創世之初，神造人時，是把人安置在伊甸園裡面的；後來，人受了撒但感，吃了分別善惡樹的果子，被神趕出伊甸園，人才來到這個世界上，人類也從此陷在了罪當之中。我們這些歸入耶穌基督的弟兄姐姝，今天得到屬靈的恩典，得到神的救思，都是因為主耶穌的捨命救贖，因著主的捨命救，我們才能夠得到神兒女的名份，才能夠得到主耶穌的保守和看顧，才能夠在將來得到永生的盼望。今天，我們還生活在這個世界上，我們還要面臨各種各樣的誘惑，我們還存在犯罪的可能，希望從始祖這個教訓裡面，我們能夠了解到撒但引誘我們犯暴的一些方法，同時能夠明白，在各種誘惑面前，我們應該持守怎樣的心態，才能夠勝過撒但的試探，我們的靈命得以保守，我們的永生盼望不至於失去。
一、始祖犯罪的原因
1、始祖犯罪的故事大家都很熟悉。那麼，他們為什麼會犯罪呢？他犯罪給我們帶來什麼屬靈教訓呢？
神起初造人，是把人安置在一個樂園裡面。創2：8-9說：“真神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置那裡。真神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。”這裡的“伊甸”是什麼意思？就是“快樂”的意思，說明這個園子是一個非常美好美麗的地方。神考慮到人肉體的需要，就讓園子里長出各種各樣的果樹，讓人享用園中各樣的果子，只是吩咐人不要吃分別善惡樹的果子。
2、神已經替人安排得很好了，照顧得很周全的，但是人為什麼還會犯罪呢？可見人的犯罪跟環境沒有關係。比如，我們的教會是神所設立的教會，我們的信徒是蒙主揀選受洗歸入耶穌基督的，既然如此，為什麼有的信徒還會犯罪呢？在教會里天天有道理教導我們，生活中處處有神的恩典供應我們，我們為什麼還會犯罪呢？這是因為，在我們肉體裡面，有情慾、私慾在轄制我們，我們犯罪是因為我們內心的私慾在發動。雅1：14—-15說：“但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來：罪既長成，就生出死來。”告訴我們：人犯罪的原因，是因為人內心有私慾。私慾有三種，就是肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲。這三大情慾在我們肉體裡面，我們如果不靠著真理和聖靈的能力去剋制它，它在我們肉體裡面就好像女人懷胎一樣，會漸漸長大，到了定程度，就會使人犯罪。
3.所以說，人犯罪，主要是自己造成的，不能怪別人。即使環境很好，像我們常在教會里面，但有的人還是不能保守在真理裡，還會陷在罪惡當中。相反，有的人生活在不好的環境裡，卻因為靈命很剛強，能夠勝過罪惡的誘惑，保守自己的靈命。聖經裡面有很多這樣的義人。比如約瑟，他在波提乏家裡當僕人，主人很信任他讓他當了管家。主人不在的時候，主母勾引約瑟，想引誘他犯罪，約瑟卻堅決拒絕：“我豈能犯這大惡得罪神呢？”十條誡命是後來神在西乃山上向摩西頒佈的，約瑟那時還沒有出現。但是約瑟為什麼不敢犯罪呢？因為我們每個人的內心裡面都有一個良知，我們做了不對的事情，良心會責備我們。聖經上說良知有律法的功能，使我們知道什麼是善、什麼是惡。將來末日審判的時候，神憑什麼來審判那些不信的人？就是憑良心來審判。我們信主的人明白道理，主耶穌就用道理來審判我們；那些不信的外邦人，他們從來沒有聽過道理，那就憑良心受審判。
總之，犯罪跟環境沒有關係，所以我們不可為自己犯罪找藉口，正如不能說“因為我沒錢，所以我才去偷搶”。別人若問你為什麼搶劫，為什麼當扒手，你說“因為貧窮”，就可以免去你的罪責嗎？顯然不能，可見，貧窮不能成為不被定罪的原因，不能因為貧窮，就認為犯罪是合理的。如果有人偷了東西，法律照樣會將其定罪。人犯罪的主要原因，是自己肉體裡面有私慾。如果我們不將肉體的私慾控制住，那麼我們就會陷在罪惡裡面。所以，無論在什麼情況下，當我們遇到誘惑的時候，我們要靠著真理和聖靈，去剋制的肉體的情慾。
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