在，也不能否定它的合理性和它本身所獨具價值。我想，當“愛情”這兩個字第一次出現在人類詞典上的時候，恐怕不會摻雜任何雜念，也恐怕不會想到他們的後人會把別的東西摻和進去。愛情當然不能當飯吃，也不能當衣穿；愛情是精神層面上的東西，精神層面上是不能容忍任何雜質的。它和物質利益是兩個平形的軌道，是並行不悖的，永遠不能把它們混為一談。
以上只是我個人的見解，也許有偏激之處，懇望指教。
三農奇文
可以這樣回答:像這種愛情不算純潔的愛情，參雜著利益交換的婚姻怎麼會純真純潔呢？但是純潔的愛情是普遍性，男女雙方從認識，戀愛，結婚不是都是一見鍾情，閃婚或裸婚而是輕過長時間互相瞭解熟悉建立感情之後才結合的，從愛情的理念講都經受過考驗，應該是牢固的，所以說純潔的和不純潔的兩種愛情觀同時存在。
遲到的認知者
認可這種說法。世界上沒有純粹的愛情，幸福生活必定會摻雜利益。
先說世界上沒有純粹的愛情。
愛情是兩個人情感上的交流，但愛情是需要物質條件做保障的。再美好的愛情也得吃飯喝水，也得夏穿短袖，冬穿棉衣。這種物質上的需要似乎跟愛情無關。其實這是愛情的重要組成部分。
只談感情不談物質的愛情是虛偽的。
為了愛情你可以一天不吃不喝，但你沒法一直不吃不喝。即便你可以節衣縮食，僅維持溫飽，那也需要基本的物質保障。
所以，如果有人以你們是純粹的愛情為藉口，不為你花一毛錢、出一份力，那就讓他哪兒涼快哪兒待著去。
再談幸福生活必定會摻雜利益。
所有的幸福生活其實是相似的。在滿足物質生活的基礎上，實現情感上的交流。也就是說幸福生活是兩個人共同創造的。
那幸福生活怎麼來呢？實現利益上的完美互換得來的。你辛苦掙錢，我勤儉持家；你善解人意，我體貼入微；你捨不得為自己花錢，我偷偷地給你買下……
不摻雜任何利益、只有一方完全付出的幸福生活是虛假的。
你可以為了ta過上幸福生活，心甘情願地付出一切。但如果你的付出沒有得到任何回報，也就是你完全沒有任何利益上的收穫，你們的幸福生活其實是種假象，是你自己給自己的心理安慰罷了。
我們需要愛情，渴望幸福生活，就必須正視愛情的物質性和創造幸福生活的利益互換性。世界上沒有純粹的愛情，幸福生活必定會摻雜利益。
如月微光
愛情談的既不是愛也不是情，愛情談的是經濟，是實效，是利益。世界上沒有純粹的物質，愛情也不例外，從來沒有過純粹的愛情，也永遠不會有。談愛情靠的不是熱情，更不只是毅力。愛情是需要物質的，物質的影子無處不在，無孔不入，愛情也不可避免的沾染了這種惡臭。愛情的生命從來都是短暫的，也從來都是脆弱的，就像一隻美麗的花瓶只要輕輕地碰一下就會碎。不要期望愛情會帶來任何超乎生命的東西，也從來不要為愛而痴狂。石評梅與高君宇的愛情之所以悲愴正是由於無法安放的情感與流星般的易逝。最美好的愛情只有在不摻雜任何除了情感之外的物質時才是顯得純正，顯然，這樣的愛情總是無法實現，因為我們根本不可能在情感的潮流中始終保持純潔的聖靈。如果起初的愛情是純粹的感情使然，那麼在澎湃的激情過後，遇到玫瑰與麵包不得不作出抉擇時，愛情只好一面努力保持高貴的聖潔，另一面又只好屈尊俯就，低下高昂的頭顱。可惜的是，愛情總是經不起雨打風吹，要麼早早地夭折，留下令人扼腕嘆息的悽美，要麼在乾涸的沙漠裡最終死亡，空留悲嘆。
貧窮的土壤里根本孕育不出既追求浪漫又講究實際的愛情，更不用說生根發芽、開花結果了。唯有精神上的愛情才可稱其為真正的偉大的愛情，這或許是由於精神上的追求比物質上的追逐顯得更久更高罷了。如若愛情的物質性是愛情向利益攀爬的第一個跳板，那麼愛情的功利性則是愛情追逐更加物質化的強大驅動力。一旦愛情被放逐在利益的角逐中，愛情就蛻變成了利益驅動化下的一具美麗的殭屍。莎士比亞曾經一針見血的指出：“愛情不過是一種病。”反觀人生與愛情，愛情不但是一種病，而且是最嚴重的一種病。它把人類所有的感情都吞噬的一乾二淨，使原本完整的人生千瘡百孔。愛情就是一支豔麗絕倫的惡之花，明明有毒，卻讓人銷魂蝕骨，痛徹心扉。愛情從來不嘗試拒絕任何形式的給予，甚至一味的索取。它的慾望是個無底洞，永遠沒有填滿的那一天。
愛情從來就是人們生活中一個經久不衰、炙手可熱的話題。澤爾達•菲茨傑拉德直言不諱，高唱愛情的讚歌，“我不渴求生命，我首先需要愛情，然後順便活著。”但澤爾達•菲茨傑拉德在對愛情頂禮膜拜的時候也許忘了愛情的淵源，沒有生命的存活，何以有愛情的需要呢？古今中外文學作品中高貴的王子愛上貧賤的農家女、雍容華貴的夫人愛上一無所有的窮小子，甚至連婚外情、私奔、通姦這樣的主題，只要細細看來，不難發現，當事者之一必定是要麼腰纏萬貫要麼手握大權。否則他們怎麼能輕而易舉地與情人偷會，擺平諸多的事端？他們的愛情不外乎是金錢與權利統治下的畸形產物。如此看來，愛情不過是一顆裹了糖衣的苦丸。等那充滿誘惑的甜蜜過後，留下的就只能是夾帶著一絲絲甜味的嘗也嘗不盡的苦澀。愛情是需要投入的，無論是精神的還是物質的，而最常見又最不容易被人理解的情況恰恰是，物質的投入決定了精神上的付出，多年積累的感情比不上一時的狂歡。這樣的例子簡直舉不勝舉。有誰曾見過把愛情的樹苗種在貧瘠的鹽鹼地裡而長成參天大樹綠樹成蔭的？因此，愛情無非是慾望膨脹下的一個個透明的七彩斑斕的泡沫，只要想高處飄浮一點，就多一份破裂的危險。從這個意義上說，愛情若談不起，不如放手好了，否則難免成為一種負擔。張愛玲說，出名要趁早，那麼，放手愛情不也是越早越好嗎？
情感說ditto
我覺得這句話有一定的道理！幸福生活是建立在平靜安寧的基礎上的。俗話說貧賤夫妻百事哀，如果連基本的生活保障都沒有，何談愛情？我認為愛情從某些方面來說是奢侈品，有資格有資本才能談到愛情，否則便如空中樓閣，鏡花水月，永久的夢想樣美好！
什麼叫純粹的愛情？只是單純的愛就可以了，再沒有其他要考慮的了。這樣的愛情或許有，像林黛玉和賈寶玉的愛情，沒有一點功利在裡頭，純粹美好的不食人間煙火，想吃就有燕窩，想喝就有進上的玫瑰露，想穿就有雀金裘，連瀟湘館糊窗戶的什麼紗都是劉姥姥之流幾輩子沒見過的穿都沒穿過的好東西，可是這樣的愛情是建立在賈府腐朽罪惡的泥土上的，這個泥土提供了源源不斷的養分滋養著這份愛情，一旦這份愛情牽扯到利益，馬上就夭折消弭於無形，說都不敢說出來！
愛情歸根到底要歸結到婚姻家庭生活中的，這就離不開吃飯穿衣柴米油鹽醬醋茶几件事，你要活著就離不開，利益自然是如影隨形結伴而生的，對尋常百姓而言，最起碼能掏空幾家錢包的一套房子的首付，就能把愛情倆字逼得千瘡百孔，提不起來！至於豪門權貴中的愛情，離得太遠不太明白，就影視小說裡的愛恨情仇來看，估計也不輕鬆。
至於說到不牽扯婚姻家庭的愛情，沒有利益純粹是柏拉圖式的愛情，不太理解，就不在此討論了！
世上也會有純粹的愛情吧，不記一切的愛情，也過著幸福美好的生活，這往往經過一番波折才能得到。也可能有順利的純粹的不記功利的愛情吧，因為少見更加珍貴了！希望每個人都有這樣的愛情！
木般若
結婚是兩個人締結的契約，有了契約就要有契約精神，人，離不了衣、食、住、行，在家開門就是柴米油鹽醬醋茶，這些都離不開錢，有錢就有利益
用戶1851032810735
自然是有，只不過純粹的東西往往都死得太快。很多複雜的關係其實最初也是乾淨簡單的模樣，只不過越純粹有時候也越難經得起考驗。就像感情，只有愛情的時候存活的時間很短，但一旦夾雜進了親情，友情，共同利益的牽絆反而會走的更遠。就像嬰兒，純淨，簡單，但卻脆弱易受侵害，缺乏抵抗力是一個道理。
黛嫿
那些真正承載與靈魂的東西，都會在光陰深處，綻放成景，而我們也就有了一段與之相關的記憶。人生總是在不斷邂逅，從陌生到熟悉，這都是好的。很多時候，我們能給予的不過是半盞茶香，遠遠無法達到別人期待的那麼多。不是薄涼，不是小氣，只是覺得恰如其分的情意，才能走到更遠。想來，最美的風景，應該是潛藏在心裡的，而靈魂與靈魂的懂得，已經是最好的遇見。
星動戶外臻璽
完全不認可這種觀點。如果愛情確索真正的而非假象作掩飾，那麼就不會因其它因素而干擾，古今中外殉情者丶拋卻門第等級一心相愛者多的去了。就現今而言，大多數一結為夫妻，也能相愛至白頭。
至於摻雜某種利益的“愛情”，本身就沒資格標榜為愛情，只不過是商品交換的產物，這種婚姻當然無幸福可言；因為當時交換的條件若發生改變，有一方覺得天平失衡了，勢必又討價還價，開啟一場重新的買賣。其結果就各有利同了！
